1、我们会看到，孩子的躺平，是对父母不恰当养育的一种纠正。
2、那么如何去发掘意义，积极生活呢？马克思说：每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和4 。我们处身社会，联结他人。了解帮助他人的意义，也便会成就自己。对工作的目的保有更崇高的目标，热情自然会随之而来，积极地拥抱工作生活。这就是书中的三大核心要素OPA。意义是“与我们的真实本性或核心本质所产生的共鸣“。核心的本质正如马克思所说，个人同社会的联结关系。个人为这个联结关系付出，帮助他人，无论是你认识的同事、朋友、亲人，还是你不认识的陌生人，不熟悉的团体、组织，从中来找寻意义。那么从容地面对苦痛，积极地去拥抱生活，也就自然而然了。
3、(1)(英)莎拉.贝克韦尔 《存在主义咖啡馆》2017年
4、未知全貌，不予评价，出言有尺，做事有余。
5、抑郁症高发人群中青年人(35-50岁)，这部分人责任和压力比较大，肩负着国家和家庭的重任。
6、
7、被玩儿梗最多的，应该是电影《被嫌弃的松子的一生》中的这句：
8、编辑✎ 卜昌炯
9、孕妇或是产后的妇女，很多女性因为还没有做好做妈妈的准备，或是遇到生活的低谷，很容易患上抑郁症。
10、病理因素，指的是抑郁症。
11、
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13、总之，每一个读者的关注点和倾向是差异的。不能说哪一种更好，因为那与你的知识结构，人生经历，阅读时所处境遇有关，只能说各有侧重吧
14、 文章首发于《博客天下》总第247期
15、努力的意义是当所有美好的事情奔我而来时，我能够坦然地张开双臂拥抱它，并且觉得我值得。
16、关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于理智，偏于冷静，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
17、只要是石头，到哪里都不会发光
18、性感，是一种复杂的气质，是一个女人内心世界的外观表现！
19、沦丧
20、“躺平”和“内卷”是近来网络的热词。对这两个词的解释似乎也仁者见仁，智者见智。如果说“内卷”是指过度竞争，那么“躺平”就是一种退出竞争。
1、那么一个人，生活很犹豫，不自信，看不到光，看不到希望的人，该如何走出这样的阴影？重获阳光与希望呢？相信很多人在没有读龙应台的语录前，都会认为要要适当出去走一走，不能老是把自己禁锢在一个环境里，当一个人走出去了，胸襟开阔了，很多时候，就重获人生的希望，也就找到了自己的初心，会再次踏上追梦的路。
2、她从小在杭州长大，不久前申请到美国纽约大学整合营销专业研究生的资格。“之前的目标是申到Top最好要世界前但我现在申到的是美国TOP世界排名可能要100以外，后来想了一下就这样吧，这样也好，不要给自己太大压力。”贾斯敏告诉《博客天下》。
3、“不要给自己太大压力”
4、发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
5、人到一定岁数，自己就是那个屋檐，再也不能在别处躲雨。
6、可谁又能完全避免失败呢？失败的事实和自己应该持有的信念就产生了极大的冲突，前者是无法改变的，失败者就会无意识地降低自己的预期，扭转信念，以使两者尽量达到一致。
7、这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
8、第一个来源于自我增强。
9、萎靡
10、不一样的早上好表情图片给你不一样的问候生活已经摊开在你面前，是屈服地背道而行，还是坦然地积极行事，生活会告诉你不同的答案。生命，有长短;生活，有苦乐;人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少;乐观，不是没烦恼，而是懂得知足;人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。
11、你的名字一定会出现在我毕业论文的致谢上|微观世界
12、为什么许多人愿意相信那些忧伤的评论者都是无病呻吟，而不愿意相信他们真的很难过，却只敢借着虚拟的网络抒发情绪？
13、三观是用来约束自己，而不是评价别人的。
14、沦落
15、所以说生活看不到光的人，看不到希望的人，适合读下龙应台的语录！
16、我是@遥远的林下之风，边走边看，用诚挚丈量每一份美好。
17、对于抑郁症比较严重的，一定要接受药物治疗与心理治疗同时进行。
18、未来会怎么样，没有必要过多去想象，一路走下去才会知道，改变命运的，并不是所谓的机遇而是你我对人生的态度，笑面人生，会发现哪里都是阳光灿烂，笑面困难，会发现困难并非难已克服，每天清晨，保持乐观积极的态度，迎着阳光，一路向前。
19、讨厌的世界里，最讨厌的其实是讨厌这个世界的自己。因为全世界都讨厌讨厌世界的你。
20、源头还是从小的教育的失败，什么都来的容易，也没有自己争取资源和动力和本能。
1、使信念和行为保持一致的动机，就是一致性动机。它们产生矛盾的现象，叫认知失调。人们对于认知失调的补救，也都不是主动的。
2、
3、
4、
5、01
6、孩子本来很优秀的成绩后来渐渐变成班级倒数。他渐渐迷恋上打游戏，对学习也没有了兴趣。后来经常旷课，最后不再愿意上学，最后躺平在家，没日没夜地打游戏。
7、这世界上虽然有许多不公与贪婪，但总还有事物散发着光亮，而这些美好的事物，值得我好好努力向它们奔赴。
8、
9、
10、但是，我们也看到，佛陀在另外一个维度上，却仍然坚守着他自己的理想和执着，那就是去寻找人间关于生死和痛苦的答案。
11、年轻的时候多吃些苦，这样老了吃苦才习惯
12、心情，留给懂你的人，感情，留给爱你的人，不是所有的人，都知道你的心思，不是所有的人，都会对你微笑。你再优秀，也总有人对你不堪，你再不堪，也有人认为是限量版的唯一。生命的价值在于自己看得起自已，没有对错之分，只有承受与否。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。
13、气馁
14、文|傅雷
15、这苦，来源于阶级固化越来越严重，上升空间越来越狭小，个人努力所能带来的改变越来越不值一提；
16、网易云音乐出现了大量“丧”歌单，抑郁症死亡的歌手xxxtentacion每首歌曲下的评论区都变成了“超大树洞”，每天都在更新着来自全国各地的丧情绪。
17、2015年6月，林育圣开始在Facebook上经营“每天来点负能量”粉丝团，坚持每天写一条负能量语录，至今已经吸引了近70万粉丝。
18、
19、一九五四年十月二日
20、“集体有意识”——丧文化产生的心理基础
1、佛陀放弃世俗的生活，并没有遵循大众所追求的人生路径，去追求功名利禄、成家立业、结婚生子。而是出家为僧，摈弃人间世俗的欲望，过着苦行、乞讨、修炼、静心和禁欲的生活。
2、除阶层流动加强外，层出不穷的社会问题也在加深着青年群体的焦虑。“传统乡土社会用以维系基本社会生活的公序良俗在市场经济浪潮中被崇尚利益优先的功利主义消解,社会法治建设又相对滞后于现实社会问题,网络空间中曝光的种种社会矛盾与社会冲突都成为刺激青年社会负面情绪的直接导火索”。城乡一体化所带来的社会问题也是青年群体负面情绪累积的重要因素。
3、
4、抑郁的情感是客观存在的，让人抑郁的事情是真实发生的，不会因为一些“伟光正者”的不相信，就消失掉。
5、
6、
7、这苦，来源于高昂的房价，微薄的工资；
8、关
9、成为不了一个知识渊博的人，也至少不要成为一个贫瘠的人。
10、读完这段语录，我们就知道了，那些生活看不到光，看不到希望的人，大多数都是习惯了黑暗，喜欢了阴暗处，喜欢了现在的环境和生活，才会随波逐流地活着，不愿意再努力向上奋斗，认为大家都如此，自己何苦挣扎呢？
11、
12、什么是更好的自己：连你自己都越来越喜欢自己，越来越佩服自己。
13、“躺平之学，源起于上古，孕育于三国，初成于上世纪末，而造极于贴吧、豆瓣、知乎之世。时群雄并起，或论战于因特网，或摸鱼于办公室。或大彻大悟，弃高管厚薪于CBD；或看尽繁华，灌两袖清风于山野。”
14、生活不止眼前的苟且，还有前任的喜帖
15、积极地看待自己的各个方面，不论是工作、生活还是境遇。一个人在自己的生活中，不可能自始自终会一直处于高兴、乐观的状态。人的一生中总会有低谷，心情也会不断地起起伏伏。伤心，难过，悲痛各种负面情绪也会经历。弗兰克尔在纳粹集中营的日子，妻离子散，不知道明天自己是否还能活着，他会悲伤，恐惧、甚至绝望，没有任何乐观的理由。但他超越了痛苦，超越了恐惧，发现它们背后的意义。人性的光辉即使在最黑暗的角落依然长明。想想重庆渣滓洞的江姐，东北抗联的杨靖宇，这些为了革命胜利，民族解放的英雄们，超越了对酷刑的恐惧，超越了恶劣环境带来的苦痛，坚持自己生命的意义，谱写了可歌可泣的英雄曲。“人类无论在何种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由”
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17、
18、卸载永远比安装快，失去永远比得到快。
19、有些人不爱了，可是在一起的回忆却剔除不了。
20、注：本文转载自网络，不代表本平台立场，仅供读者参考，著作权属归原创者所有。
1、 投稿：740121014@qq.com
2、当时有一派哲学叫犬儒学派(Cynicism)，他们否定社会与大众所提倡的有为与进取价值观念，提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；过活一种克己无求，独善其身的生活。
3、躺平现象由来已久，不是时下的中国年青人所独有。
4、对于当代年轻人的躺平行为和做法，社会上出现了不同的声音，有的理解，有的担忧，更有的声讨。从网络的倾向看，似乎更多地将之归类为颓废，是不好的活法，需要纠正。
5、不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
6、
7、四
8、通过这种方式释放情绪，同时收获鼓励，甚至达到某种治愈的效果，贾斯敏也深有体会。
9、太宰治生活在日本生产力高速发展的那段时间，但也就在那段时间，日本各大家族企业兴起，贫富差距日益扩大，阶级固化日益加剧。
10、躺平现象最早可以追溯到古希腊时代。
11、神把黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。
12、他不会想到，自己的一句玩笑会变为现实。尽管变成现实，它仍然是个玩笑——“丧茶”仅经营了4天，就迅速消失不见。
13、你遇到过很多聪明人，你的大学同学，你的同事，你的朋友，有几个比你傻？很多年以后，你会看到成功的并不是最聪明的人。因为决定成功的更多是非智力因素：明确的目标，积极的心态，努力和坚持，承受挫折和压力的能力，成熟的接人待物等等。有一种人注定没戏：不努力和怨天尤人。早安！
14、来源|网络
15、躺平现象与佛系也有关，我们经常所说的一个人很佛系，就是指有躺平的味道。因此，佛陀所创立的佛学也是最早的躺平学的起源之一。
16、在普通大众的印象里，存在主义，尤其是萨特的存在主义和嬉皮士的文化联系在一起，似乎那是一种消极，悲观，厌世，破坏，无聊交织在一起颓废的哲学。但透过这些模糊的印象，去真正了解存在主义，你会看到更多的是积极向上的东西。如果说达尔文重新定位了人类和动物的关系，马克思重新定位了高级文化与经济学的关系那么存在主义定位了做为个体存在的人与自身心灵的关系。
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19、拿现在的话来说，这就是标准的“丧”，如果要配个图片，葛优躺再合适不过了。
20、原中央政治局常委、纪委书记吴官正：人情薄如纸！
1、
2、欢迎一起分享身边的点滴，解读市井烟火。
3、“同学背着我约会去了，只能一只单身狗过来。”这个大一学生痛苦地向《博客天下》解释自己刚刚失恋。
4、尚不知世间风雨为何，便口口声说世事无常，人生如梦，厌世弃世，不过是矫揉作态。
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6、文章转载自：家庭治疗学组公众平台
7、青年在互联网时代被贴上了各种各样负面意味的标签。从90后到00后，网络上总是存在着一些污名化标签，如“垮掉的一代”等。随着时代的发展，青年一代表面选择接受了这样一种污名化标签，甚至自创一些带有负面意味的标签形容自己，比如“屌丝”“舔狗”等称呼。这些称呼实质上是青年对污名化标签一种无声的反抗，其深层的内核是青年对颓丧的生活状态和情感状态的否定。制作表情包，创作丧语录等行为在形式上更接近一种自嘲狂欢。丧文化不仅仅是青年群体对焦虑抑郁情绪的发泄，也是一种正向的对现实的反抗。
8、你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
9、“丧文化”是一种社会亚文化，其形成离不开背后的社会因素。在一些文章中，丧文化被理解为一种集体无意识与社会无意识共同作用下的产物。
10、而真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都少不完美之处！
11、他是我生命中的一扇门，轻轻打开，让我看到无限繁盛荒芜天地。关闭之后，我亦只打算守口如瓶。
12、我们不知道第欧根尼和他的犬儒学派为何要主张一种回归自然，无欲无求的生活，但我相信这里面一定会有心理动力，因为犬儒主义是对人类文明和主流价值的一种逆动。
13、敬告诸位读者
14、在饮食上多食富含钾元素和B族维生素的食物。比如蔬菜水果，菌藻类食物(钾)，鸡蛋、谷类、牛奶等。可以起到舒缓心情的作用。
15、每一个优秀的人都有一段沉默的时光，那段时光，是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫做扎根。
16、(4)(德)卡尔.马克思 关于费尔巴哈的提纲
17、世情绪难以压抑的几天。就在人群里勉强着，去喧闹，及时应声，紧绷着别让内心崩溃，厌弃世人的同时去成为世人。
18、还有一个孩子，从小到大对父母都是唯命是从。一切都是由父母说了算。到了初父母还是每天在吃饭上要求孩子按照自己的要求做。
19、人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。
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1、
2、一九六一年二月七日晚
3、
4、作者：沈家宏
5、女孩子多去争取别人抢不走的东西，比如思维，比如身材；比如脸蛋，比如快乐。
6、他们都假装颓废，你别上当。
7、说自闭也可说为厌世，讨厌这个世界、却又无可奈何，毁灭不了世界，只能毁灭自己。
8、
9、要么天赋异禀，要么天道酬勤。
10、第二个是一致性动机。
11、相对于之前流行的小确幸，人们喜欢把这种“微小而确定的颓废”称为小确丧。除了恋爱上的挫败，常家森生活里经常还会遇到其他各种类型的小确丧，有些跟学业有一定关系。
12、◆沈家宏|《小舍得》式的教育内卷，你是否根本停不下来？
13、“丢掉之后重新开始”
14、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下龙应台的一段语录，感觉很适合生活上看不到光，看不到希望的人读一读，文字如下：
15、厌世，实是因为厌己，离开，实是因为无奈。
16、“因为每天涂鸦墙上都有很多正能量的语录或名人金句，看久了就觉得都是自我欺骗，干脆开个粉丝团来吐嘈。他解释自己的写作初衷。
17、在我们这个年代，那些生活里充满了阳光的人，很多人会认为他们是不愁房子，车子，一些贷款，他们是有钱人，才会在生活中看到光。而那些没有钱的人，被房子就压着喘不过气的人，为了一套房子要奋斗十年，二十年，甚至更久的人，活久了，就会感到很累，很疲惫，就会躲进了阴暗处，很难看到光。