一、孙悟空
1、没有如来佛祖，没有五行山，甚至没有西游，只有一个顶天立地、火眼金睛的豪杰。
2、不过七十二变也不是完全没有瑕疵的。像书中就提到七十二变最大的问题就是变人。变成人的时候只有脸变，身体没法变。这就容易被人抓住把柄，容易被发现。
3、神话小说《西游记》中人物，为我国人民所喜爱。形象勇敢机智、乐观诙谐、疾恶如仇。其初曾大闹天宫、勇猛顽强，后又护送唐僧西天取经，沿途斩妖除怪，降魔伏邪，神通广大。其形象之塑造，或说取自《大唐三藏取经诗话》之猴行者，或说又受唐李公佐小说《李汤》中无支祁之影响，近人亦有谓受印度史诗《罗摩衍那》中神猴哈努曼之影响者。
4、而《绎史》征引先秦佚书《随巢子》中载大禹娶涂山女为妻，因为大禹治水时化为熊身，涂山女“见之，惭而去，至嵩高山下化为石”。着急要孩子的大禹，对着石头大喊一声：“归我子！”于是“石破北方而生启”。这个故事与石猴灵胎非常相似，从出生的角度讲，孙悟空与夏朝的启才是“同胞”兄弟。在人类学里，石头产子的传说并非如此简单。著名的人类学家伊利亚德发现，在全球各地的人类起源传说中，都有石头产子的故事，在罗马尼亚的民歌里，甚至还有救世主基督是从岩石中诞生的故事，列奥纳多达芬奇的名画《岩间圣母》，在一定程度上就影射了这一点。
5、一位稀里糊涂的师父，两位不够配合的队友，孙悟空的取经路大概率会走得又累又憋屈。
6、从这里你应该知道，当“齐天大圣”这件事其实是两个鬼王撺掇的。
7、影评人称这部电影的出现，标志着国产动画电影的崛起。它就是《西游记之大圣归来》。
8、在《西游记》里，孙悟空这个存在，好在其多变，他整个儿，是个美丽的玩笑：一个猴子，学了法术，就可以欺负龙王、喝令阎王、当大圣、偷蟠桃、吃金丹，把仙人们耍得团团转；西游途中，他可以去偷人参果，可以为朱紫国王治病，可以在车迟国求雨，可以变为童男童女去戏耍金鱼怪，可以钻进铁扇公主和狮子精的肚子里，可以让乌鸡国王起死回生。他的特色，不是无敌，而是多变与有趣。这好比堂吉诃德破除一切骑士小说，好比周星驰在《九品芝麻官》里让包龙星在妓院里学吵架就能纵横官场，好比韦小宝可以靠各类狡猾小聪明决定康熙朝历史大事似的，是一次美好的颠覆与解构。
9、后来，这个石猴走出来了，跑到了方寸山，学习技艺，他的师傅便是十分厉害的菩提老祖，菩提是佛家用语，本来便是指智，石猴拜菩提为师，也就是说拜佛，成为了佛家弟子，在此修炼心性。心性也就是精神性的存在，他是不会死亡的。
10、到了孙悟空“三打白骨精”，唐僧执意赶孙悟空走，孙悟空已经和这群人产生了羁绊。
11、玉帝大怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。
12、十万天兵天将包围了花果山，那些猴子猴孙们，面对天兵天将，几乎没有任何作战能力。孙悟空面对重重包围，丝毫不惧。
13、也就是说，孙悟空也懂得使用美人计，而且也懂得如何调戏女子，比如在铁扇公主身上：
14、公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追赶，悟空与牛魔王大战。
15、关于弼马温，《大闹天宫》特意增添了一个细节：
16、《西游记》原著里，孙猴子先是欺负了龙王和地府，二位上天去告状；玉帝招安了猴子，让他当弼马温，猴子不悦，反出去了。
17、而这个小龙女为什么乱跑？
18、孙悟空猴子的外形、人的习性、神的本领，给它这个IP带来极大张力，为它后来的拓展开发提供了很大的创作空间。90后最熟悉的六小龄童版的《西游记》电视剧问世，它掀起了一波「西游热」，一经播出，轰动全国，造就了4%的收视率神话。
19、原来大家都是得过且过，每天朝九晚五的打卡上下班，现在孙悟空来了五加二白加黑的干，谁能受得了？
20、在中小学做《西游记》文化讲座时，很多小朋友会问这样一个问题：孙悟空会筋斗云，一个筋斗就是十万八千里，为什么不能把唐僧背在身上，翻一个筋斗不就到了西天了吗？为什么还得千山万水走过去？他身上带的金箍棒就一万三千五百斤，多带一个一百多斤的人，又有什么大不了？
二、孙悟空大闹天宫歇后语
1、于是玉帝派十万天兵围住，二次征缴。末了请到二郎神，捉住了大圣，凯旋收工。老君想把大圣来炭烤了，不料猴子不怕烤，跳出来了。
2、神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
3、唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此进正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里寸草不生。
4、这是孙悟空自己选择的成长，也是他的自我超越。他超脱了小我，成为了“大我”。
5、孙悟空是猕猴。《大唐三藏取经诗话》中孙悟空自称：花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，跟六耳猕猴一个品种。孙悟空长得：圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。而且还炼成了火眼金睛，许多特征都与猕猴吻合。只是孙悟空身高不到四尺，唐代四尺跟现在差不多，就是一米四左右。而一只成年雄性猕猴最高64厘米，所以身高上还差点。原著中关于孙悟空的介绍是石猴：在小说中，作者没有明确写出他是什么猴，只说明他是石猴。那么只能从侧面推测出孙悟空是什么猴。作者在西游记中这部著作中提及了四大特殊猴类，详细描写了其余三类，但却没有说明灵明石猴。这说明作者默认孙大圣爷就是灵明石猴，但这也是有争议的。
6、有的一定要“白日飞升”，目的是让更多的人看到，飞升的时候，“举手谢世人”，向亲朋好友挥手作别，慢慢升入天际。
7、名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做“孙悟空”。
8、得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)的变化和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。
9、这部动画先后获得四项国际大奖，两项国内首奖。这部电影就是后来被称为国产动画里程碑的《大闹天宫》。
10、可是这时候的孙悟空跟几天前的孙悟空又不一样了——吃了仙丹喝了仙酒，已近练成了江湖中人梦寐以求的金刚不坏之身，刀砍不死他雷也劈不死他。
11、于是玉帝派十万天兵围住，二次征缴，好比是《水浒》里，高太尉带兵去讨伐水泊梁山。末了请到二郎神，捉住了大圣，凯旋收工。老君想把大圣来炭烤了，不料猴子不怕烤，跳出来了。这里是关键细节：大圣当日，一路打到灵霄宝殿前，被王灵官和三十六员雷将围住。然后佛祖来翻手掌了。
12、他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。
13、孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。
14、因为孙悟空的大限到了。
15、但他这个老婆并不怎么爱孙悟空，当天庭前来花果山捉拿孙悟空的时候，他这个夫人就跑出来向李天王哭诉：
16、在《西游记》原著里，大圣的威风，与之后的各类电视改编比，其实是打过折扣的。
17、他根本不相信自己会死：我特么是学过长生不老术的，阎王你是不是看我现在混的风生水起的嫉妒我，故意要害我？
18、古今编剧笔下妖王孙悟空的叛逆，使他从一开始就背负了欺师灭祖的原罪，不得不在“紧箍咒—儿歌三百首”的压制下收敛杀心，跟随唐僧西行取经。然而，他心中仇恨最深的还是如来佛祖。从某种意义上说，唐僧作为如来佛祖座下弟子，对他的敌视不过是转嫁了对如来佛祖的仇恨而已。但是，要解答这一仇佛心理，就要解开孙悟空出身的另一个隐秘之处——它的父母究竟是谁？
19、杨角风谈西游系列文章：孙悟空也有情欲吗，当然有，看看那次他为啥跪倒在观音菩萨面前？
20、我们都知道，其实神仙也并不是不会死的，要想真的能长生，除了加强自身修炼之外，还有一个捷径就是吃蟠桃。
三、孙悟空的六个名字分别是什么
1、为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌，还不忘了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色，当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生。
2、所以，他也是斗战胜佛。
3、悟空二次来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主急忙回洞，闭门不出。悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。
4、孙悟空也是在取经途上，慢慢明白了这个道理，由原先任意妄为变得有了原则性，把性子的野性隐藏了起来，取经路真正变成了护法之路，又是祥和之路，所以如来“喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始”，封为斗战胜佛！
5、也有人为生活而卑微奔波，反过来被生活辖制，所得非所愿。
6、而另有一部更古老的，发现于福建泉州的“傀儡戏”，也就是类似提线木偶，有一部《三藏取经》，其产生年代也不能确定，或是元末，或是元初，甚至可能是宋代，其中第二出《坐井猴》中有“我与天地同庚，号为齐天大圣。”和“但吾姓孙名悟空。”第四出《收猴》中有“(三藏亥，白)你拜我为师，着称我本师。(亥)我叫你行者。”
7、当然，孙悟空毕竟是孙悟空。一个人的性格，不会这么快就改变。
8、即使无法治国平天下，我们深深地认同，人生就是一场修行。
9、换句话说，如果玉帝不允许这妖猴生存的话，此时要灭掉孙悟空易如反掌。
10、孙悟空出生日期推测为公元前578年。
11、但要像电视剧里那样，闯进灵霄宝殿、打得玉帝滚倒桌案下，大圣却也没这样的实力。
12、历史上没有孙悟空。孙悟空是《西游记》中虚拟的角色。
13、当然了，有些人看到天罡和地煞，下意识的反应认为三十六变比七十二变厉害。但是在原著中可并没有这么说。准确来说在书中的设定三十六变不一定比七十二变厉害。甚至七十二变还比三十六变厉害。
14、被压在五指山下500年，孙悟空也明白，自己毕竟只是一只妖猴，和广大佛法相比，只是沧海一粟。只有“修成正果”，才是圆满。
15、如果把山当成空，就便有空——不空——空的变化。悟空即是看破虚妄，回归事物本质之意，不拘泥外物的影响，不执著对外物的得失，真正做到无我无物的境界。
16、孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。
17、但大家如果注意到，孙悟空也喜欢跟铁扇公主开开玩笑什么的，那都是以前元杂剧留下来的了。
18、所以，天庭的蟠桃会其实就是天庭集团的员工分红大会。有资格的都可以参加，最不济的就算吃不到蟠桃也可以整点龙肝凤髓的吃一下。
19、于是，从原著的孙猴子重点被围剿、盗果、越狱；到《大闹天宫》的孙猴子打碎灵霄宝殿跳出天宫独立为王，到1986版《西游记》里，孙猴子的打到玉帝滚去龙书案下。
20、这个问题很有意思，如果孙悟空把唐僧背在身上，嗖的一下，就到了西天，那《西游记》这本书也就不存在了。
四、孙悟空烦死了动态图片
1、所以读者们看后来西天取经，都觉得有些憋屈：
2、孙悟空只好遍访仙山宝岛，欲求取药方。
3、那么，孙悟空虽然具备产生情欲的条件，那么他到底懂不懂这种情欲呢？
4、若孙悟空一点凡心，或者色心都没有，观音菩萨万万不可能拿貌美的龙女跟他开玩笑，菩萨能这样说，必然有这样说的道理。
5、摆出来要孙悟空自己挑，孙悟空贪多，挑了个七十二般变化。那问题就来了，如果当时孙悟空挑三十六变，菩提祖师能教吗？很明显是能教的。毕竟是让孙悟空自己选的嘛。
6、《西游记》孙悟空的出身来历是：
7、因打死六个贼人，唐僧责骂了他几句。他受不得气，就一纵身，回东海龙宫“吃茶”了。
8、因为这个世界，不止需要一个有趣的反讽者，一只变幻多端神通广大的有趣猴子，还需要一个逆天的斗士，所以，从原著的孙猴子被围剿、盗果、越狱；到《大闹天宫》的孙猴子打碎灵霄宝殿跳出天宫独立为王，到1986版《西游记》的打到玉帝滚去龙书案下。
9、孙悟空的放肆对于秩序森严的仙界来说，当然是孰不可忍的，东海龙王和地藏王菩萨联手把孙悟空告上了天庭。
10、十万天兵天将真的拿孙悟空没办法吗？
11、刚上天时，他对天上的繁文缛节不仅不适应，且颇为不屑：凭什么拿这些劳什子禁锢俺老孙？
12、@一个甜椒JING：孙悟空是我们心中的第一位英雄。什么样的女神能配得上他？
13、孙悟空敢爱敢恨、不畏权贵、自由乐观的精神从此深入人心，慢慢成为全民心中力量、智慧和责任的象征。这让它聚集了第一批用户，凝聚了第一批受众情感，但这并不是终点，一个好的IP会持续扩容到其它平台，并不断让自己增值。
14、到元明杂剧时呢，孙悟空的形象甚至有点好色，喜欢调戏女孩子——现在西游记小说里，这点戏份都分给猪八戒了。
15、哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。玉帝和王母气得咬牙切齿，立命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。
16、困囚五行山，82版《西游记》给落魄的齐天大圣安排了一首歌，词写得特别好：
17、世间许多人，羡慕他的随心所欲不受拘束，也叹服他一身傲骨。
18、除此之外，在这个时候，孙悟空他和天庭之间的矛盾也得到了很大程度上的化解，并且在此时孙悟空还有着某种身份。
19、但实际上，齐天大圣的这种高光时刻特别短，磨难倒是来得很早。
20、所以，孙悟空并非仅仅是石猴那么简单，而且他也有着七情六欲，更有着跟我们凡人一样的——色心！
五、孙悟空的性格特点
1、三头六臂：与哪吒大战时采用。
2、孙悟空也没辜负领导的期望，(昼夜不睡，滋养马匹)，仅仅半个月时间，那些天马被他喂得(肉膘肥满)。
3、但是生死簿上真真切切的写着：(天产石猴，该寿三百四十二岁，善终)。