一、祁黄羊去私
1、99钮祜禄·景霜，雷霆手段治茶婢
2、民间多有污名，称万妃乃妇科圣手，
3、丽云老师说，因为热爱而选择了教育行业，即使再累也不会觉得辛苦；丽云老师说，语文老师要想明白这三个问题，语文是什么，要成为一位怎样的老师，什么样的语文课是有价值的；丽云老师说，语文是一个民族用以传承文化素养的载体，而语文素养决定孩子一生的格局，教师教的不只是知识、技能，而是底蕴和境界。她还向大家介绍了字头字尾组词方式，自己寻找同音字的方法等教学方法。
4、12本宫欺你就欺你，还要挑日子吗？
5、通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。(祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法。值得肯定，公正无私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡)祁黄羊对平公咨询的回答是完全正确的，从逻辑的角度看运用概念要注意所运用概念的含义(内涵)具有确定性，是什么就是什么，不得随心所欲增加或减少概念含义的内容。祁黄羊根据“可为”与“不可为”正确的回答了问题而不把个人的亲疏恩怨掺进其中。否则就就不能准确回答了平公所问的问题了。祁黄羊没有私心正确把握概念的而备受人们称道
6、181宫女苟.且后，一私不挂地死了
7、175万贵妃与卢太医榻上欢，有实证
8、四皇子无能，三皇子又心术不正。多诞育子嗣，才能从中择优。
9、祁黄羊一脸坦荡：“君问可，非问臣之子也。”
10、134我在皇贵妃儿子身上，放满了密密麻麻的水蛭
11、你杀我，倘若我死了，说明这酒喝了无效；如果这酒真的灵验，你杀我，我也死不了。
12、君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。
13、商太宰使少庶子①之市，顾反②而问之曰：“何见于市？”对曰：“无见也。”太宰曰：“虽然，何见也？”对曰：“市南之门外，甚众牛车，仅可以行耳。”
14、(注)①啬(sè)夫：乡官。
15、天的覆盖是没有偏私的，地的承载是没有偏私的。日月照耀四方是没有偏私的，四季的运行是没有偏私的。它们都是各自施行它们的恩德，所以万物才能得以生长。
16、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契①其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
17、(注)①遁到关：遁，《燕丹子》中作“夜”。关指函谷关。函谷关是出入秦的必经地，关口夜间关闭，凌晨鸡叫时才开，太子丹到此正值深夜，所以下文说“关门不开”。
18、150跟哀家斗，你也配？
19、通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。(祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法。值得肯定，公正无私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡)
20、东方朔是西汉时期著名的文学家，他性格诙谐幽默，足智多谋，常在武帝前谈笑取乐，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。
二、祁黄羊去私是什么意思
1、原来，朱祐樘把自己变成了祐杬崇拜的对象。他的天分之高，超乎人想象，尤其是在有名师教授之后，更是一日千里。
2、跪下的时候，我无愧亦无悔。
3、中考文言文阅读中，越来越多的题目偏向于知识点的迁移和形式上的创新。即从文言的字、词、句出发，既测试学生基础的文言翻译功底、对课内外实虚词的积累，也考量对整篇文章的理解，甚至考查与之相关的文学文化常识。
4、70皇后最爱贞儿，只爱贞儿
5、02满门被灭，我投靠了太后
6、一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇，内举不避子”)；(2分)二是因为晋平公从善如流，知人善任(或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和(祁)午”)。(1分)
7、做了皇帝，便再不能任性。
8、202本宫的光，是一个太监
9、156你是皇后又如何？一辈子都是处
10、55周贵妃终生不能再侍寝
11、朱祐樘在安喜宫住下后，倒是挺守本分。
12、别人阻止鲁人夫妇去越国的原因是觉得他们的手艺在越国。你觉得鲁人夫妇去了越国会变得富有还是贫穷呢？
13、欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
14、燕太子丹曾谋划过一次非常有名的刺杀事件，你知道是哪件事吗？
15、这杨继宗是出了名的廉洁，官府上都打着补丁。脸颊无二两肉，一看就是瘦的。他在进京入觐时，汪直想去拜访，杨继宗却不齿汪直作为，不肯相见。照理，两人是存了嫌隙的。
16、"祁黄羊去私"是出自《吕氏春秋·去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。
17、祐杬本就孤独，对朱祐樘有着来自天然血缘的亲近。年少的孩子，又容易生出崇拜心理。朱祐樘在他眼里已宛若神祇，是高高在上的存在。朱佑樘说往东，他不敢往西，还乐在其中，丝毫不知人心险恶。
18、有一天，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺少一位法官，你看谁能胜任？”祁黄羊回答：“祁午最能胜任！”晋平公说：“祁午是你的儿子，你推荐自己的儿子，不怕人家讲你吗?”祁黄羊说：“你只问我谁可胜任法官，并没有问我祁午是不是我的儿子呀！”
19、储君不是普通人，需要有安定四方之力。虽然我可以以祐杬还小为理由继续观察，却也知道希望渺茫。
20、解释加点词的含义。
三、祁黄羊去私阅读答案
1、出殿的时候正好碰到汪直，汪直对着他们俯一俯身。
2、(注)①少庶子：年轻的侍从小吏。
3、当官的，谁还没点见不得人的事儿。像于谦大人那样的好官，少得可怜。
4、晋平公问于祁黄羊()遂用之()国人称善焉()
5、厨师调制的饮食自己却不敢吃，所以才可以做厨师。如果是厨师烹调食物自己吃了，就不能用他当厨师了。当王侯和伯的人也是这样子的，诛杀残暴却不私吞他们的财产，而是将其分封给天下的贤人们，所以这样的人才可以当王、伯；如果是当王、伯的人诛杀残暴的人却私占他们的财产，那就不能够当王、伯了。
6、哲学意义上的自然主义，是对人类反省而形成的。反映在国家治理思维上，古希腊曾经诞生了自然法思想，以芝诺为代表的斯多葛派主张自然法，到古罗马的西塞罗，对自然法理论完整化体系化。
7、文中“沽酒”的“沽”字，在这里表示“买”的意思。同时它也有“卖”的含义，比如“待价而沽”。古文中还常常用“市”来表示购买。
8、晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。”平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
9、162万贞儿，封为贵妃
10、得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎
11、杀；于是，就；主谓之间，取消句子独立性
12、中行(háng)文子名叫荀寅。中行是他的“氏”，荀是他的姓。氏是各个家族为自己取的一个作为标志的称号，秦汉之后，姓氏就合一了。
13、176君恩深似海，妾以身相许
14、有人说汪直谄媚，靠讨好妖妇获得皇上欢心。被汪直顺藤摸瓜，查出一串对我不服之人。西厂大牢，成了他们的家。
15、185本宫产的长子，濒危
16、中国古代的许多典籍、史书中，常存有一些奇幻的情节和元素，比如本文中的太子丹让马生角，让乌鸦头变白，再如汉高祖刘邦斩白蛇又遇到白蛇母亲化作老妇痛哭之事。这些都是古人对历史的勾描和想象。
17、求剑若此，不亦惑乎()()
18、这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。
19、天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。
20、人心公则如烛，四方上下，无所不照。
四、祁黄羊去私文言文翻译
1、76斗垮两个皇后，开启大女主之路
2、在西方，权力写作“power”，与“力量”同源；而在中国，权的本义为秤砣，表明权力由公平而来。一个家庭维护得好不好，关键在于有没有一个公平的家长，当好家长的关键在于处事公平，一碗水能端平。小家如此，国家的治理也是如此。
3、在分裂时代，各个国家之间是竞争关系，各国为“保境安民”，取得竞争优势，会努力吸引人才和人口，哪个国家聚集人才和老百姓多，哪个国家就繁荣兴旺。吸引人才和人口靠的也是公平。这是中国社会能持续向前发展，统一力量不断增长，最终结束分裂，完成统一的内在动力。
4、＂国人称善”的原因：一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇，内举不避子”)；二是因为晋平公从善如流，知人善任(或“听从祁黄羊的建议)。
5、216纪莲，对贤妃三岁的孩子下手
6、陈老师还以台湾课改活动为例，和老师们共同探讨对教育的理解。老师们自然分组，每人选取一张卡片，代表自己对教育的理解，并在小组内交流，根据讨论结果为卡片排序，最后每个小组上台交流。对话交流，迈开了教育理论走向教育实践的步伐；启迪引领，开启了生命影响生命的征程。
7、同时减轻人民的债务和负担，做争霸的硬件准备工作。
8、145满目山河空念远，不如怜取眼前人
9、166我34岁高龄，获得17岁皇上宠爱
10、受天时影响，每年春分之时，人们在心理上对公平有自然而然的诉求。因此在古代，王或皇帝到春分节气，就会派官员下去，“同度量，均衡石，角斗桶，正权概”，检查各种度量衡器，以维护公平为目标进行一系列管理和治理。
11、祁黄羊名叫祁奚，姓姬，字黄羊，祁是他的氏，是春秋时晋国人。他虽在政治上没有太大建树，但公而无私的品质受到了历代的赞赏。司马迁在《史记》中称赞道：“祁奚可谓不党矣！外举不隐仇，内举不隐子。”
12、台湾的薛仁明老师常说，中国人擅长从阴阳两个方面认识人的本质属性，而不是肤浅地谈动物性和人性。公与私就是因人的阳阳属性而导致的一个事物的阴阳两个方面。当代人常常把这两个属性割裂开来，所以产生了畸形的价值观，对历史人物缺乏应有的客观判断，缺少了智慧。
13、下列说法正确的一项是()
14、“祁黄羊去私"是出自《吕氏春秋·去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。(祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法。值得肯定，公正无私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡)！
15、②枹：读作fú，鼓槌。
16、132给皇上侍寝的，只有我
17、自然法学说认为，人类社会的现存法律为人定的(包括制定法和习惯法)，而超越于人定法之上的是自然法。所谓自然法，指存在于自然中的理性，具有普遍性和永恒性，表现了自然的和谐和完美。人定法则由于人类的认识局限和私利屏蔽，肯定会有缺陷，因之，人定法必须服从于自然法。
18、127孩子卒，皇后疯了
19、A.酒家与千日酒B.以为死也C.云玄石亡来三年
20、206万贵妃侍寝，春风得意
五、祁黄羊去私文言文断句
1、根据文章来看，你觉得郭璞的职业最有可能是()。
2、110我因屁股大，宠冠六宫
3、《咏雪》《狼》(对比“因”“之”的用法，熟悉“乃”的用法)
4、61万妃有孕，有人眼红，欲除之而后快
5、这是每个帝王都需负起的责任。所谓“一生一世一双人”只是感动了自己。
6、33皇后被人设计，从高处摔下
7、汪直双唇紧闭，舌头在嘴里转了一圈。他饶有兴味地看着老臣们落荒而逃，颇觉有趣。
8、他却丝毫不介意我审视的目光，一骨碌爬起来跪在床上：“孩儿愿做贤臣，辅佐四弟。一生只求虚衔，不握实权。还请母妃给孩儿一个机会，孩儿定将不负。”
9、①“燕太子丹质于秦”，这里的“质”把词活用作词，翻译成。
10、194皇上守身如玉，不肯宠幸第一美人
11、封建迷信；机智、善辩、诙谐
12、08帝后大婚，皇后侍寝
13、上周讲的“包容”只是我们企业哲学中的一部分，这周，我们来聊聊另一部分——“公平正义”吧！
14、208宫婢侍寝皇上，我赐她“梳洗”之刑
15、124孤女为后，手段厉害
16、加点字不是动词的一项是()
17、为抛却，去除的意思。《祁黄羊去私》是出自《吕氏春秋去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。原文：晋平公问于黄羊曰:"南阳无令，其谁可而为之?"黄羊对曰:"解狐可。"平公曰:"解狐非子之仇邪?"对曰:"君问可，非问臣之仇也。"平公曰:"善。"遂用之，国人称善焉。译文：晋平公问祁黄羊说："南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？"祁黄羊说："解狐可以胜任。"平公说："解狐不是你的仇人吗？"祁黄羊回答说："您问谁适合，不是问我的仇人是谁。"平公称赞说："好！"就任用了解狐。都城的人都称赞任命解狐好。
18、郭璞是两晋时期的著名文学家，代表作是《游仙诗》十四首；同时传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术，十分博学。
19、104钮祜禄·钱朝瑶，是照亮万里河山的灯
20、05第1次获得皇上的宠爱
六、祁黄羊去私
1、您虽然丢了一件黑衣服，但这件衣服确实是我自己做的。
2、52长闭宫门，今生再不侍寝
3、“直躬”其实不是一个详细的名字，它指的是“以直道立身”，意思是做人有明确的准则。但由选文看来，直躬的准则恐怕只受用于自己。
4、214侍寝到一半，皇上召幸贤妃
5、205万贵妃，引狼入室
6、A：建议先读《古文观止》，学完《古文观止》后，可以按自己兴趣选读一些某个作者的个人作品，《史记》、《左传》、《论语》为首选，选读一些重要章节就可以。
7、居有间，平公又问祁(qí)黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
8、89皇后遭到的非人极刑
9、街市南面的门外，有很多牛车，仅仅能够步行。
10、85皇后，是清白的！凶手另有他人
11、172贵妃，小心你身边之人！
12、《论语十二章》《狼》(对比“于”的用法)
13、过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”(祁黄羊)答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”(祁黄羊)回答说：“您问(谁)适合，不是问我的儿子是(谁)。”平公(又称赞)说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好。
14、218纪莲告诉万贵妃，两个残忍的秘密
15、舟止，从其所契者入水求之
16、我纠正他：“不，本宫嘴硬心也硬。”