1、黑格尔著，王造时译，《历史哲学》，上海书店出版社，1999年版，第111页。(54前新文化运动的基本口号是)。
2、“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。
3、欧洲各大蛮族王国几百年征伐中，尽管有个别王国如法兰克曾一度实现了西欧基本统最有希望继承西罗马帝国衣钵。但由于内在分治的逻辑，最终还是分裂成一个个封建国家，全靠“普世教会”作为精神统一的力量勉力维系。
4、普洛科皮乌斯著，王以铸、崔妙因译，《普洛科皮乌斯战争史》，商务印书馆，2010年版，第486页，第500页。
5、经此一战，北匈奴西迁欧洲，成为后来日耳曼各部落侵入罗马疆界的重要推手；南匈奴南下中原，开启了五胡入华的先声。
6、“世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下，及览其策，欣然听纳，由是平南之意益坚矣。”参见：《旧五代史·世宗纪二》。
7、汤普逊著，耿淡如译，《中世纪经济社会史》，商务印书馆，1961年版，第185页。
8、 解析：新文化运动的主要内容是提倡民主和科学。民主主要是指资产阶级的民主思想和民主制度，倡导造就法国式的资产阶级共和国；民主还提倡个性解放，平等自由，造就自主、自由的人。科学主要指自然科学，提倡以科学的精神和科学的方法来研究社会。
9、费孝通著，《顾颉刚先生百年祭》，读书，1993第11期，第5-10页。
10、爱德华·吉本著，黄宜思等译，《罗马帝国衰亡史》，商务印书馆，1996年版，第158页，第165页，第166页。
11、顾颉刚著，《顾颉刚全集·顾颉刚古史论文集》(卷一)，中华书局，2010年版，第202页。
12、1973年在青海省大通县后子河乡上孙家寨村汉墓群一号墓中出土一枚铜印，方座，驼钮。阴刻篆文“汉匈奴归义亲汉长”八字，是东汉中央政府赐给匈奴族首领的官印，其中“归义”是汉政府给予其统辖的周边族群首领的一种封号。
13、“长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也。”参见：《晋书·王猛传》。
14、新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。
15、村元佑著，《中国经济史研究》，东洋史研究会，1968年版，第96-99页。
16、新文化运动开始于1915年，陈独秀、李大钊、鲁迅等人发起了“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。(54前新文化运动的基本口号是)。
17、托克维尔著，董果良译，《论美国的民主》，商务印书馆，2004年版，第356页、第332页。
18、陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》一文，大声疾呼，提倡民主与科学。吴虞猛烈抨击封建宗法制度。1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，首先提出文学改良的主张，提倡以白话文代替文言文，以白话文学代替仿古文学。
19、我将勇敢的面对一切艰苦和危险，无论来自训练还是实战！无论面对什么样的危险，我都将保持冷静，并且勇敢杀敌！
20、2月，陈独秀发表了《文学革命论》，明确提出反对封建主义的文学，并把文学革命的内容与形式统一起来。他提出文学革命军的“三大主义”，即：推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学，真正举起了文学革命的旗帜。
21、费孝通著，《中华民族的多元一体格局》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》，1989年第4期。
22、范晔撰，李贤等注，《后汉书·窦宪传》，中华书局，1965年版。
23、钱穆著，《国史大纲》，商务印书馆，1996年版，第336页。
24、在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。
25、马克·布洛赫著，张绪山译，《封建社会》，商务印书馆，2004年版，第153页。
26、提倡新文学，反对旧文学。新文化运动的后期进入了宣传十月革命和马克思主义的新阶段。
27、《梵问经》禅宗《信心铭》有“至道无难，惟嫌拣择”。
28、 提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。
29、〔英〕彼得·希瑟：《罗马帝国的陨落》，向俊译，中信出版集团，2016年版，第200页。
30、王镛主编，《中外美术交流史》，中国青年出版社，2013年版，第60页。
31、这一幕，后世也屡屡重现。国际突厥学者列为始祖文物的《阙特勤石碑》的突厥文一面上，突厥可汗哀伤抱怨：为什么回纥要与唐朝合作而围攻自己，为什么草原族群总是要迁徙到中原去生活。
32、匈奴之刘汉，迁徙了63万户汉、氐、羌人到首都(平阳、长安)；羯人之后赵，迁徙了几百万汉、乌桓、鲜卑、巴、氐、羌等人口，安置在各个政治军事重镇；鲜卑之前燕，迁移了段氏、高句丽、宇文部、夫余、羯人，人口倍增至千万。氐人之前秦，把远方的鲜卑、乌桓、丁零等族迁至根据地关中，又将关中氐族15万户迁至关东“散居方镇”；羌人之后秦则将各地流人及雍、凉等边地人口迁往关中，达百万余口。详见《晋书》相关“载记”。
33、中国五胡入华与欧洲蛮族入侵，看似相近的历史境遇，最终走上不同的道路。原因何在？
34、这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
35、唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。
36、1915年，陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。陈独秀、李大钊、胡耿、鲁迅是新文化运动的干将。《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。口号是民主和科学。以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。