1、赵鼎新著，《中国大一统的历史根源》，文化纵横，2009年第6期。(团结的八字口号是什么)。
2、例如，孝文帝吸收南朝官制，又把九品官阶析出正从上下30级；北朝书法既有“雄强浑穆”的魏碑，又吸收“二王”而催生刚柔并济之美。
3、佩里·安德森著，郭方、刘健译，《从古代到封建主义的过渡》，上海人民出版社，2016年版，第81页。(团结的八字口号是什么)。
4、汤普逊著，耿淡如译，《中世纪经济社会史》，商务印书馆，1961年版，第297页，第350页。
5、1973年在青海省大通县后子河乡上孙家寨村汉墓群一号墓中出土一枚铜印，方座，驼钮。阴刻篆文“汉匈奴归义亲汉长”八字，是东汉中央政府赐给匈奴族首领的官印，其中“归义”是汉政府给予其统辖的周边族群首领的一种封号。
6、托克维尔著，董果良译，《论美国的民主》，商务印书馆，2004年版，第356页、第332页。
7、 周伟洲著，《汉赵国史》，社会科学文献出版社，2019年版，第203页。
8、此文为潘岳同志为中央社会主义学院“中西文明互鉴丛书”第三册《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》一书所作的序言，讲述了魏晋南北朝时期各族人民出于文化认同而融合成命运共同体并重建大一统国家的故事，解析了日耳曼蛮族入侵罗马后却无法再造统一欧洲的原因，澄清了西方中心主义对我国民族宗教政策误解之源。
9、艾因哈德著，戚国淦译：《查理大帝传》，商务印书馆，1979年版，第30页。
10、这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
11、今日事今日毕，勤奋成就梦想，明天留给脚踏实地的人。
12、 在学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的口号吧，高效的口号具有针对性，时效性，鼓动性和简洁性的.特点。那么你有真正了解过口号吗？以下是我为大家整理的八字运动会团队励志口号，欢迎大家分享。
13、根据江统《徙戎论》的说法，关中地区胡汉人口比例是一比东北地区胡人人口比例更高。
14、韩儒林著，《突厥文阙特勤碑译注》，北平国立北平研究院总办事处出版课，铅印本，1935年版。
15、巴托尔德著，张丽译，《中亚历史：上册》，兰州大学出版社，2013年版，第49页，第138页。
16、村元佑著，《中国经济史研究》，东洋史研究会，1968年版，第96-99页。
17、公元1135年在意大利北部发现《查士丁尼学说汇纂》原稿，引发了“罗马法复兴运动”。
18、范晔撰，李贤等注，《后汉书·南匈奴传》，中华书局，1965年版，第2952页。
19、唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。
20、〔意大利〕马基雅维利著，潘汉典译：《君主论》，商务印书馆，1985年版，第18页。
21、根据TimO’Neill，阿拉里克时期的西哥特人可能包含2万名战士，总人口可能不超过20万，洗劫罗马的盖萨里克手下的汪达尔臣民也是近似数量，法兰克人、阿兰人、勃艮第人可能不超过10万，总和在75万至100万。
22、匈奴之刘汉，迁徙了63万户汉、氐、羌人到首都(平阳、长安)；羯人之后赵，迁徙了几百万汉、乌桓、鲜卑、巴、氐、羌等人口，安置在各个政治军事重镇；鲜卑之前燕，迁移了段氏、高句丽、宇文部、夫余、羯人，人口倍增至千万。氐人之前秦，把远方的鲜卑、乌桓、丁零等族迁至根据地关中，又将关中氐族15万户迁至关东“散居方镇”；羌人之后秦则将各地流人及雍、凉等边地人口迁往关中，达百万余口。详见《晋书》相关“载记”。
23、中国五胡入华与欧洲蛮族入侵，看似相近的历史境遇，最终走上不同的道路。原因何在？