1、南宋出师北伐的目的是收复失地，在政治上并没有明确提出要“迎回二帝”，可岳飞却大张旗鼓宣传“直捣黄龙，迎回二帝”，岳飞自己这么说说也就算了，他还命令军中乐师谱曲，在岳家军中广为传唱，大造声势。
2、靖康元年1126年十一月遭到十几万金军攻打，于月底攻至开皇都开封，同时派康王等三路人往金军，分别割让太原、中山与河间三镇，河北，河东。被围城十几日后听信迷信，派郭京迎战金军，被攻破城门，破城后金军随意封锁城内各地金银为已。
3、更叫高宗不能接受的是，岳飞不听朝廷的训令扩编军队，还依仗武力向驻地富豪大户征粮征税，对地方财政税收横加干预，以抗金之名，私自截留地方财税为己有。岳飞的“岳家军”在高宗眼中，已经近乎于唐末五代的藩镇。
4、金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。
5、岳飞以精忠报国闻名于世，他的想法一直就是恢复旧土，迎回二圣。但是这结结实实的触碰到了赵构的利益。他曾经一度收复黄河以北的大片区域，如果金国妥协愿意用徽宗和钦宗来交换，那么对于赵构而言便是两难。(岳家军口号迎二圣)。
6、绍兴八年底，他反对高宗与秦桧的议和，并上表提出“金人不可信，和好不可恃”。绍兴十年，郾城一战，大败兀术统率的金兵主力，收复颖昌、郑州、洛阳等重镇。
7、“迎二圣，归京阙”，作为雪国耻的代名词，且在十分讲究孝悌之道的宋代，赵构在即位初几年，岳飞就是靠着这个政治口号，收拢朝野军民之心。
8、我不知道岳飞有没有想过在带了两个皇帝回来之后，现在的皇帝该怎么办？再加上当时经常有谣言说要立宋钦宗之子为皇帝，因此那个迎接二圣的口号就成了一种通敌的嫌疑。再后来岳飞更是建议立下太子，这些事情在宋高宗看来，岳飞作为一个武将，是不应该干涉这些皇宫内政的。
9、“撼山易，憾岳家军难”。岳飞的岳家军，只听从他自己的命令。如果他在开封称帝，也会有人支持。若是挥师南下，那么高宗的地位不保。所以岳飞的功高震主，使得赵构对他多有忌惮。最终削去他的兵权，含冤而死。
10、但是可惜的是，一心想要收复山河，血洗“靖康之耻”的岳飞，却被卷入了政治斗争中，最终被秦桧以莫须有的罪名将他杀害，宋朝从此失去了最坚固的保护屏障。岳飞为何而死？原来岳飞一直主张北伐，迎回宋徽宗和宋钦宗这“二圣”，而且意志坚定，战斗力不断加持，眼看着就要收复失地了。但是他却没有想到，他的行为已经危及到了主和派的利益，这其中也包含了宋高宗的利益。毕竟岳飞要是迎回“二圣”，那宋高宗的帝王之位必然受到威胁，朝廷也必然会引发政变，后果不堪设想。所以为了避免这一切事情发生，宋高宗选择先下手为强，他听信秦桧的诬告，顺水推舟定了岳飞的死罪，由此可见，秦桧只不过是一把刀，而真正要杀岳飞的，其实是宋高宗。(岳家军口号迎二圣)。
11、岳飞答道：“臣伏自国家变故以来，起于白屋，实怀捐躯报国，雪复国耻”，高宗听了十分满意。岳飞还说，除了“收复失地”，还要“迎回二圣”。有一种看法，高宗杀岳飞,是因为岳飞要“迎二圣”，而“徽钦既返”,高宗就当不成皇帝了。
12、于是以苟安为国策的高宗，在南宋处于优势时主动求和。《宋史》记载，绍兴十一年也就是公元一一四一年，双方达成合议。金国册封赵构为皇帝，乃为金国附属。并且每年都要向其纳贡金银、丝绢等。而且以淮河为界，北方尽归于金国之手。
13、岳飞(出身贫苦农民之家。联金灭辽时应募从军，曾在张所部任统制，并与王彦一起抗金。后随宗泽守东京，任都统。
14、而宋高宗赵构想要的是南宋政权的稳定，只有国家稳定了，赵构才能安安稳稳的当他的皇帝。对于赵构来说，想要达成这一目的，对内要平衡朝中势力，对外要保证南宋的军事力量可以和金国相对抗。
15、宣和七年1125年大金攻宋，宋徽宗退位，长子赵桓在十二月十三日继位，后庙号钦宗，年号靖康。靖康元年正月同意割让太原、中山与河间三镇，后反悔。
16、所以，在“绍兴和议”之后，张俊、韩世忠乖乖地俯首求饶，都过了关，就是岳飞不能过关。还有史料记载，在双方暗中和谈时，兀术曾给秦桧寄信：你天天求和，但是岳飞却意图北伐，况且他杀了我的女婿，此仇不可不报，“必杀岳飞，而后和可成也”。
17、谥法“德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高”。由此可见，高宗这个庙号也是有着很大的赞誉。除了赵构以外，李治和乾隆皇帝的庙号都是高宗。赵构此人，残害忠良，任用奸佞宵小而且还向敌国俯首称臣。
18、绍兴五年(1135)徽宗死在了金国五国城，绍兴七年(1137)消息传到宋朝。岳飞敏锐地顾及到了赵构的心理，在他给赵构奏折中，或任何场合，再也没有提到“二圣”。
19、宋高宗当然想要收回失去的领土，这一点他和岳飞的想法并无二致，最起码如果能成功也是他这个皇帝的功绩，可是迎回二帝却并不在赵构的目标之内。这两个皇帝，一个是赵构的亲爹，一个是他的异母兄长，无论哪一个回来，赵构的皇位都不会坐得太稳，就算这俩人当不成皇帝，可是太上皇的存在一样会让大宋的内部再次陷入新的权力斗争。作为一个性情耿直的军人，岳飞做到了精忠报国，却做不到对皇帝的曲意奉承。可以说，岳飞其实早就得罪宋高宗却不自知。
20、这就是著名的《绍兴和议》，赵构本想模仿“檀渊之盟”，如同宋真宗认萧太后为叔母一样。但却搬起石头砸自己的脚，完全丧失了主动权。大片疆域沦落敌手，自己也成了敌国的属臣。这就是“完颜构”的来历。
21、在抗击金兵的战斗中，岳飞率领的“岳家军”常常以一当勇往直前，声威大震，甚至金军中都流传着“撼山易，撼岳家军难”的悲叹。
22、金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。
23、岳飞是主战派，一心要北伐，而他的口号就是“迎二圣回朝”。其实这样的口号是不天合适的，事儿可以这么做，但话不能这么说。因为当时的皇帝是赵构，尽管宋徽宗是他的父亲，宋钦宗是他的兄弟，但当政者是赵构。一旦他们父子俩回来了，那么赵构应该要咋办，是退位还是不退位呢？岳飞这么做是等于把赵构给放在火上烤，这对赵构而言，是个非常大的麻烦事。所以，赵构显然是不愿意这么做的。
24、出于孝道，他必须将父兄摆在各种利益之前。但倘若二人真的回归，那么自己将何以自处。总不能供奉着两尊太上皇。还政于他们，那更不可能。自己辛苦打下的江山，谁会舍得拱手让人。
25、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。这是爱国词人陆游在病榻上所作之句，此外还有辛弃疾的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。表面是在写刘裕，实则表现了自己北伐的强烈愿望。尽管高宗无意北伐，但还是迫于压力不得已做做样子。
26、一直以来，人们都认为岳飞提出了直捣黄龙，迎回二圣的口号，这才使得赵构非常尴尬，不得不杀掉岳飞。实际上，岳飞并没提过迎二圣，真正迎回二圣的口号，是宋高宗赵构本人提出的。赵构每次和金国议和的时候，基本都会向金国提出放回钦宗的要求，直到岳飞被杀宋金议和之后，赵构还多次遣使到金要要求接回钦宗。很多人认为，如果迎回二圣，赵构的地位就保不住了，这完全是想多了。此时宋高宗赵构的地位早已经稳固了，二圣做为外邦俘虏的前帝，即使被救回来，又怎么可能重登大宝？这种事情根本就不会发生。
27、南宋是有这个传统的，当年为了防止武将掌握权力，赵匡胤采取了大量的手段，设置了不一样的制度，分化他们的权力，这倒是没有了藩镇割据，也没有了黄袍加身。但对于外敌，战斗力明显减弱了。立国数百年来，大宋一直采取重文抑武的政策，正是这种思想的反映。所以，赵构也是如此，他为了防止手下的将领威胁自己的地位，可不管其他的。而岳飞手里的岳家军在赵构的眼里，是个不小的威胁。
28、第还有一个说法是金国要求和谈的条件是除掉岳飞
29、其实在我看来，岳飞他所谓的岳家军就像一个割据势力。岳家军一般独自在宋朝北方作战，可以说这种割据势力，在宋朝有了前朝安史之乱的前车之鉴之后，是必然不可能让岳飞这军队长期的活跃在战场上的。因此岳飞之死也是可以说是必然的事件了。因为你们可以试想一下，如果你是皇帝，会允许这么一个不受朝廷掌控的军队活跃在战场上吗？
30、第一条罪名，说岳飞在军中抱怨，国家没救了，皇上不修德。这叫“指斥乘舆”批评皇帝。
31、第三条罪名，岳飞跟张宪说：“我跟太祖爷一样，都是32岁当节度使。”
32、由此我们就要追溯一下历史了，宋朝靖康年间，金军攻破都城东京，也就是今天的开封，掳走了宋徽宗和宋钦宗两位皇帝，带走了皇宫大臣以及后宫嫔妃、丫环达两千余人，此外还掠夺了大量的金银珠宝。此事件一出，震惊宋朝上下，史称“靖康之耻”。而宋高宗赵构在乱世中匆忙登基，一路南逃至如今的杭州地带，正所谓乱世出英雄，在宋朝风雨飘摇的时候，出现了岳飞等一干血性男儿，他所带领的岳家军所向披靡，让金军闻风丧胆。
33、可是，就在收复中原即将实现的大好形势下，宋高宗赵构却连发十二道金牌，下令收兵。岳飞挥泪含恨退兵，不久以莫须有的罪名被毒死。
34、在颍昌之战中，兀术的女婿被岳家军所杀，许多学者相信这封信确实存在，对岳飞的被杀起了重要的作用。
35、而当初赵构用岳飞，也没想到岳飞率领的岳家军那么强悍，可以杀的金兵节节败退。其实当初赵构对岳飞还是非常的信任的，但是岳飞是一个将领，却不懂政治，有一次他明明知道，赵构没有亲儿子，却要上书叫赵构立太子，而且多次提出“收复失地，迎回二帝”。
36、唐安史之乱时，就发生过类似的情况，唐肃宗迎回唐玄宗后，等待唐玄宗的只能是做个太上皇，其实境况凄惨得很。因此对于赵构来说，迎回二圣对自己的地位并没有影响。金人扶植过伪齐的傀儡政权，要是再来一次，把钦宗当成傀儡皇帝，对赵构来说反而更麻烦。史料上记载，有次韩世忠从战场回来，向赵构报告金人退兵了，恭喜陛下。结果赵构的反应是，“此不足喜，惟复中原，还二圣，乃可喜也”。因此赵构为了迎回二圣，特别是钦宗，给金国开出了许多条件，进行了多次谈判，结果金国就是死活不放人，他也没有办法。而迎回二圣，在当时是作为一个口号来喊的，文武百官，黎民百姓，要是不喊两句，自己都感觉自己不忠不孝。
37、建炎南渡初期，赵构被金国军队四处追赶甚至一度跑到海上躲避战火。最后，终于确定了临安为行在。岳飞、韩世忠等人力主抗金，直捣黄龙指日可待。但连年的战乱，导致百姓无以为继而且赵构也害怕岳飞等人拥兵自重在北地称王。
38、其实岳飞的死因主要还是源于宋朝对武将的猜忌。众所周知，赵匡胤忘恩负义，发动了陈桥驿兵变，黄袍加身建立宋朝。这也使得宋朝历代统治者都特别害怕会遭到报应，万一哪个战将成为第二个赵匡胤，老赵家的江山就完了。因此在宋朝，武将一直都是处于被猜忌和打压的状态。而岳飞政治智慧不高，一心想着精忠报国，为此不停壮大自己的实力。当时的岳家军战功赫，在民间威信极高，这已经危及了赵构的威信，而且岳家军之所以为岳家军，可以说他是属于岳飞的私人武装。而岳飞自以为一心为公，根本就没揣摩过皇帝的心思。从没有向赵构表忠心，让他相信自己绝不会造反。因此岳家军的战斗力越强，岳飞的声望越高，越让赵构害怕。万一岳飞统一北方，收复故土之后，起了不臣之心，那么南宋朝廷根本没有抗拒之力，这才是赵构眼中最大的威胁。
39、仍保有大片国土时的大宋钦宗，十二月向金国正式投降。交付全城尽半兵器，搜括开封市内的金银贡献于金军，承认割让北方太原等三镇。而此时康王并没有去金营割地，而是借勤王之名拥兵自守一路南逃。此时正是岳飞出山在康王刘浩下效力时，曾随宗泽与金开战。
40、“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”。这是抗金英雄岳飞在《满江红》中的慷慨陈词，前文的《绍兴和议》条件之就是岳飞必须死。正所谓“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。虽然此句有失偏颇，但不难看出后人对岳飞举的高度评价。
41、第二条罪名，岳飞在撤军时问张宪：“这天下事应该怎么办啊？”张宪回答：“您想怎么办就怎么办。”
42、这三句话连起来听，具有无限的解读空间。历史学讲究“剪刀+糨糊”，秦桧对此自是熟稔，把这三句话黏合在一起就是——岳飞想取而代之。
43、绍兴四年(1134年)，岳飞收复襄阳六郡后，高宗封岳飞为节度使，又封他为武昌开国子。之后，岳飞平定伪齐，高宗又加封岳飞为太尉衔，位列三公。高宗召见岳飞，问“中兴大计”。
44、其实原因很简单，因为岳飞和赵构战斗的最终目的不一致，岳飞想要通过战斗收复被金军占领的失地，迎回被俘的徽钦二帝，而当时因为宋徽宗已死，目标就成了将宋钦宗给救出来。
45、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹的游人醉，直把杭州作汴州”。林升的这首诗，表面上是写西湖风景，实则是在暗讽当朝权贵忘记亡国之恨。建炎南渡以后，赵构及其幕僚在江南地区重建大宋，史称南宋。在此期间，赵构并未图收复故土北国而是只想做一个偏安一隅的土皇帝。