一、关于道德的作文素材
1、疾风知劲草，烈火见真金：宝鸡市高新人民医院战“疫”纪实
2、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。——华罗庚
3、黄金本无种，出自勤俭家。
4、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。——(德国)叔本华
5、低调，是一种美德。卓琳的低调，是一种美德。作为的妻子，她一直在伟人的背后，低调平淡。在别人眼里，她是伟人的妻子，是一国之母。然而，她在自己看来，她只是一位普通的妻子，相夫教子是她的本分。这位彩云之南的才女，在小平同志最艰难的时刻，她不离不弃；在小平同志最辉煌的时刻，她选择了隐在背后，选择了低调。是她，用精神支持着伟人；是她，用低调的人生陪伴着伟人。她的低调，成就了伟人邓小平率领中国人民走上改革开放、发家致富之路。这种低调，是一种美德。如同一滴清水，清新淡雅，无丝毫杂物。(《过低调的清水人生》)
6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
7、(可用于表达交友的一种原则，不在于双方的贫富差距，而在于志趣是否相投)
8、勤能补拙，省能补贫。
9、传承家庭美德，是构建社会和谐的基础
10、“我在ICU工作，熟悉危重患者的治疗流程，在学生时期我也经历了非典，武汉疫情这么严重，我应该去帮助他们。”重症医学科护师王丽莎如是说。
11、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
12、在目前国内外的研究中通常把品德、学习后进的具体标准界定为：情绪消极，不思进取，品德修养与一般学生存在较大距离，在行为上多次违反中小学守则与社会行为准则，存在较多与学生身份不相符的问题行为。学习成绩不佳－－思想品德、语文、数学三门功课长时间内总成绩不及格，且成绩大大低于自己的智力水平。
13、在援鄂日记中，呼吸与危重症医学科护师马玉洁写道：“内心期待着能进入医院马上开展救治工作，也许等进入医院就没有这么多时间能在纸上记录这些点点滴滴了，聊天的时候我们总说要与时间赛跑、跟死神抢人，但因共同的任务和使命，大家特别有凝聚力，总会互相打气，一起战胜疫情，一起平安回去。”
14、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?——《诗经》
15、何以保贞坚，赠君青松色。——唐孟郊《赠韩郎中愈二首》其一
16、人与人，人和人组成的社会，与人奋斗，其乐无穷，聚敛巨额财富，出人头地，其过程也是人与人相互间的较量，其产生的结果是人对人的支配权，即是科学技术发展的极点。怎样超出同类人的才与德，怎样把握衡量才与德的尺度，《论语》和《资治通鉴》对此都作了详细的论述。
17、花草树木、虫鱼鸟兽…… 例如：蜜蜂
18、(表达志向高远，纯正或品行清高纯洁的品德)
19、分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
20、万家灯火，总要有人负重前行。警察是和平年代流血最多、牺牲最大的职业群体。2015年，全国公安民警因公牺牲438名。2016年的数据还未发布。“规外求圆，无圆矣;法外求平，无平矣。”在深入推进全面依法治国的进程中，我们期盼法治不断完善，能够发挥最大程度的保障作用，让老百姓享有最大程度的安全感;我们期盼警民关系更加和谐，能够释放更加温暖的善意，让老百姓感受到更优质的服务。而这，就是警察的职业梦、中国梦。
二、关于道德的写作素材
1、并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。——(古罗马)辛尼加
2、(表达一种宁折不弯，保持正直的美好品德)
3、谁应该为此而负责?无非有公民个体和社会两种指向，比较起来，指向社会是最容易的一种办法，也自有充足的理由。由于价值虚无、法纪不彰、道德底线失守、权势者带头不守规则，我们这个社会存在全面失范的风险，与这种风险对抗，个体的力量的确难免卑微，同流合污乃成为最便当的选项。但也正因为这种办法太过容易，不仅使许多应该遭受谴责的人逃脱了道德惩罚，而且还常常让他们心安理得，并产生传导作用，使更多的人一边诅咒道德失范一边却又主动放弃自己对社会的责任。
4、(表达必须学会感恩的品德)
5、英国最有名的公德是排队。他们排队和守规矩的习惯从幼年就开始训练。在幼儿园里，小朋友玩儿童游乐项目，必须按照次序来玩，“不管是否理解，必须照办不误。”在超市中，你买几次东西就能体会到排队的耐性。收银员结完账后，一定等你把找的钱收进钱夹，放进手提包，收拾好东西离开后，才会接待下一位顾客。在机场，往往不同时间和不同目的地的航班都在同一柜台输登机手续，即使有人急匆匆地跑到前面说：对不起，我就要登机了，可否允许我先办手续。但他们的要求通常会遭到拒绝：“不可以，你应该排队。”
6、(孝顺·黄香扇枕温席)汉朝黄香九岁知孝顺。夏日扇父母之帷帐，冬日以身暖父母的衣被。
7、“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
8、曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”他回答：“在幼儿园，我学了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉”，“从根本上说，这是一生学到的最重要的东西”。从小事、小节开始，让品德修养润物无声地进入学生心田，就能让他们扣好人生的第一粒扣子，为整个人生打下向好向上的价值基础。
9、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
10、唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。
11、生于忧患，死于安乐。
12、(节俭·曾国藩食菜一品)清末重臣曾国藩秉性节俭，衣服常有补丁，每餐只有一道菜品。
13、道德与法治学科关键能力包含学科阅读能力,学科思维能力,学科表达能力,学科情感能力,学科实践能力,学科信念能力,日常课堂教学可通过引导学生读懂教材,拓展课外阅读,强化情境教学中的价值辨析与判断,注重教学方法和评价引导,注重道德实践和公共参与,培养学科关键能力,以利于学科核心素养的培育.
14、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
15、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
16、投我以木桃，报之以琼瑶。——先秦《诗经》
17、(尊师·曾参避席聆教)一次孔子要给坐在席上的弟子曾参讲课，曾参便起身到席子外站着听。
18、宁为宇宙闲吟客，怕做乾坤窃禄人。——唐杜荀鹤《自叙》
19、其中《论语》对才与德是这样谈的，子张问于孔子曰：“何如斯可以从政关？”曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政关。子张曰：何谓五美？子曰：“君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：因民主所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君于无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，伊然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子张曰：何谓四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳吝谓之有司。而怎样把握才与德尺度，史学家司马光则在《资治通鉴》中以智谣为什么失败和智谣本身才与德的平衡为例进行了精辟的论述。司马光指出：
20、有难，则以身先之；有功，则以身后之。——三国诸葛亮《将苑·哀死》
三、关于道德的作文素材150字左右
1、唯有人的品格最经得起风雨。——(美国)惠特曼
2、(表达一种不随和于世俗，不为外物所控制的品德)
3、自净方能净彼。——宋苏轼《如梦令》
4、(表达了宁愿闲居也不尸位素餐的正直品行)
5、叶连平安徽省马鞍山市和县乌江镇卜陈学校的退休教师。他92岁了，每个月都有退休工资，却为了省下几毛钱，骑车几公里去买菜，住着30年前的平方，穿着60年前的衣裳，却总是几千几万地为学生花钱。他办的补习班快20年了，从不收钱，生病住院，医生好不容易把他从死亡线上拉回来，他却非要出院。他说，我不怕死，不让我给孩子们上课，比死还难受。这样一位老人，坚守三尺讲台40余年，创立“留守未成年之家”20年，他珍惜每一刻为孩子上课的时间，他说：“抢一步是一步，人家是来日方长，我是来日方短”，他每天都在跟时间争分夺秒，希望在有生之间，更多地帮助留守的孩子。在人们心中，他是“乡村永不熄灭的烛光”，而他却认为自己是一只与时间赛跑的萤火虫。
6、苟非德义，于我糠秕。——晋曹摅《答赵景猷诗》
7、行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书；又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生；又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。
8、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊
9、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——(法国)孟德斯鸠
10、吾不能变心而从俗，固将愁苦而终穷。——先秦屈原《楚辞》
11、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——汉张衡《应问》
12、(表达一种正直得如同琴上的朱弦，毫无屈直，纯洁得像玉壶里的水一样，没有半点污秽的品德)
13、美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。
14、爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人，他说：“我从未见过这美、善和智慧集于一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说：“爱，就是保护并促进生命。”他是伸出双手给人以温暖的慈祥长者。在获得诺贝尔奖后，他将所有的奖金及演出所得，全部捐献给当地政府，用来盖来风病院。这一双手长者的手，为多少孩童承担起了生命中那些不能承受之重。史怀哲伸出的双手，拥抱了贫困落后的非洲大陆，也拥抱了世界上所需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱，是呈给我们当今道德风尚日下，人心不古的社会最好的良药。(《捧起善心》)
15、经过理论研究与样本实际调查，我们总结出品德、学习后进生成因如下：
16、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
17、４、学校管理失误“管”出了后进生。(1)近70%的校长不抓教学，抓教学的副校长50%工作不力；(2)改革开放以来，校长的首要任务也开始落到筹集经费，抓钱之上，德育教育被忽视；(3)&1以罚代管、以撵代管、以处分代管，这种管理方式极易产生后进生。
18、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
19、在朦胧间，看到了这样一幅画面：一位中年男子，衣着随意甚至称得上是寒酸，发丝也被随意披在脑后，扛着锄头，漫步于草尖上，脸上那份淡然显示出他的好心情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这句诗句从他嘴唇溢出，由此可看出他必定是一位雅人。穿行于草尖的衣襟沾上了草屑还有些微湿，随之高吟而出的“衣沾不足惜，但使愿无违”便解开了众人心中的疑惑！不错，他就是陶渊明！“不为五斗米折腰”，投身于自然，享受于自然。(以特写镜头的方式给人以清新的画面感。)
20、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
四、关于道德的作文素材100字
1、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
2、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
3、同学友谊、师生情谊、课堂之事、课间事件、学校活动……