一、大度能容
1、开口常笑笑天下可笑之人
2、妒，有妒忌、嫉妒、妒意、妒恨等。
3、弥勒若真的存在，必然不是一个个体式的存在，无论布袋是多么伟大的求道者，无论大莫是多么”粗俗“的乡村野人，都不是真弥勒。真正的弥勒是超脱于个体的，是超脱于时空，真弥勒是一种对宇宙宏观的轮回与微观的生死一种全面的透析，一种真正对宇宙及万物众生运行机制及规律法则清楚清晰的认知体系。
4、意思是：大肚能容事，即使是天下的难事也能容；开口便是笑，就包含着对世间可笑之人的讥笑。
5、这位弥勒化身的布袋和尚，时常劝化人们要忘却烦恼，宽却肚皮。他也时常手持藜杖、撒履闲行，应了佛法中的“万法本空”之意。
6、与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。
7、大约在贞明年间(公元915──921年间)契此和尚圆寂于岳林寺，临终说《辞世偈》曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”于是后世人们纷纷传说他是弥勒佛化身。后来人们塑弥勒佛像就以布袋和尚为原型。
8、所以与人要容，就是要宽容，遇事要笑，就是不计较。当然容人不是迁就人，在大是大非面前，在原则面前，要敢于坚持真理，这是做事做人的原则。
9、相约天湖，书海行舟——原创/美文/电台/读书。
10、这句话提醒对方，人生很长，天地很广，看得开就有新天地。
11、这句话的意思是，他肚子很大能包容这天底下别人难以容忍的事情，他外表和蔼慈祥，一直是一副笑眯眯的模样，他在笑这世上有许许多多可笑的人。
12、▷父亲躺马路痛哭求拘留：承认孩子的平庸，比接受自己的平庸更难
13、这副对联用了顶真(也叫连珠)的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。
14、杭州灵隐寺前飞来峰上五代、宋元时所刻的各种佛教表法像中，就有这样一尊弥勒尊像，所雕的弥勒尊佛像倚坐于山崖上，光头现僧相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。
15、中国人在交往的时候，尤其是在遇到矛盾和冲突的时候，很多人会不由自主地说给个面子。
16、如果直译的话大概是这样：如果你有大的度量能容忍许多你无法容忍的人和事，这样你就会减少许多烦恼的事情，微笑的容忍他人，可以得到他人的尊敬，这样就可以得到许多美好的事情！大意就是楼上说的:做人要心胸宽广！
17、身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此佛像，常常受到表法尊像的坦荡笑容感染而忘却五浊的烦恼。
18、朱元璋传说，朱元璋17岁时，曾在老家凤阳皇觉寺当过4年和尚，“化缘”于合肥、六安、信阳、淮阳等地。32年后，身为“天子”的朱元璋来旧地重游，眼见一片瓦砾荆棘，因此下旨择地重建，更寺名为“龙兴寺”，还派人在寺庙门楹写下一副对联。大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
19、“大肚能容，容天上难容之事”：从字面来讲，“难容之事”泛指“难以被接受的事”，这个很容易理解，而很容易被忽略的是“难以被接受的事”并不一定就是“不正确的事”，在现实生活中需要对“不能接受的事”，分析一下它为什么不能被所接受的原因，这样才能不断的完善自我的思想体系，形成自己的世界观，才能真正做到了“容”。
20、潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛(已不存)、戒台和观音殿等，庄严肃穆。
二、大肚能容天下难容之事下一句是什么
1、大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。还有一份对联是描写弥勒佛的，大肚能容容天下难容之事，开颜一笑笑世上可笑之人是说他有海纳百川有容乃大的胸怀天下没有什么事是他容不得的。大肚能容天下事，宽肠亦解世间愁。大肚能容天下事，冷眼尤透水中花。大肚能容天下事，多心难阅世间欢。大肚能容天下事，清心自淡世间名。大肚能容天下事，小心方览世间奇。大度能容，容天下难容之事；慈颜善笑，笑世上可笑之人。下一句是：开口便笑笑世间可笑之人。
2、▷可惜了，艳压杨幂的“心机婊”
3、中弥勒菩萨也是中国佛教五大菩萨之以修慈心观及唯识观为其特德。大腹便便的弥勒菩萨以“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”被广大老百姓所熟知。
4、方块字里有智慧，同音字里藏密码。
5、北宋元符元年(1098年)，哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，北宋崇宁三年(1104年)岳林寺住持募建阁时，将弥勒菩萨佛像于寺内，宋徽宗赐阁名为“崇宁”，因此天下寺院才开始供奉布袋和尚为表法弥勒尊佛像。
6、大肚能容天下事,宰相肚里能撑船.大肚能容天下事,宽肠亦解世间愁.大肚能容天下事,冷眼尤透水中花.大肚能容天下事,多心难阅世间欢.大肚能容天下事,清心自淡世间名.大肚能容天下事,小心方览世间奇.大度能容,容天下难容之事；慈颜善笑,笑世上可笑之人.
7、观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
8、《水浒传》写李逵回家探望母亲，在路上碰到了假扮李逵抢劫的李鬼。
9、契此和尚被中国地方僧人认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。北京谭柘寺有一对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。”这上下两联的内容告诫我们：做人要豁达大度，胸怀宽广。这是朱元璋当上天子之后，为曾经他当过四年和尚的老家寺庙皇觉寺写的楹联，同时赐名龙兴寺。意思是说一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。
10、度，度量也；肚，大肚也，是谓宰相肚里能撑船。
11、被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。
12、容人之过。“人非圣贤，孰能无过”。历史上凡有作为的人，多数能容人之过。容人不仅是一种道德修养，也是一门思想艺术。如果以怨还怨，不但抚平不了心中的伤痛，还会陷入无休止的纷争。争强好胜失去了一定的限度，也就失去了做人的乐趣。
13、有时候言语才是最严重的道德绑架。
14、这是弥勒佛身边的一副楹联。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。
15、笑口常开大肚能容天下事对联？这是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联:大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。出自何人已经无考这是描写弥勒佛的对联弥勒佛的形象是大肚子，而且时常微笑着是说他有海纳百川有容乃大的胸怀天下没有什么事是他容不得的。
16、妒的大和小，决定了你度(肚)的小和大。
17、公元前342年，马岭之战中，
18、心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?
19、孙膑不但学了鬼谷子的智慧，还学了孙武子的兵法十三篇，
20、在中国所有的寺庙里，弥勒佛像总是一幅大腹便便笑容可掬懒散随意的样子。其实最早的弥勒佛像并非如此。弥勒佛像演变成今天我们常见的样子，与中国民间将弥勒信仰与布袋和尚传说糅合在了一起有关。
三、大度能容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人
1、妒忌越小，度量就越大。妒忌全无，即是大肚能容，容天下难容之事。
2、至于这个面子到底代表什么，谁也说不清。
3、日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养;
4、这是明朝开国皇帝朱元璋的一句对联，形容弥勒佛的，全句是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。
5、孙膑和庞涓，为异姓兄弟，
6、▷王东岳：我们应该如何读书？
7、大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。
8、无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人被人铭记。
9、所以，“都不容易”这句话，是在提醒对方，每个人都有自己的难处，与人方便，也就是于己方便。
10、“还是孩子”、“老人年纪大了”
11、中国人最爱面子，也最喜欢给别人面子，遇到什么摆不平的事情这句话就会有效果。
12、“有话好说”，这句话的意思就是别冲动，慢慢把道理说清楚。
13、弥勒佛以布袋和尚为原型塑造，表示“量大福大”，提醒世人学会包容。佛家从来不缺少舍己为人、普度众生的忠厚长者。可像弥勒佛这样引人亲近，好像不会生气似的，绝对独一无二。
14、连李逵这样目不识丁的硬汉，都能软下心来，可见这句话确实说到了中国人的心坎里。
15、对于“开口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”的楹联，也有人提出不解：既然“大肚能容”，何必去“笑天下可笑之人”？
16、▷最好的状态：不高看自己，不低估别人
17、大度能容天下人，如何容
18、布袋和尚，明州(宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用布袋和尚
19、这副对联用了顶真的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。
20、很多寺庙的弥勒尊佛殿还有这样一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”
四、大肚能容容天容地容天下难容之事
1、这副对联，把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
2、这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢?