一、父母在不远游游必有方
1、子曰:“父母在，不远游，游必有方。”这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是:孔子说:“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解:表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
2、一种是空间意义上的，一种是时间意义上的，一种是心理意义上的。(“有朋自远方来”的“远”，也应如此理解。)
3、其实这句俗语后面还是有一句话的，“游必有方”而这是这一句话的精华所在，只可惜鲜为人知。其实这句话的意思就是，即使有事情要出门，也一定要将自己的父母安顿好。只有将自己的父母安顿好了才会有一个坚强的后盾，父母才是游子最温暖的港湾。这两句俗语十分的简洁明了，句句在理，“父母在，不远游，游必有方”这句话出自著名教育家孔子语录《论语》。
4、孔子说过一句话：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
5、众所周知我国从古至今流传下来许许多多的诗歌对联。但是大家知不知道还有很多谚语。我们古人的智慧是十分高明的，古代的人们十分的善于观察和总结。所以有了许许多多的名人谚语，俗语。随着我国时代的发展慢慢的许许多多的谚语，俗语都已经在时代的潮流中慢慢消散，最终消失。存留下来的仅仅是极少数的一部分，今天我们要讲的便是“父母在，不远游”。其实大多数人们都只知道前半句，很多人们都不知道这个俗语的后半句，其实后半句才是整段话中的精华所在，只可惜鲜为人知。
6、一个坐在汽车上的人批评马车跑得不够快，这不是马车的局限性，而是坐汽车的人的局限性。
7、“父母在,不远游,游必有方”的“方”字,是方向的方,这里是指一定的地方。亦即你去东西南北必须让父母知道。实际上这句话的整个意思是:当父母双亲还健在的时候,不要外出。实在非要外出不可的话,你将要去的地点也要让父母知道.否则父母会担心.这体现了一种孝道楼上的说得很对那是交通不发达出去一次要很费周折没有飞机没有火车就算骑马也要好久所以古代不光是父母就算朋友之间也会很伤离别而且还没有电话有什么事情也不方便知道
8、母亲看女儿抢红包不亦乐乎，说别抢了，我给你二十块钱，你刷锅去。这叫远。
9、这种龃龉让你觉得，假如真的长期和父母一起生活，还是会有许多扞格的。
10、小顾说：这个是新鲜的，放不起，你让妈妈赶紧吃。
11、我认为有时间尽量陪老人，但是不论古代，还是现在，自古忠孝难以两全，谁都想尽孝，陪在老人身边，无奈为了生存、生活，许多人不得不远走他乡，离开父母，但是不能认为他们不孝！
12、人们有时候也常常自问：“人为什么活着？”是为了功名利禄还是合家欢乐···。为什么不能两者兼之了？同样“承欢膝下”与“志在四方”怎么会做不到了！现在信息通信这么发达，在家和父母一块生活不也能“志在四方”吗？如果真的要选择的话，应该孝为先，所谓肤发受之父母，没有父母拿来你，如果父母真的···那么你还有机会补偿吗？多关心父母才是真！
13、她说：你怎么不回信息啊？我担惊受怕了好几个小时啊！
14、长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。”《韩诗外传》也有相似记载，只不过丘吾子变为了皋鱼。
15、温馨！美国患白血病5岁男童向护士求婚日前，美国加州一家医院里上演了温馨的一幕——5岁患白血病的男童吉罗宾森，向细心照顾他的护士萨拉进行了浪漫求婚。萨拉是罗宾森被诊断为白血病后第一个负责照顾他的护士。小新希望小罗宾森可以痊愈康复，健康长大！
16、1996年，大学宿舍中的6人集体合影
17、孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是
18、其实哪有什么野心，哪里有想赚多少钱想实现多少梦想。不过是想让父母过上好一点的生活，他们想要出去玩的时候自己可以毫无顾虑的带他们去。
19、这里就必须提一下古人的否定词多数情况下表“相对否定”的概念。意思就是说否定你是要你慎重考虑，但是不完全禁止。举一些例子方便解释，如“子不语怪力乱神”，应该翻译成最好不要去说那些鬼怪等不符合实际的东西。这里面孔子想表达的是不要去推崇宣扬像我们今天所热衷的“绿巨人”“蜘蛛侠”这些不符合现实的东西。但是可以在一定情况下提起。让人民对鬼神有敬畏之心，从而安分守己。那不要终日幻想自己也有神力，能飞檐走壁。同样的还有“潜龙勿用”，当你还是潜在水里的龙的时候，不要轻易的施展自己的能力。但是必要的时候该出手时就出手，不然“大人”们怎么会有“见龙在田”的机会呢。通俗来讲就是“不鸣则已，一鸣惊人”。
20、出自《论语》中的《里仁》这一篇。原文是:子曰:"父母在，不远游，游必有方。
二、父母在不远游游必有方感悟或启示
1、游：指游学、游官、经商等外出活动。
2、有时候我在想我如今最大的愿望是什么，如此努力又是为了什么？
3、“跟你说吃面条不要吧唧嘴，怎么还是吧唧?多不文明!”——这就是苛求了。我们以为这是父母的局限性。实则，这正是我们自身的局限性。我们应该理解父母那代人在吃面条的时候吧唧嘴，在菜市场上为了讲一毛钱的价掰扯半天，甚至我们应该容忍他们随地丢垃圾和吐痰。
4、你平时忙得回不了家，在医院的父母骗你说他们过得很好，晚上要去跳广场舞；家里的老妈患上了老年病，和客人一块吃饭时偷偷藏了一只虾，只是因为她知道这是你最爱吃的。
5、司机老刘说：我虽然听不懂你们在说什么，但是觉得你们真的有说不完的话，我跟我妈就聊不了那么多。
6、《孔子家语》中记载了这样一个故事：孔子去齐国，途中听到哭泣的声音，上前看到一个身挂镰刀、戴着白带的人，孔子便问他是谁又为何而哭。那人回答说自己名叫丘吾子，之所以哭是因为他的人生有三个过失，到了晚年才发觉，追悔莫及。“吾少时好学，周遍天下后，还丧吾亲，是一失也。
7、不』『游』『方』
8、无论你是长途还是短途旅行，无论你是长时间还是短时间在外地，都要让父母知道你的所在。告诉父母你的所在非常重要，算得上一种孝顺吧。没做过父母的人，肯定不能理解为何父母会这么在乎你到底在哪里。
9、兄弟朋友之间，是同龄人，差异就会小很多。上下级之间，虽然有时隔代，但都在一个系统里办事，走同一套规矩和流程，公干之外，交集并不多。
10、父母在，不远游，游必有方(你知道那些？)
11、大部分人都能读懂这句话，游应为交游，游历的意思。通俗来说就是外出
12、不要总以为自己的生活是先进的，他们的生活是落后的。自己的观念是前卫的，他们的观念是陈旧的。他们有他们的不得已。我们理解父母，要比父母理解我们容易得多得多。
13、(译文)孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
14、其重点是对父母尽责。也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
15、孟子讲"不孝有三"，何为"不孝有三"?古人云:"于礼有不孝者事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。""家贫亲老，不为禄仕"恰恰是鼓励人们去开创事业，为禄为仕，以奉养父母，光宗耀祖。
16、每一个父母，都是即使自己生活过的再拮据，也会希望子女可以大胆的去追求远方。他们只希望我们过得好，不要承受生活的苦。
17、有人说，我要赚钱，让父母享福。
18、译文：孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”
19、学习,交友或打拼。如果理解成游玩之类的就不太合适了。
20、如果说在这个世界上，还有谁愿意毫无条件的为我们付出的话，我想这个人就一定是我们的父母了吧。
三、论语父母在不远游游必有方
1、今年过年，我妈推荐我去一家理发店，说那家手艺最好，我去了。理完照镜子，发现是当年小虎队的发型。
2、我知道这辈子我无以回报，或许只有陪伴，才能安心。
3、是他们在我们从婴儿时期给了一个幸福温暖的家。是他们辛苦抚养我们长大。是他们把最好的爱给了我们。
4、当父母双亲还健在的时候，不要出远门。实在非要出远门的话，你将要去的地点也要让父母知道。
5、(5)最重要的，百善孝为先，离开父母被视为不孝，一个不孝之人，怎么会善!
6、于是孔子说，对于父母，要尽力体谅：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
7、不”。
8、当原始社会的人类渐渐意识到不该蹲在路边解手的时候，厕所就发明了。当人类意识到赤身露体的羞耻的时候，衣服就发明了。当人类意识到良好的社会秩序需要教化的时候，礼乐就发明了。
9、孔子说不远游，意思在这里。远游之后，你走了不同的桥和路，看了不同的山和水，见识了不同的世界，就没办法和父母对世界对生活有同样的认识了。
10、做子女的可能不知道，尤其是年轻人，想走就走，去哪儿也不说。但父母几天见不到人，就开始担心了：“这是去哪儿了？是不是出事了？”他们真的会想很多。孩子的心不一样，“母心如水，子心如石”，孩子的心硬得像块石头，不会想那么多。父母会不会惦记着？他不管。但父母那种担心又停不下来，都七八十岁，孩子也很大的人了，本来没什么可担心的，但就是不行。总是担心，担心了一辈子。所以，出去回来要打个招呼，这也是孝，让父母心里踏实。有时太无所谓，也有失礼道。
11、其实我们也不必担心父母。如果我们做坏事，那是对父母的伤害；但我们是在修行善法，没有把生命浪费在错误和庸俗当中，没有对不起父母。而且，一旦修行上达到了一种了无牵挂同时又满怀慈悲的境界，那时候，即使你没有天天跑到父母跟前，说你要去哪儿、你回来了，没有在父母身边尽孝，也是真正的大孝。为什么呢？因为出家的功德很大。
12、父母和子女之间的情分，大概也是这个世界上最让人珍惜和割舍不下的吧。
13、(2)外来人和本地人有个不同的文化背景，不同的习俗，粗暴，凶险，逃犯，都未可知，如若在此闹事，人跑了不好追究责任，俗话说：跑得了和尚跑不了庙，本地人就是比外地人更可靠。
14、。。。。。。。等一系列问题，决定啦本地人仇视，排挤外来人
15、我们知道学习交友工作本身就是
16、出门时，必须告诉父母自己要去什么地方；回来时，也要当面禀报：“我回来了。”这两句是告诉我们，不要让父母担心。担心是很难受的。
17、“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。方指一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
18、最近几个节日落在一起了，朋友们之间开始互赠礼物，我因为东奔西走，居无定所，所以留的都是老妈的地址。
19、河流退回到远方，雪花回到天上，火车驶回故乡，你的脸上和脖颈上的皱纹被熨平，白头发又重新染上黑色，你又为我重新背上上学的书包，亲吻我的额头，消失的人又重新回到我生活，你们也永远是年轻的模样。
20、孔子在古代就将这个道理悟透，并将其告诉了世人。而孔子所传播文化一直到今天仍然不失去其中的韵味。对于现在这个社会来说，表面上风平浪静，每个人都可以过上吃得饱穿得暖的生活。但是，实际上暗潮涌动，竞争极为激烈。
四、父母在不远游游必有方孔子这句话体现的是一种什么思想
1、停了两秒，她又说：这次的“山竹”真的好吓人，不过你上次给我买的那个葡萄，还真不错，你给我再买点吧。
2、我十几岁就出去工作了，一走三十年，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
3、父母的欢笑是孩子们的幸福，父母的健康是孩子们的财富！兄弟不要抬杠，缘份自然成、为了父母的安心和开心和平相处互利互助，才能显现男人的气魄与宽厚。
4、身处人口大流动的当今社会,还要求做子女的做到“父母在,不远游”,是比较困难的;为了生计、事业、爱情,现代的年轻人大多背井离乡、在外打拼;但是做到“游必有方”,告诉父母家人我们身在何方、何处,在哪个城市、哪个单位工作,以免父母家人担心、挂念,则是可能的,也是应该的。
5、你好，父母在，不远游，游必有方的意思是：父母在，不远游。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里的一切安排好才出去，这是每个人都能够做到的。让父母知道你去哪，心里有底，有事需要叫你回来的时候有个方向，知道去哪找你，足矣。这还是在两千多年以前，何况是今天！
6、如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。
7、一方面是精神世界上的需求，另一方面是道德上的约束。古人在这两者之间给出了一个判断－－“
8、她说：我哪知道你在飞机上，你不回信息我就会胡思乱想，最近“山竹”又来了，你知道有多吓人吗？
9、老妈每次一说高兴了，就完全没法打断，我也就只能嗯嗯啊啊的听着。
10、现在交通发达，天南地北都能去，哪怕国外照样飞过去远嫁的姑娘大把大把。和父母也就只能视频通话一下，却不能在父母需要陪伴时陪他们一起旅行，一起陪他们看病，哪怕是吃顿饭。
11、猴年央视春晚公布节目收视率中央电视台10日发布消息称，猴年春晚收视率前五位的节目分别是《将军与士兵》、《新春贺岁》、老兵张玉华登台的特别设计环节、华人华侨小姑娘的舞蹈《茉莉花》、梁咏琪、林心如和刘涛表演的《山水中国美》。
12、曼德拉长孙第四次结婚仍与发妻保持婚姻关系南非前总统纳尔逊·曼德拉的长孙、姆卫佐酋长门德拉·曼德拉日前宣布，他已经坠入爱河，为爱情已皈依伊斯兰教。这是门德拉的第四次婚礼，目前42岁的他仍和发妻坦多·马布努保持着婚姻关系。哦，在他们的法律里这是不违法的！
13、孝顺两个字任重而道远，为了父母的开心每天陪伴在他们的身边，不管穷与富，心宽才能和陆相处。
14、这种现象更是体现在了当代的年轻人身上。他们毕业之后必须要面对生活上带来的压力，在一边工作的同时也要一边照顾着父母，而且还必须要考虑自己成家立业的问题。随着世界经济的不断提高以及科技的不断进步，人们虽然能保证自己的基本生活，但是每个人对物质的需求却不断的上升，这导致了每个人心中对财富的向往更胜从前。
15、意思是父母还健在的时候，最好不要去太远的地方，如果下定决心要外出游历，那么你一定要有自己的方寸。
16、意思是:孔子说:"父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。"方:原由，道理。
17、角色互换，“游必有方”
18、解析：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。父母身体健康时外出，要让父母知道去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
19、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
20、"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
五、父母在不远游游必有方出自哪里
1、父母和子女的生活习惯不一样，看待世界的视角不一样时，就叫远。这种远，源于生活环境的不同。
2、很多人都以为说的是：父母还健在，就不要离开他们去远方。
3、谁都知道，人生没有什么是一帆风顺的，我们只是万千世人中普普通通的一员，但是父母却每天为我们祈祷无数次，只是希望我们的人生可以顺畅一些。
4、在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
5、这个世界上，最打动人心的，让人鼻子一酸止不住流泪的，永远是至深至爱的亲情。
6、这种语境一般都是两层意思：太好吃了，不舍得分享；她们不配吃。
7、孔子把学说传给徒弟，过了两千年，学说也不过时。
8、在以前子女也是要出门游学、游官，而且交通也不发达， 我们的大圣人孔子，也是四处游走讲学的，所以如果父母在，迫不得已要出门，一定要让父母知道地方。
9、科技设备是可以促进我们对父母的交流和沟通，但不能够代替我们陪伴在父母的身边。远在异乡的时候，我们应该利用这些科技设备来和父母进行交流，让父母对我们的生活感到放心。但是，我们还是要亲自的回到家中给予父母一个拥抱，这样才是儿女们的本分所在。
10、我的鬓毛都衰了，老妈怎么能不老。
11、37名香港暴乱被告出庭受审在旺角暴乱事件中，被香港警方控以暴动罪的38名被告中的37人11日在九龙城裁判法院受审，其中一人被改控非法集结罪，法官将案件押后至4月7日再审。外交部发言人洪磊11日就香港发生暴乱事件答记者问时说，中国中央政府相信并坚定支持香港特区政府和警方依法惩治违法犯罪行为，维护香港社会大局的稳定。
12、夫妻之间的关系，兄弟之间的关系，朋友之间的关系，乃至君臣之间的关系(放在今天是领导和下属之间的关系)，都没有和父母的关系复杂。
13、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。(1)"方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处
14、本土|政商|文化|生活
15、他们把大半辈子所有的积蓄都花费在我们身上，还要冒着被我们嫌弃的风险对我们千叮咛万嘱咐。而他们所做的这一切，无非是希望我们可以过的好一点，少走一些弯路。
16、古人在千年前就已经悟出了“游必有方”的道理，将儿女们的责任表达的淋漓尽致。今天的我们更加应该将这种责任继承下来，这不仅是对我们父母的一种负责，更是对我们自己的一种负责。孔子说：父母在世，做儿女的要有孝心，不能去太远的的地方游荡或者工作，因为父母无论是上了年纪还是由其他事情，都需要你在父母身边尽孝道，为他们尽力，让他们安心。游必有方：是说，如果在事情不得已而为之的情况下，要不许去另一个地方，那么一定要让父母知道你的位置，因为这样他们才能安心，有事情也能有地址找到你！“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
17、首先我对于题主的父亲表示遗憾，希望能够发生转机。其次，题主也不必刻意抠字眼，孔老夫子说的这句话，重点在于后面：游必有方。方是什么？我觉得，你既可以将其解释为方向、方位，也可以解释为方式、方案。简而言之，孔老夫子的意思是，父母在不远游假如做不到，那么，请游必有方。人的一生需要有自己的梦想，方可将有限的时间过得充实。只要你的出游无愧自己，无愧父母的期望，没有浑浑噩噩、游手好闲，你就是孝。放心去驰骋吧！温馨提示：出游的同时，一定要时常和家人保持联络。
18、回归现实生活，由于国家、工作岗位的需要，许多人，背井离乡，但是他们无时无刻不牵挂自己的父母。古代征战沙场的将军，今天保家卫国的军人，一线基层的公务员、教师，他们为了大家，被迫舍弃小家，难道说他们不孝吗？显然不能。
19、我妈一尝挺高兴，说：这月饼太好吃了！小小的，一口一个，正好一天吃两个。
20、那么怎么理解这个不字。首先，道德境界是凌驾于精神世界的。大我(人类)层面是高于小我(自我)层面的。所以说“不”。但这个“不”，不完全是彻底否定，不然也没必要说后面四个字了，既然不行那就不“游”了呗，为啥还有说如果”游”要怎么样。
六、父母在不远游游必有方
1、出处：春秋孔子《论语·里仁篇》
2、家长赢了老师，很可能会输了孩子
3、PS本人高中毕业，不满足于国内的教育，出国读书近两年了，有感而发。当时做决定的过程是痛苦的，但是明确了“方”以后是值得的。
4、我们只要设身处地，明白他们的处境，就会知道，他们观念的陈旧并不是因为他们不够聪明，不够理智，只是因为他们不如我们幸运，没有拥有我们看世界的机会。
5、表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
6、《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
7、虽然这后半句只有短短4个字，但是它表达的意思却是博大精深。后半句想要告诉我们，儿女们如果必须离开父母漂泊异乡，那么必须要在临走前将自己所想要去的地方告诉父母，要将自己对未来的计划告诉父母，要将自己过多久再回家的时间告诉父母。看似短短的4个字，却蕴含了莫大的责任。这句背后所隐藏的道理，则是我们不仅仅要在物质生活上照顾父母，还必须要照顾到父母的内心。
8、父母去，人生只剩归途。
9、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之在历代都用这个孝原则去约束、要求子女为其父母尽孝，但是在今天我们要分开来看。
10、纵然如此，你所在的城市，不可能仅仅通过你的描绘，就让父母知道它的全貌。你对世界的看法、对事物的判断，也不可能通过三言两语就让父母彻底通晓。这是环境长期熏习浸润的结果。
11、既然题主的问题是围绕着“游不游”展开的，那么就先接受什么是游。
12、在原始社会，不会有人觉得随时在旷野里解个手有什么不雅。在一个人人都随地丢垃圾和吐痰的环境下，他们没有机会学会“文明”地生活。用“文明”的尺度去评判他们的生活，是带有歧视的。
13、从一次次深更半夜被我们的哭声吵醒，一次次耐心的教我们走路、教我们说话，再到后来绞尽心思的想让我们获得更好的教育，最后再看到我们成长而留下充满爱的泪水，我们成长中的每一个轨迹都被父母牢牢的记在了心中。
14、“父母在，不远游”的意思从字面上都是十分容易就能看懂的，讲的就是父母还都健在的时候，我们不能距离父母太远，要在父母跟前尽心侍奉。这句话在我们现在的生活中也是十分符合社会环境的，要赡养父母，尊敬父母。就像在现在的社会一样，大家都外出打工，上学，家中老父亲，老母亲无人照看，这则是对父母养育之恩未曾报答，便是不孝。
15、很多时候好希望时光能够倒退，就像三行诗里写的那样：
16、父母在，父母尚在也，即父母年老病弱之时。子女于此时，当孝敬父母于身前，单寄赡养之费，则如豢养也，又岂可谓孝？若必游于远方，则必使父母知其方向，以解相思之情；若有事，亦能使知也。
17、我曾梦见我突然回到高中，那个场景是我高二时候的教室，外面下着大雪。那时候我走读住校，我爸轻轻的敲开教室的门，老师让我出去一下。也是像如今的寒冬腊月，突然降温他怕我没有衣服穿，给我送来的外套。
18、有人觉得，自己跟别人不一样，自己的父母，不爱自己，他们爱钱爱他们自己爱反正不是我的人。我想说他们或许只是在某个时间表现出来的是自我实现的需要，父母也是人，他们的五大需求自然而然会发出。常常有父母因为陪伴儿女的时间少而后期感到自责，但很少有跟你有矛盾或者争端的朋友或者是分手的恋人会痛悔自己之前的所做所为，最多就是一句下一个我会注意。
19、这句话有三个关键字：『
20、这种代沟和隔阂，越在生活环境变动剧烈的情形下，体现得越明显。所以孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”
1、连起来的意思就是：父母还在世，就不要出远门，如果必须要出远门，那就一定要有该去的地方，不要让父母双亲担心。
2、我说：重庆人说话爽快，语速像开机关枪，听着像吵架很正常。
3、有人说，我有诗和远方。
4、孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。
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6、父母在，子女远游，父母也是跟着担心的，就是在今天的社会，子女不在身边，父母是非常挂念的，所以“游必有方”，如果出门在外，一定要告诉父母方向，让父母知道自己在哪里。
7、我说：哦，我刚才在飞机上。
8、我说：那你就请阿姨们来家里帮你吃。
9、父母在不远行这句话出自《论语.里仁》篇，是孔子说的话，体现的是孝敬父母的问题。
10、可能我们会说现在的科技这么发达，有手机、电脑、平板这样高科技的设备，我们随时随地的都可以采用语音或者视频的方式与父母聊天见面。但是，我们要知道这些都不能够代替你这么一个活生生的人站在父母的面前。
11、 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！意思说爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
12、人生活在这个世界，靠的是羁绊，所以真的很想找到除了父母以外很爱很爱的人。但是真的很少有人能找到除了父母以外更爱你的人，有的人父母可能不像我的父母一样，爱得那么直白。可如果父母都不爱你，其实你很难爱别人，你看看卢梭就知道了，所以，你也很难找到真正爱你的人，爱是相互的。
13、这句话，今天很多人都理解错了。
14、只此一句，就看出孔子的伟大。
15、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
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17、不因自己坐了汽车，来批评马车的不足。这些人在劝谏父母的时候，会注意到“几”，要尽量曲折，尽量委婉，要似乎出于不经意，不在意，因为所有的劝谏，都会不可避免地带有批评和否定的意思，给人带来难堪和不快。
18、(1)多一个竞争对少，面对有限的客户，就少赚钱，自己得到的就少啦
19、世界正在惩罚“过度友善”的人
20、收到礼物后，老妈都会拍照发信息给我，然后我截屏发给朋友们，表示感谢。
1、要及时和父母沟通，知道父母的情况。现在通讯发达，交通发达，要经常回家看看，也算是对父母尽孝了。
2、因此，离开父母前往异乡去寻找更好的机会这是不可避免的，这更是体现了孔子所说的道理。现在我们可能为了各自的工作，必须远离父母不能够在父母身边照顾他们。但是，我们在离开的时候一定要向父母告知我们自己对人生的计划，告诉他们多久之后我们会再次回到他们身边，这样才能让他们放心安心。
3、2016年春节，带着孩子又聚在一起
4、但“见志不从，又敬不违”，好多人是做不到的。
5、在家人“游必有方”当然，作为在家人，还是要遵循世间的规矩。在古代，一般父母在的时候，子女都不能去很远的地方。这方面聂政是典范。聂政是个侠士，但为了照顾母亲，朋友让他帮忙杀仇人，他没有去。后来母亲去世了，他安葬好母亲，便帮朋友报仇去了。所以孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”
6、我们可能不会像父母在我们小时候那样哄我们，但是我们却可以将自己的想法告诉父母，与父母进行良好的交流，让父母们知道我们自己内心的想法。这样父母才会对我们的外出感到真正的放心，他们也不会一直的担心我们。这其实是对父母的一种爱，是对父母的一种责任。
7、对于很少到过你的城市很少接触你的工作的父母来说，让他们理解你的生活，要比你理解他们的生活难太多。他们生活过的环境，你生活过;而你生活过的环境，他们未曾生活过。
8、山东一男子火车站跪别父母错过火车10日晚，在山东淄博火车站内，一位旅客在前来送别自己的父母面前突然跪地不起，并对着父母磕起了头，而一旁满头白发的老父亲则伸手抹着眼泪。跪地男子今年46岁，在北京工作，大哥在杭州居住，80岁的父母成为“空巢老人”。他说，考虑过把父母接到北京照料，但老人年龄大了不愿离家。
9、大学同舍女生约定每年相见20年从少女到为人母1996年，来自5个城市的7个女孩相聚华中师范大学文学院，4年的大学生活中，她们彼此相伴。2000年大学毕业后，7个宿舍姊妹花在北京、上海和武汉3个不同的城市工作、定居。从毕业那一刻起，她们约定，每年在暑假或春节相聚。