一、怎么看待感情和婚姻
1、爱情明明是人生中非常美好的一个部分，为何到了歌曲中却成了爱与被爱同样受罪？
2、51岁嘅雯女经历过感情上嘅起跌
3、林志玲同前男友言承旭嘅复合传闻
4、原本一个人也过得挺好，但由于你的出现，我看见了更美好，更幸福的生活。
5、男命以财星为妻星，女命以官星为夫星。夫妻星被合绊，配偶易与其他异性暧昧，谨防外遇。
6、杨绛莞尔一笑，拂过耳际的碎发：“我也没有男朋友。”
7、夫妻之爱就是这样，虽然平平淡淡，却是真实的存在着，只是爱不在那么的绚丽，变得现实而又琐碎，掺杂了太多的实际的东西，与柴米油盐时时相伴。不过这种平凡的、质朴无华的爱，会更加的回味。
8、这种线就是很吉利的了，接触到感情的人代表婚姻能够美满幸福，对象等够让自己和孩子幸福健康。
9、不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！
10、与爱情相比较，婚姻会使双方更加稳定，由若即若离的生活变成了一日三餐的生活，与以往的随性自由相比，婚姻显得要平淡的多，住在同一屋檐下，你开始会感受到对方的小缺点。但这也是考验你们感情的时刻，如果在这种寡淡的生活中，你也愿意和他过下去，就说明你们两个才是彼此最终的归属。
11、2016年两人被爆分手
12、志玲姐姐还是那个志玲姐姐
13、另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种“愿力”经过多生多世之后，仍会发生。
14、“现在的我不会考虑生育问题，
15、关于复合，言承旭就话：
16、前两年杨恭如推出《我和斐济有个约会》
17、宣萱凭剧集《不懂撒娇的女人》人气急升
18、两地分居确问题我想们婚姻和感情稳定坚摧并且双方都能抵挡外界诱惑和吸引而坚定坚守份婚姻和感情样们婚姻和感情有保障相反会有问题产生避免毕竟外界诱惑太多谁也能保障点都范所或对方能牺牲现工作和生活而去所生活地方起生活样圆满了
19、上下起伏的婚姻线或者呈锁链状的婚姻线都是不好的，感情和婚姻容易突变，事业起伏不定，感情比较波折人生迷茫难成大事。
20、什么是爱情？——爱情三因论
二、如何看待婚姻感情问题
1、甚至每个角落，让心灵时刻为爱点燃、火花四溅。然而一进入婚姻生活，男人和女人感受的是另一种景象，做饭、洗衣、买菜、带孩子。。。这一切实际得不能再实际的内容充斥着每时每刻，甚至每一个瞬间。
2、共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关(无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教)，共同利益世间。
3、在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对(不是佛菩萨全部代还，很多学佛者会错意，还会怪罪佛菩萨不护念加持)。详细情形因人而异，还要请教善知识“如法”解决才是。
4、两个人因爱情进入婚姻殿堂，成为夫妻，相互扶持，走过风风雨雨，婚姻激情逐渐淡化，迎来的却是，柴米油盐酱醋茶平淡生活。这就是所谓的爱情已成为亲情。
5、为什么不懂拒绝痴情的包围
6、孝顺。听父母的话，想想父母的年龄在你孩子出生后能不能老管，想想你的父母有没有精力为你操劳？有合适的或者已经有了就结婚吧，了却父母心愿，给自己一个家，为了家庭去奋斗，支撑幸福的大门。
7、三元命理八字丨成为智者，一起同行
8、伏吟就是重复出现的意思，代表一种比较特殊的情况。配偶宫就是日支。日支伏吟月支，命主一生容易有两次婚姻。
9、各有心得，此番交流真可谓“赌书消得泼茶香”了。
10、论爱情，合适的人会让你看到或者得到全世界。愿是你爱的那个人陪你一起步入婚姻，走过一生。
11、第二次见面，钱钟书就急切地澄清：“我并没有订婚。”
12、谢霆锋的婚姻和感情的问题，每个人都有不同的看法，是因为我们站的角度不同。而对于谢贤，我们看到的娱乐报道，没有完全的否定和肯定。我认为这样的老人的做法是值得提倡的。毕竟鞋子是否合适，也只有自己知道。
13、要互相尊重，互相宽容，只有夫妻两人互相尊重互相包容，两人才能走得更长远，因为世界上没有完美的人，而且两人是独立个体，思想观念不一样很正常，所以结婚之后要相互迁就。
14、人们总喜欢说婚姻是爱情的坟墓，可没有婚姻，就死无葬身之地。如果一定要拿爱情和婚姻来比，其实爱情好比浓酒，婚姻好比白开水。但请别忘记了，浓酒不能天天喝，因生命承受不了；而白开水天天要喝，因为生命离不开它。愿天下人都要一个美满的婚姻，因为那是爱的归宿，天堂的驿站。
15、时不时给婚姻里埋下彩蛋，生活太过平淡的时候，偶尔给对方一个小惊喜，闲暇的时候一起去旅行，回忆美好的过往，这些都有助于增进夫妻感情。好的婚姻是爱的殿堂，坏的婚姻便是围城。
16、亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘(无论是过去生或今生)，留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。
17、虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。
18、夫妻关系的类型粗分为五类：
19、需要的是一个相处得来的伴侣，
20、爱是一种依恋，爱又是一种惦念。有爱便有牵挂，而且牵挂得似乎毫无理由，近乎神经过敏。
三、怎样看待婚姻
1、婚姻是什么？婚姻是两个人准备合伙经营自己的后半辈子，但更多的是一种制度，国家为了维持社会稳定和高速有效运转，私有财产不受损失，博弈的解决方案。由于婚姻是社会默认的共同约定，这就是虽然现在价值观越来越多元化，但不婚和晚婚仍然要承担来自四面八方压力的原因所在。
2、看了《那年花开月正圆》之后，带你回忆你的人生
3、爱情自然发展的结果
4、钱钟书与杨绛的独女钱瑗，他们自然是宝贝的，与女婿，也相处得非常好。钱钟书甚至为女婿亲自理过头发。然而文革时期，女婿不忍屈辱而自杀。被杨绛称为她“平生唯一杰作”的女儿后来也因脊椎癌去世。隔年，钱钟书也病逝，临终有一只眼睛没有合上，杨绛在他耳边说：“你放心，有我……”
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6、而婚姻却只有一个最后的去处，一个拥挤或不拥挤的家，不管男人和女人愿意不愿意，天天都得进去。原本是因为爱情而走进婚姻的男人和女人，常为重温不到爱情或找不到相爱时的感觉而对婚姻吹胡子瞪眼，说婚姻的坏话。
7、有一次，钱钟书说：“一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。”杨绛不以为然：“这是你的读法。我倒是更随性，好书多看几遍，不感兴趣的书则浏览一番即可。”
8、共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。
9、“……郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保；沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨；钱钟书的婚姻才是真正的包含了全部的道德、感情与乐趣，所以他们成为了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情最美好的部分。”
10、然不过雯女嘅感情路就冇咁顺畅......
11、从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免(其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题自然可免)。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。(抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说要修行就要出家，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。)
12、共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。
13、感情好的夫妻才会互相开玩笑，才会互相取笑，这俨然成为他们增进感情的方式。
14、他们经历多重人生苦难，却总在艰难的时候告诉对方——有我呢。
15、聊得来，吃得到一起
16、可以看到，婚姻和爱情本身并没有必然的因果关系，所以婚姻具有两面性，有好的婚姻，两个人在一起，得到1+1>2的结果；也有坏的婚姻，两人在一起，相互折磨相互受罪，还不如自己独身过日子。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。造成两个人不幸福的因素很多，天灾人祸，怀疑主义，悲观主义都有可能导致两个人的悲剧。如果遇见坏的婚姻，要懂得及时止损。
17、从感情线的纹路复杂度来看。我们都知道过度复杂的纹路一般代表不好的方面麻烦与变故会较多。所以，感情线上长有很多细纹的人，主缺乏决断力，做事拖沓，常因为拖延失去很多机会。感情线上有两、三条或数条叉线的人，主思绪紊乱、心神不专、常常在感情中思虑太多。
18、以佛教的观点，爱情本质上是“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“意愿”；所谓“业力”是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”。两者力量会促使爱情的发生。(当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等)
19、CYOT访谈：人九斤|从北大到哈佛，90后律政俏佳人如何成为先锋运动潮牌掌门人
20、友情是我们人生路上不可缺少的感情，真正的友情是和我们共患难，闯天下，多一个朋友，多条路，愿友谊天长地久。
四、如何看待爱情婚姻
1、特别是在物质极度发达的时代，温饱已经不再构成威胁，无论男女，都能很好的养活自己，两个人的结合已经不再是生存的需要。
2、“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。
3、以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是幸福美满的生活，但至少可以安贫乐道，不再忧烦。
4、婚姻需要俩个人共同努力经营，婚姻有时候就像放大镜，它能放大我们的优点，也毫不留情的放大我们的缺点，俩个人的礼貌与客套，都会在长久的厮磨里渐渐褪色，露出我们天性粗糙的本色。所以都不必太过计较，互相谦让，容忍彼此的小缺陷，才能保持婚姻的弹性。
5、感情分很多。爱情、亲情等等。。对于夫妻，感情由轰轰烈烈变成材米油盐。。比起爱情，更像亲情。。也就是说。“亲情”成分大于“爱情”而在婚姻中的感情，“爱情”成分占20%，“亲情”成分80%。。。只要摆正这个百分比。就很少会抱怨，“他好像没以前爱我了”，“他不在乎我”、“结婚是感情的坟墓”。。。等。有得必有失。当白发苍苍，相互扶持的时候，你就会发现其实婚姻是感情最好的归宿。
6、我都是把爱的感情与家溶解在一起。家会那么的幸福，孩子与亲人都会敬佩你。把感情调理好家会非常兴旺。如果我们拿感情不当回事。这样的家早晚会散了，我们要怎么看待身边的感情。那需要你的努力把自己家和感情问题办好。仁妙1感谢题主，谢谢友们支持。
7、自己，作为婚姻中的另一半，也要保持克制，不逾越，不好奇，做到让伴侣信任。
8、对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：
9、言承旭坦言依然会同对方联络
10、我宁愿享受单身生活的简单和自由，
11、鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。
12、责任是有意识地决定彼此坚持。继续责任的决定主要取决于伴侣从关系中获得的满意程度。责任的定义主要包含下列单个方面：
13、佢地更清楚知道自己需要D乜
14、婚姻的基础是信任，如果没有信任，婚姻只会把两个人折磨得筋疲力尽，最后不得不分道扬镳。
15、你的感情你自己知道，跑得了初一跑不了总得有先让步的。不然永无休止的逼婚话题会领你崩溃。如果没有对象千万别找人代替或者租一个，骗不是办法，暂时应付没啥意义，坦然面对。
16、他们在学业和事业上互相扶持，共同进步。
17、我却为我爱的人流泪狂乱心碎
18、婚姻本身是平淡的，普遍来说，只有实在的婚姻才会让人在平淡中找到持续的幸福，而人们不甘心平淡是因为总拿浪漫的爱情作对比，男人和女人总希望把爱情中被想象力煽动起来的情绪延伸到婚姻生活的每时每刻
19、其实单身的生活也不寂寞，
20、“30多岁时，当时的男朋友向我提出结婚，
五、怎么看待婚姻爱情
1、世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循环”。
2、虽然云芳最爱鸡腿，可她并不舍得常吃。即使有点闲钱的时候，她也常常忍着，想着省点钱做点别的用处。
3、在婚姻感情中容易发生桃色事件，被烂桃花干扰纠缠。感情经营的很困难，在中年的时候容易出现婚变。需要相应的一些化解办法才能改善。
4、“习惯单身了，觉得很开心，
5、居士学佛面对因缘的态度
6、如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如六十岁的先生和三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。
7、万一经过这么多努力，对方仍执迷不从，还是欺负虐待呢？(甚至还认为你学佛，就该慈悲我、侍候我；我没学佛，所以不必慈悲你，也可欺负你。)如果确定自己已完全尽力做到慈悲喜舍(至少能无怨无悔的付出)，宿缘已了(该还总该还清)，然而对方仍认为理所当然，丝毫不改，我个人的角度，是对方无此褔报，应该早早离开才是，不须留恋。学佛人是“学佛”，学慈悲智慧大丈夫，不是“学懦弱”，该舍则舍则舍。(行菩萨道，应“不舍众生”，但不是“不舍婚姻”，可以协助学佛，但不一定要留恋婚絪)
8、「发现自己是第三者时，觉得很糟糕很受伤」
9、婚姻线能够直观反应出人的婚姻感情的情况，婚姻感情对象的好坏、感情的运程情况、幸福程度等等信息都可在婚姻线有所显示。可以作为我们的一种参考，究竟怎么去看婚姻线呢？这里就为大家将一些婚姻线相关的知识，一起来看看婚姻线都有什么奥秘吧。
10、甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。
11、亲密感是彼此依恋的感觉。亲密感有助于创造让彼此都舒适安逸的感觉，因为双方在感情上是相互的。
12、万一有恶缘宿债时该怎么办？是一走了之吗？是拒绝来往吗？我个人的观点，除了消极忍受，也要积极化解，善待对方，勿让恶缘成为今生的梦魇，两人成了怨偶。更积极的作法，是让对方了解学佛佛的好处(就个人的经验，须要一位对方能认同，又能相信的‘善知识’，才能让对方信服，凭自己很难说服对方，可以接受学佛人，进一步本身本虽然有些困难，如果因缘到了也水到渠成，说不定还比自己精进！)，两人互相“慈悲”对方，在菩萨道上互相扶持。在有恶缘宿债时，这时忍辱的功夫相当重要。
13、身兼model、演员、主持人等多重身分
14、异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深(因仍有力量使其分居两地)。
15、婚姻中的两个人，一定要多从对方角度出发，思考问题，做出选择，尽量去懂爱人，明白对方的不容易。
16、不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输(在修行上，还是互比境界和神通)。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。
17、你爱一个人，只要不断的去付出对他好就可以。但是两个人始终在一起，却需要容忍、改变以及管束。
18、关于我们80后的人看待结婚，更多的是现实，爱情已经不是唯一让我们结婚的理由，还有物质，两者缺一不可。如果你不想结婚，就不要结婚，如果你现在就觉得和她痛苦就快点结束。耽误她几年比过耽误她一辈子，你跟她结婚你终于忍受不了又跟她离婚，试问到时候你怎么弥补她？你永远也弥补不了。男人想结婚，经济得先达标，没房子没事业就不要谈结婚，别人当爹当妈，没几个买不起奶粉钱的敢要孩子，你看累不累的死他们？所以如果打算什么时候结婚，就在结婚前好好奋斗，让自己做一个适合结婚可以结婚的男人。至于女人，找个适合自己的，让自己觉得舒适的选择生活，比什么都好，结婚不是恋爱，不需要轰轰烈烈，细水方能长流。为了婚姻，努力吧！
19、感情线延伸到食指根部的人，主诚实可靠、踏实稳重，但往往会因过于信任别人而受到拖累；而感情线延伸到食指和中指之间的人，主品格端正、爱情专不无端猜疑而嫉妒；如若感情线延伸到无名指下方的人，这样的人重视享乐，对待爱情犹如走马观花，由于自私、任性，所以多半爱情易变；感情线过长而延伸到木星丘外侧的人，主滥施爱情、嫉妒悍戾、在爱情中比较霸道。
20、建议最好别这样，每个男人或女人对待自己的初恋(或者类似初恋)都会有一种刻骨铭心的感觉。况且本身是你背叛在在先，还多了一层愧疚。加上你现在的婚姻并不美满，如果你们重新联系下，我觉得“出事”的概率会很高。至于做好朋友，完全是想给世俗一个说的过去的说法。他怎样想，以及他恨不恨你，已经早就和你无关了，如果你一定想知道答案的话，就尝试罢了。没必要通过他人之口，来获得心理上的支持。只需记得一句话就可，大家都是成年人了，得为自己的行为和产生的后果负责。
六、怎么看待感情和婚姻
1、本文依次讨论爱情的本质，再讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。最后是有关居士学佛面对因缘时，建议的态度。
2、近年主力喺内地登台同出唱片
3、除此之外她更坦言说曾经介入有妇之夫的婚姻
4、讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。
5、如果已经走到一起的，按佛家的话说必定是前世修了很多福分，积累很多阴德。如果对未知的不能确定，一般都会用：有缘千里来相会，无缘对面不相识。我们都是新时代的人，有权利去追求自己所喜欢的。
6、大家愿意花时间陪对方，
7、一个人婚姻的吉凶、状态等都在命中格局中已经注定。通过破解一个人的时空密码可以得知，同时结合流年能够更加清晰的分析情感状况。
8、讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方(不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物)的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生‘讨命’的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。
9、雯女曾连续2年获颁「最佳女主角」殊荣
10、相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方著想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份(或说善缘)快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘(即使不离婚，旧因缘等于已结束)。
11、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。
12、比利时同性婚姻2001年6月22日，比利时部长会议上通过了一项法律草案，规定今后在比利时境内的婚姻不一定必须是异性间的结合，婚姻也可能是由两名男性或是两名女性所组成的
13、其实夫妻俩倒还好,没什么问题,但是双方亲家就难说了,各个地方习俗习惯不一样,相处要是不能相互忍让肯定很难保证夫妻俩的感情不破裂的,看你怎么处理好关系吧,能处理得好其实异地婚姻也没什么不好的
14、但对方希望我做全职妈妈，放弃演艺工作，
15、CYOT访谈：李星宇|城市很吵，但逃不是办法
16、过程中也是互相体贴心疼对方，抢着分担压力。
17、不是因为你男友是不是外地的，而是你男友有没有什么作为。有车有房有存款就差不多了，估计你爸也能接受，如果有个公职或者稳定的工作就更好了你父母就是怕你吃苦，你要是嫁给一个不稳定的人，你以后可能受罪，你的父母也会担心说白了大概问题就是钱闹的
18、因为有你，我相信这个世界上也有一个人，如我爱自己一般爱我。
19、我们对感情是比较慎重的，如果我们对感情冷淡了。生活中会变成了陌路人，我们都是有感情的高级动物。在什么地方都会有感情的出现，我们要认真的对待身边的每一个人。
20、你的爱情是什么样子的？
1、大家夫妻感情怎么样？你平时怎么对你的另一半？欢迎评论转发点赞。关注我，加入AA美丽世界。世间因你而美好！谢谢您的邀请回答，这辈子最重要的情感就是亲情，友情，爱情。我们每个人都离不开这三种情感。孰轻孰重，亲情最重要，因为亲情是永远分割不开的血脉相连。
2、自己上一段恋情已是2006年嘅事
3、离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。
4、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。怦然心动，就这样认定你是那个陪我走完一生一世的人。
5、媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。
6、蔡康永执导的《吃吃的爱》上映了
7、有关鸟巢型的类型应不在少数，这种缘尽人散，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。
8、CYOT(ChinaYouthofTomorrow)是由各行各业有志之士组成的公益社区——中国有志青年聚集地。聚流成河，旨在为来自不同职业和学科背景的青年提供交流知识和思想的环境，对年轻人的职业和个人发展产生积极的影响。在CYOT，我们组织沙龙讨论，连结导师和学员，提供具有启发性的人物访谈，以及分享职业和个人发展相关的知识和资源。
9、争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵(甚至有人视争吵为运动)，反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐(怒火三丈，人的情绪状态也难保平静)。
10、听话！老人教育我时常说成家立业，先成家再立业。别找什么奋斗、忙、不适合之类的搪塞家里人，根本没必要，逼婚是到了结婚的年龄，不听老人言，吃亏在眼前。
11、“我觉得对的人，对的时间点都很重要，