一、那日松
1、传说景迈山的芒景、芒洪是布朗族先祖帕哎冷领着族人从“绍兴绍帕”(即“石房石洞”的意思)迁徏过来的。帕哎冷去世前曾嘱咐族人说：“我死后留下的金钱总会有用完之时，但留下一片茶园给你们，就可以保证布朗族后代有吃有穿。”
2、三宝老师前妻名叫冯佳。
3、三宝 (原名那日松)，1968年6月5日出生于内蒙古呼和浩特市，中国内地著名作曲家、当代音乐人。
4、《四季》是吕楠在国内正式出版的第一本个人摄影画册。从1989年开始，吕楠用15年时间完成了他恢宏如史诗般的“三部曲”—《被遗忘的人》、《在路上》和《四季》等三个系列作品。109幅纯净的黑白照片，组成了《四季—西藏农民的日常生活》，作品以季节为顺序，从春播到秋收，从温暖的夏天到寒冷的冬季，几乎包含了西藏农民日常生活的方方面面，结构完整，画面质朴，洋溢着劳动与亲情的诗意和美感，像一幅幅伟大的“影像版”的古典主义绘画。此画册一经出版，便引起很大轰动，并成为难得一见的摄影类的畅销画册。此画册也成为众多摄影家出版和设计的“模版”。
5、上古文明大多滥觞于大江大河，而同为百川之脉的小溪细流虽不能承载历史的惊涛骇浪，但也滋养一方水土，见证了种种沧桑。发源于蒙自县东部的鸣鹫镇，自芷村镇至河口瑶族自治县的南溪河，是红河水系较大的一级支流，向南贯穿屏边、河口两县，在中越边界汇入红河。
6、本书曾于1990年以《摄影大师郎静山作品集》为名出版，2003年在原书基础上做了重现编排之后再版。画册中所收录的郎静山作品虽然不是全部，但却是“精益求精”(著名摄影史学家陈申语)，基本体现了郎静山作为一代摄影大师的艺术概貌，画册中还收录了陈申先生撰写的《郎静山与集锦摄影》，以及郎静山年谱等重要历史资料。从欧洲早期摄影史上看，由于当时技术条件的限制，摄影观念浅薄，摄影师们只能躲在绘画这棵大树下寻求庇护，而不由自主的走向了“绘画主义摄影”。郎静山显然深受这种风格摄影的影响，但他所持的中国绘画主义，让这种源自欧洲的摄影风格显示了中国文化的特征。郎静山的摄影观体现了他在特定时代，特定社会环境下的个人艺术追求。
7、晚自习前嬉戏的两个女孩，这里的女孩大多只有15岁左右。《高山平坝》
8、乌仁图娅，名字含义：曙光
9、这是从贵州迁徙到寻甸县的一支善良、淳朴、坚韧的苗族同胞，属于大花苗支系。由于民族之间的相互融合，大花苗日常生活中的服饰同当地的彝族和汉族没有明显的区别，但生活习俗仍保持完好。他们有着古老的狩猎传统，所以居住的环境往往是在经济和文化相对滞后的远离城镇的崇山峻岭中。这六年来我无数次往返于这些村庄，拍摄了上万张照片，用心记录着他们自然的生活环境和生命状态。
10、(2006年，巴义尔著，作家出版社出版)
11、(1958年，中国摄影年鉴编辑委员会编，狄原沧、曹洁任责任编辑，人民美术出版社出版)
12、今年12月12日，西双版纳国际影像展，那日松即将和“故乡的路”一起来到彩云之南，来到西双版纳，在这个民族风情绚丽而斑斓的地方，“故乡的路”和“西双版纳国际影像展”又会擦碰出什么样的火花？蜿蜒的澜沧江和湄公河上又能否找到“故乡的路”，我们一起期待。
13、映画廊主办的“故乡的路——中国少数民族摄影师奖”成功地举办了第二届。在物质奔流、利益纷争、良莠不分、浮云盖地、万事嘈杂的今日中国，重提“故乡”、正视“本真”，是一件颇为难得的事情。
14、作为在高山平坝中生活的一名白族人，我坚持记录族人、工作生活半径内人们的日常生活，尝试通过自己的努力建立起一份边地文明的影像档案。
15、斯琴高娃，名字含义：聪明美丽
16、党的十一届三中全会以来，他的音乐才华得到更充分地发挥，创作了呼伦贝尔三部曲《呼伦贝尔美》、《呼伦贝尔情》、《呼伦贝尔恋》。
17、1986年以优异成绩考入中央音乐学院指挥系。曾经在2012年的时候作为《中国好声音》“导师考核”阶段刘欢团队作为指导老师现场助阵，入座导师席。还担任《直通春晚》节目评审嘉宾。天后王菲还是他的学生呢！
18、第十届大展，展场从城市搬到了拥有600年历史的苗寨，依照当地现有的墙体、池塘、木楼作为展场，将摄影作品融进当地的传统建筑与生活中。
19、乌兰浩特市冬泳协会副会长陈志伟说：这次挑战赛的主题是“盛夏之草原，等你来游泳”。
20、10届·赏析|张华斌《中国白裤瑶》——神秘的古老民族
二、那日松简介
1、那日松说：琼州海峡，在许多游泳爱好者心目中有着“海上珠峰”之称。或许是爱好的冲动，我毅然决定报名了2020年度橫渡琼州海峡这项极限挑战活动。是的，成功从来不是轻而易举就能获得。成功的大门，只对有准备的人敞开。一个人想要有意义地活一辈子，就要有自己的梦想，并为实现梦想而奋斗！
2、从20世纪50年代起，他创作的歌颂民族新生活的音乐作品《美丽的呼伦贝尔草原》、《草原晨曦圆舞曲》等便斐声草原，流传全国。
3、我热爱我生活的云南，尤其是大山深处的苗族村庄。我了解这里每个生命“向死而生，以生克死”的悲凉与尊严，同时也看到他们在面对贫困生活时的坚韧和毅力。最令我感动的是他们在那种恶劣的环境中并没有放弃和消极过，相反他们用美丽的歌声、欢快的舞蹈来应对生活的酸甜苦辣，用淳朴和善良来回赠大自然的恩赐。
4、《摄影艺术表现方法》一书极具收藏价值，是我国第一部阐述摄影艺术造型理论专著。本书是作者在北京电影学院摄影系讲授“摄影构图”的基本教材，是一本较全面地阐述摄影造型表现方法的理论著作。全书共分上下两册。主要内容为人像摄影、生活摄影、新闻摄影、静物摄影、彩色摄影、画面的影调处理以及有关摄影作品的生命力和表现力等问题的讲解。全书选用了200余幅我国优秀摄影作品为图例，并采用了百余幅有助于读者理解问题的插图。运用对此的方法，通俗易懂地阐明了摄影造型手段的作用和造型表现方法，明确地指出了摄影艺术形象创作中的主要问题。
5、(1951年，林泽苍著，三和出版社出版)
6、1994年1月出版的《人民摄影十年作品选》是一本看似普通，被埋没和忽视，但却非常重要的一本画册，它是《人民摄影报》创刊10年的经典作品集，汇聚了从李振盛、罗晓韵、胡武功、贺延光、王文澜到陆元敏、解海龙、黑明、袁冬平等80年代以及90年代初期中国几乎所有重要纪实摄影家的作品。浓厚的“中国特色”的“纪实风格”构成了这本画册的基本格调，对于研究中国当代纪实摄影发展的学者们来说，它应该是一部重要的文献资料。
7、2017年第二届《故乡的路》也在今年六月份圆满的落下帷幕，受到了广泛的好评。
8、摄影：马进忠(哈尼族)
9、《上海一日》画册是著名的“上海一日”摄影活动的作品汇集。1999年7月1日举行的“上海一日”摄影活动堪称是中国当代“政治摄影”再难企及的最高峰，它汇聚了当时中国近300名摄影“精英”参与。由于杨绍明当时独特的身份和巨大的人脉资源，时任上海市长的朱镕基破例出任组委会主任，副主任是中宣部部长朱穆之、上海市委副书记陈至立等人，整个活动规格极高。《上海一日》画册由1万多幅作品中选择编辑而成，香港凸版印刷公司印制，208幅作品，大8开，精装带函，由百岁老画家朱屺瞻题写书名，由书法家以小楷书写序和跋，具有浓厚的中国气息。
10、然而她对外界来说始终还是一块神秘的土地，她时时在诱惑着远方的宾朋，这就是我的家乡——阿佤山。我为她那质朴、豪爽、奔放的个性而自豪，更为这块土地上无数绚丽多姿的风彩而流连往返。而我唯一能够为她做的就是把我情感、把我的影像纪录传递给我身边的每一个人，让他们与我共享阿佤山的美好时光。
11、摄影：涂绍春(鄂温克族)
12、随着社会经济发展，市场经济的全球化，散落在世界各地的族群也毫不例外地承受着越来越大的市场消费的冲击。从20世纪70年代开始，整个西双版纳傣族地区开始出现了大量的陶器替代品，傣陶制品的需求逐渐下降，收入微薄的制陶人相继放弃制陶、另寻生计。渐渐地，寨子里的人也陷入了一种莫名的流言：曼扎这片土地不好，在这里生活的人们是不会富裕的。
13、“故乡的路—中国少数民族摄影师奖”是这条漫长的路上的风帆。在这随风鼓动的风帆上，有九百六十万平方公里国土上的各族群的影像。在这些影像中，有他们在山中、在水边、在草地上、在家中的各种身影；他们在行走、在劳作、在祈祷、在舞蹈、在欢歌；他们的表情丰富，茫然、凝重、快乐、忧伤。在这些影像中，环境、服饰、习俗、面容，告诉读者和观众，中国是一个异彩纷呈的多民族共同体，我们拥有一个共同的国家。
14、素库仪式：新房建成后主人为感谢曾经帮助过的师傅们而做‘’素库‘’仪式敬备厚礼答谢他们，2008年苏国胜摄
15、三宝(原名那日松)，1968年6月5日出生于内蒙古呼和浩特市，中国内地著名作曲家、当代音乐人。
16、(2000年，候登科著，浙江摄影出版社出版)
17、西藏高原地区生长的一种野草经过祖辈们不断地探索和试验，变成西藏建筑中不可缺少的一种材料——“白马草”。雍布拉康宫殿是西藏最早的建筑之此宫殿于公元前三世纪由西藏部落的第一王聂赤赞普主持修建，距今有一千多年的历史。据藏文史记载，雍布拉康宫女儿墙上就有“白马草”。
18、阿木尔，名字含义：太平、安逸
19、这个圣诞节，你的打开方式是？
20、苏日娜，名字含义：好学
三、那日松三宝老师
1、受疫情影响，今年游渡琼州海峡挑战赛被取消。消息传来，给那日松带来了不小的打击。他表示：游渡琼州海峡是我多年的梦想，期待来年我能如期参加游渡琼州海峡挑战赛。幸福是奋斗出来的，我对我的未来充满信心。
2、(各位童鞋趁此机会，请好好学习！)
3、(1999年，赵铁林著，青海人民出版社出版)
4、十年|朱宪民：三十年黄河忠实记录者
5、你要是开车的话在那日松北路直行到那日松南路丁字路口右转直行到丁字路口左转直行上东康快速路就可以了。坐车的话到东胜老汽车站坐21路就到了
6、10届·赏析|FarhadRahman《海岸之歌》——历经岁月变迁的海岸文明
7、哈斯其其格，名字含义：玉花
8、本届大展将展出的部分作品▼▼
9、(1988年，龙熹祖编著，天津人民美术出版社出版)
10、十年|史春：影像世界的探索者
11、2003—2004年度于广东美术馆举办的《中国人本》展览，是迄今为止中国最大型的纪实摄影展览，共展出250名摄影师的600余幅代表作，展览的主题是“人性化中国，个性化中国”。以“中国人本”为标题和展览借助摄影特有的真实性，记录、浓缩，还原中国人本真的生活情态，以广泛而真切的细节表现不同历史阶段的人文内涵，展现社会生活中的人的作为和价值。并以丰富，自由，多元的个人化视点，表现对中国人的个体存在的复合观察，提供社会影像学意义上的丰富的“中国人标本”。此外，着重强调，倡导和传达中国当代人文界，尤其是当代纪实摄影界的人本主义取向和人文关怀精神。《中国人本》所传达的是人性化和个性化的真实。
12、共同与差异，是一个矛盾的共同体，呈现这一历史的事实，是“故乡的路——中国少数民族摄影师奖”的第一个目的，但却不是最终的目的。这个奖项最终的目的，是让我们大家相互地凝视，并穿透每一双眼睛抵达各自的心灵，相互感受人与人的温情，感受理解和尊重。理解和尊重，是我们共同幸福和谐的唯一理由。让理解和尊重变成阳光，沐浴在九百六十万平方公里土地上的每一个人身上。
13、曾经的曼扎，是一个有着100多户人家的大寨，并以手工慢轮制陶这一远古的技艺而远近闻名。慢轮，是新石器时代的原始人类在学会用手捏制坯后，发明的制陶工具。明初钱祖训所著《白夷传》称：傣族“惟陶冶之器是用”，原始的慢轮制陶技艺就这样和傣家人的生活一起延续了下来。那时烧制傣陶是曼扎人最骄傲的手艺。
14、摄影：图登华旦(藏族)
15、那日松是蒙古一个部落，位于莫力达瓦达斡尔自治旗额尔河乡境内，东有交通要道，西有景色优美的甘河与神秘的窟窿山。
16、以作品为桥，我们搭了一条对话的路，邀请与我们同行10年的那日松，说说大展和他的“心里话”。
17、拍摄过程中看到很感动的画面，有的很珍惜拥抱的这一刻，有的非常感动此刻的拥抱，有的则很享受此刻的拥抱。
18、这里每一幅少数民族影像，使我们又一次认证，中国这个异彩纷呈的多民族共同体，可以打破时间与空间，抵达到每个中华儿女的内心深处。愿我们在物质奔流、利益纷争的现实世界，也能重回“故乡”，正视“本真”。
19、婚礼：光当·甲玛和他迎娶的丈夫甲尔·都京，2008年，俄亚大村。《佤山》
20、(1955年，狄原沧编著，上海文化出版社出版)
四、三宝万千惠婚纱照
1、1993年出生，现年24岁，比三宝老师整整小了25岁，令网友们纷纷感叹在爱情面前，年龄不是问题。也有网友寻路找到万千惠的微博，发现万千惠昨晚晒出的生日蛋糕中，三宝老师亲昵地称其为“猫猫老婆”，宠爱程度可见一斑。
2、第十届大展展场郎德苗寨▼▼
3、对于当代中国转型期间纷繁的摄影现象，长期缺少历史性的梳理，这是中国摄影界一个很长时间的缺憾。新时期以来的中国摄影，像迅猛的海潮泥沙俱下，对其发生的历史原因与内在的历史逻辑，迫切需要进行梳理性的反省，以利于调整方向，更好地应对国家社会的文化进程。由鲍昆主编的《摄影中国—中国摄影50年》一书，即是对这一历史性需求的试验性尝试。这本书汇集了十多位影像文化批评人的工作，以作品串接起一个纵横交错的当代中国摄影史框架，为未来真正摄影史的书写提供了参考性的基础。
4、万千惠，90后，著名音乐人三宝之妻，毕业于中央戏剧学院表演系音乐剧专业
5、对于大展、对于贵州，那日松并不陌生，早在2008年，大展还未成形前，那日松就提出了定位“民族影像”的概念。
6、三 宝，本名那日松，是我国当代活跃在流行音乐、影视音乐、音乐剧等领域的着名音乐人，自2005年以来，三宝一直坚持致力于中国原创音乐剧的音乐创作，先后创作了《金沙》《蝶》《三毛流浪记》《钢的琴》《王二的长征》《聂小倩与宁采臣》等音乐剧，这些作品无论在业内人士还是在观众中都引起了强烈的反响。
7、一片土地孕育一片文化，蒙古草原孕育了几千年的文明。蒙古高原上既没有肥沃的土地，又缺少水资源，却孕育了适合其自然环境的游牧文化，几千年的自然也得到很好的保护。
8、接下来我们来欣赏多彩贵州·第十届中国原生态国际摄影大展之“遇见·家园”——雷山大型影像展展览作品，那日松策展的——《故乡的路》。
9、那日松说：“做这个展览最重要的一点就是要告诉摄影人，你要拍一个民族，首先你要尊重和了解他们，建立在了解的基础上，再去深度挖掘。而不是开着越野车跑到一个寨子里，或者在路边拿着长焦去拍，或者网上那些经常出现的对着磕长头的藏民很不尊重地近距离拍摄，这些是很多摄影师或者爱好者都会出现的问题，这也是我希望通过展览来表达的观点，首先你要热爱和尊重这个民族，了解这个民族，你才能具备拍摄这个题材的基础。”
10、看着远方的两个牧人，新疆尼勒克，20
11、通拉嘎，名字含义：明
12、(1997年，黑明著，中国工人出版社出版)
13、“腾讯影像力·2013”青年摄影师大赛颁奖礼暨摄影论坛”于3月2日下午在北京798映画廊举行。小图今天为您带来那日松老师对(移动互联网时代的视觉报道形态及平台优势)这个主题的观点和建议。
14、阿茹娜，名字含义：纯洁
15、(2004年，朱其主编，湖南美术出版社出版)
16、(感谢那日松老师和映画廊对本文的大力支持)
17、格根塔娜，名字含义：明珠
18、“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
19、一个展览是由以下几部分来组成的:
20、虽然日本民众崇拜天皇，但也只是一种精神依托罢了，不只是在二战之后，在古代天皇也没有实权，天下都掌握在将军手里，所以历代掌权者只是把天皇当作一块招牌，既不废除或杀害也不会过多依从，直至明治维新才是天皇掌权，即便如此后来的天皇也是在一些既定纲领下来推行政策的，比如对亚洲其他国家的侵略，以及一系列强国政策都是维新后就已经定下来，后来的天皇不过是沿袭着走下去，所以说天皇没有皇帝那么大的权力，二战之后天皇就只是一种民族象征了，权力还不如英国皇室，一楼说的不完全对，二战后日本人对天皇的不是不崇拜，但和对毛和金的崇拜不一样，应该是把天皇当一个活古董一样，是当作自己民族历史遗迹吧。。
五、纳日松镇
1、沿南溪河而行，在短短的百公里间，两岸丰富的自然、人文景观琳琅满目：缘狮洞、滇越铁路五家寨人字桥、莲花洞石刻、大围山国家级自然保护区、花鱼洞国家森林公园……当然，在美好的景致间，也不免会有沉重的缅怀和困顿的无奈，但无论是依旧的青山，还是浮沉的世事，伫足水边总会为许多或气势恢宏或妙趣横生的景象触动，时而联想起尘封的往事，时而领悟到存在的奥义。
2、沧源佤族自治县位于临沧市西南部，历史上称“葫芦王地”，又称“阿佤山”，森林覆盖率达5﹪，是天然大氧吧。
3、用来抓老鼠的小猫也是孩子们的好玩伴
4、(2003年，中国摄影出版社出版)
5、蒙古族少年那日松(史元庭饰)从一个富二代一步步蜕变成为草原搏克王的励志故事。那日松从小崇拜“搏克王”爷爷,长大后立志从白狮子手中夺回象征着搏克王的“将嘎”成为新搏克王。
6、摄影：胡尔曼古丽·金恩斯别克(女)(哈萨克族)
7、山神舞扮演的角色体现了傣族人民对自然的崇拜与敬畏，表演者全是村民，表演时，舞者都会根据各自不同的角色，在排硭、竹筒、象脚鼓的打击节奏中尽情地释放着舞者对佛祖的敬仰之情，把人·神共娱推向了前所未有的高潮。此时的舞者，既是“人”的代言者，也是与“神”的沟通者。
8、黑夜最长的冬至里送你一波春的暖意
9、(1986年，余成德、杨绍明主编，中国摄影出版社出版)
10、那日松，乌兰浩特市燃气供应公司的一名普通职工。今年52岁的他，从小爱好各项体育运动。尤其是，在骑行、徒步、长跑和游泳等体育项目方面特别擅长。
11、(成份)石榴、寒水石(热制)、白豆蔻、肉豆蔻、干姜、草果、肉桂、荜茇、木香、芫荽果、光明盐、红花、栀子、诃子
12、摄影：蒋雨师(女)(土家族)
13、20多年来，乌兰浩特市冬泳协会有了长足发展。由当初的四五人，发展到今天的五六十人。会员年龄，最大的有84岁，最小的有40岁。现在，冬泳协会每天有20多名游泳爱好者在洮儿河乌兰浩特大桥段人工湖开展集体游泳活动。截止目前，乌兰浩特市冬泳协会成功举办两次全国冬季游泳邀请赛。不仅在中央广播电视总台《新闻联播》节目亮相，还向全国观众成功宣传了乌兰浩特，兴安和内蒙古。
14、“大展展览地点每年都在变化，虽然会给展览的呈现带来很多困难和变数，但好在这个展览团队经过这些年的锻炼，已经非常有经验，每年都会给人不同的体验。不过，摄影大展应该形成自己一套专业化的流程。”那日松说。
15、白志杰，是乌兰浩特市冬泳协会的一名新会员。他说：那日松，比我大一轮，都是属鸡的。我们俩，都是蒙古族。他这种不达目的决不罢休的执着精神，特别是他那从不张扬，少说多练的默默努力劲头儿，给我留下了深刻的印象。他是我们的榜样。
16、托娅，名字含义：光辉
17、三宝，本名那日松，1968年6月5日出生于内蒙古自治区呼和浩特市，祖籍内蒙古科尔沁左翼中旗，中国内地音乐制作人、曲作者、演奏指挥者，毕业于中央音乐学院。1986年创作了个人第一首流行音乐作品《失去的温暖》。
18、以植物为名，“那日苏”意为松树,翻译成汉文名字就是:“劲松”比较恰当。
19、从小生活在草原上的哈萨克族有着豪放、热情的性格，他们也仍然保持着原始的生活方式。草原上没有便利的交通，马是他们最信赖的伙伴；草原上没有电，每家每户的太阳能是最不可缺少的；草原上没有电视、更没有网络，所以每户都养一条小狗用来给小孩们做伴。每个家庭男女分工明显，男的放羊，照料外面的事情，女的则在家以制作奶制品为主，顾着家里事情。
20、(1964年，吴印咸著，中国电影出版社出版)
六、那日松
1、10届·赏析|陈卓邦《我不是本地人》——身处异乡的观光客
2、奥敦格日乐，名字含义：星光
3、获得：青年摄影师资助奖
4、整个上世纪八十年代，是摄影这个媒介告别传统政治宣传摄影，开始产生深刻观念性变化的时代。各种新的社会思潮都从各个角度投射到摄影中来，新闻与艺术，抓拍与摆拍，是中国摄影界持续争执的话题。与此同时，一些新的社会科学理论方法也渗透到摄影的理论与批评之中，被中国摄影理论批评界人士的重视和运用，尤其是这个领域之内的年轻一代。1989年游棣主编的《当代摄影艺术思潮》一书，正好是这个十年内这种状态的全方位呈现，是年轻一代理论批评工作者思考成果的一次集成，在当时具有鲜明的先锋前卫性。所以，这本书是研究八十年代中国摄影文化观念最重要的文献。
5、(1996年，徐宗懋编，黄永松、吴美云策划，台湾汉声杂志出版)
6、10届·赏析|中外青年摄影师作品联展《日常·遇见》——一场不期而遇的奇幻漂流
7、(2001年，佘山主编，福建美术出版社出版)
8、祝愿“故乡的路—中国少数民族摄影师奖”越办越好。
9、中文名橄榄树出品时间2010年制片地区中国大陆首播时间2011年8月31日导演刘保成，乌兰那日松编剧乌兰那日松，秦晔主演陈思成，刘涛，包贝尔，张琳集数34集类型爱情
10、(1995年，曾璜著，中国摄影出版社出版)
11、(2000年，李元著，上海文化出版社出版)
12、陈志伟说：乌兰浩特市，是一个以红色文化旅游，蒙元文化旅游和生态文化旅游为一身的旅游胜地。我们坚持一年四季不间断开展游泳活动，目的是立足地处洮儿河国家湿地公园腹地优势，打造靓丽游泳人文风景线，为乌兰浩特市旅游业持续健康稳定发展贡献冬泳协会的绵薄之力。
13、多次担任国内外重要摄影节策展人、艺术顾问
14、《黄河百姓》收录了朱宪民创作的以“黄河人”为主题的纪实摄影作品四百八十幅，展示的是黄河从源头到入海口整个流域七十五万平方公里土地上黎民百姓的生活风貌。二十世纪七十年代末、八十年代初以来，他大量的“黄河人”摄影作品不断问世，可以说是最早意义上的表现黄河两岸人民的生存姿态的纪实摄影作品。这些作品虽然还没有彻底摆脱现实主义“宏大叙事”的影响，但较为开阔的视野与凝重的画面，有力地表现了中原地区的历史文化与人民生活，同时也努力冲击了一直以来存在于中国摄影中的粉饰太平的倾向。
15、从末次月经的第一天算起,经过280天,宝宝就会和我们见面啦。总共是40周。如果你现在确定是22周6天。。那么明天就是23周。。再往后推17周就是你的预产期了。。可以从日历上看,今天星期明天星期六你满23周。。那么下个星期六你就是24周。。以此类推。。第40周最后一天应该是12月4日。。
16、(1991年，杨绍明主编，中国摄影出版社出版)
17、那么，就让我们温故而知新，再次感受这些画册和书籍的伟大魅力吧……
18、链接:提取码:tzcn《女主都和男二HE》作者：扶华文案：女主：我选男二！(很多个男二上位小故事。)(所有的故事都不要代入任何小说，为了那些年我爱过的男二。)第一个故事：爆娇狗皇帝×咸鱼苟皇后(已完结)第二个故事：忠犬甜心低音炮杀手×养猪能手生活技能全满软妹(已完结)第三个故事：进化型怪物男×火锅味小白龙大妹子(已完结)第四个故事：穿越天然系偶像×穿越撕逼系毒唯(已完结)第五个故事：女装大佬技术好×人皮话多凑活过(已完结)第六个故事：真香部落族长×重生和亲公主(已完结)第七个故事：冷峻学霸竹马哥哥×自带恐怖片氛围硬大佬(已完结)
19、第是摄影师、摄影家、摄影人。这实际上是最重要的一点。
20、(第一辑，1927年出版)
1、其实我们忽视了太多前人有价值的工作和劳动。
2、或许我一直在寻找一个答案，究竟是什么在促使我去拍俄亚大村。似乎找到了，但还是太牵强：我所寻找的生活的质感，仪式感，活着的尊严，与物质条件无关的平等与爱……这或许只是—段心路历程。正如东巴经里所说的：“请各方的神圣指引他一条回归祖先的迁徙之路”，在这里，我也找回了那条曾被我遗失了的“故乡之路”。
3、2017年2月28日，三宝与万千惠登记结婚，万千惠毕业于中央戏剧学院，是三宝音乐工作室签约艺人。在此之前，三宝有过一段婚姻。
4、处在“大理—丽江—香格里拉”黄金旅游线上的鹤庆，是国家级贫困县，随着国家扶贫开发力度的加大，经济社会实现了长足发展，人们的生产生活方式也发生了巨大变化。在漫长的历史进程中形成的适应人们生产生活需要的传统文化集合，随着生产生活方式的急剧变化而受到冲击。
5、蒙根其其格，名字含义：银花
6、乌兰图娅，名字含义：红霞
7、中国新闻社贵州分社主办
8、请拥抱你的家人、亲人，让他们感受到你的爱意；拥抱你的爱人、伴侣，让他们感受到有你的陪伴；拥抱你的朋友、伙伴，让他们感受到有你的支持……拥抱他人让人们感受到充满善意的鼓励。
9、这是一本重要的关于“都市摄影”的理论专著。本书介绍了包括从19世纪末到21世纪初的三十多位各国摄影家的都市摄影实践。他们之中既有阿杰特、桑德、曼雷、布列松、法兰克、荒木经惟等这样的国际摄影大师，也有像张才、陆元敏、朱浩、鸟头小组、曾力等中国摄影家。通过对这些理念、手法、风格各异的摄影家的了解。读者能够发现，原来摄影是一种具有如此丰富的表现力的视觉手段，并因此对所谓“都市摄影”有一个全新的理解。中国是目前城市化进程最快也最剧烈的国家。中国摄影们对城市的关注也从没有像现在这样强烈。本书可以说是一本关于表现中国城市化进程的“摄影指南”。
10、俄亚大村，对我而言就是我的故土，在这里我找到了精神的栖息之地，找到了我们族人的根与脉，仿佛就是我的前生与今世。
11、《女学》通过女性的视角，零距离接触、拍摄女校的学生们的学习、生活。从她们的内心世界看到她们和普通女孩一样的愿景，和地区风俗带给她们的生命承受不能之重，以及民办少数民族教育所存在的问题。
12、说到这些变化就不得不提到——那日松和他的“故乡的路”。
13、三宝，原名那日松，1968年6月5日出生于内蒙古呼和浩特，中国内地著名男作曲家、当代音乐人，毕业于中央音乐学院。
14、大展开幕时间为2017年9月12日，我们在郎德等你！
15、乌兰，名字含义：红色
16、我记得2002年我去四川的时候，从呼和浩特出发经过侯马，我是准格尔旗人。我给你的建议是：从侯马出发坐火车如何能到达呼和浩特，出站后右手边就是长途汽车站，到里边坐到薛家湾的车，这是准格尔旗旗政府所在地，到那里需要两小时，到了以后，再进站坐到那日松的车，那日松是准格尔旗下面的一个镇。不过去那的车不很多。希望对你有帮助！
17、这部电视剧的演员阵容强大，故事内容丰富，是一部非常温情的家庭情感剧。通过展现家庭成员之间迥异的性格，互相磨合中产生的矛盾，最终成为互相关心的亲密关系，表现出了亲情的重要性。
18、摄影：王楠楠(女)(蒙古族)
19、李玉祥多年来用镜头追踪那些正在消失的老村、古镇、旧宅、败祠，为我们留下了乡土中国大量严谨而客观的影像资料。《楠溪江中游古村落》采用图文随记的形式，著名建筑学家陈志华的叙述与李玉祥的照片相得益彰。可以说，李玉祥是文化纪实摄影的始作俑者之他自1991年开始的“老房子”拍摄工程，取得了广泛的社会影响，对保留乡土民居和建筑起到了一定作用。同时，由于这类作品正好契合了人们怀旧的心态，也受到了市场的欢迎，在出版界掀起了一阵“老房子”热。这种图文一体的“地理类图书”也成为90年代末20世纪初最为流行的一种出版形式。
20、蒙古族对取名非常重视，他们对名字大都是按照民族特性或心理习惯起的，丰富多彩，非常有特色。希望他像英雄一样长大，便给他起名巴特尔；希望他如鹰般英勇，便叫他布日固德......每个蒙文名字都有非凡的意义。
1、(1959年，廖承志主编，外文出版社出版)
2、在中国，少数民族摄影师一直是一个有趣的概念，至少在很多人看来，他们的照片似乎代表了一系列特定的元素：中国传统、老村落、褶皱的皮肤或笑脸。很多我们想象中的少数民族摄影师作品已经被“采风式的摄影所影响”，在近年来逐渐扩大知名度的同时，作品内容和形式也往往趋于同质化，遭到不少质疑。
3、(2007年，吕楠著，四川美术出版社出版)
4、刚出炉的烤包子热气腾腾
5、第十届多彩贵州·中国原生态国际摄影大展征稿启事
6、阿迪力·那的尔维吾尔族《幸福就是一个烤包子》
7、摄影：苏国胜(纳西族)
8、十年|殷德俭:“遇见”的一切都是难忘的历史
9、锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗，2012年8月5日
10、拍摄于1989年初夏后，出版于1990年的徐勇摄影集《胡同壹佰零壹像》，是当时中国摄影圈、美术圈及很多文化人关注的一本书。其中作者自序“百花深处的故事”。100张空无一人的胡同照片，和唯一一张人像即第101像一家八口老少三代沉默以对望向镜头的照片，是作者藉由这本画册对中国社会历史和现实的深刻表态。它突破了当时摄影艺术集体趋同的风光摄影、社会人物摄影的题材局限，触及历史人文、北京平民百姓生存状况，成为弥漫八十年代的理想主义破灭后，伤感揭示批评现实和体制的摄影先锋之作。这本影集在国内再版过六次。台湾淑馨出版社、日本新潮社、日本平凡社也先后出版了这本影集。