一、朱熹
1、在木钟学派中，著名的弟子有彭庭坚等一众学者，并指向黄淮等人。
2、下一期我们就来说说心极书院，这也与陈傅良有关。明朝嘉靖年间，瑞安县令刘畿于仙岩积翠峰下陈傅良读书台原址建止斋祠，办了心极书院。
3、社口龟龄寺的后山上有一个叫做岚柄(今写作林柄)的村子。该村主姓章，村口宫庙供奉朱熹的神像和牌位。村民认为，当年朱子曾经到岚柄讲学授徒，甚至有的还说在此教了三年书。该村还流传许多关于朱熹的传奇故事。村中有两口水井，村里人说，因为是朱熹亲自选址开掘，所以终年不竭。这些传说虽然都查无实据，但却事出有因。据清光绪十年《福安县志·氏族》记载，章氏始祖唐时“避乱，由浦城徙居韩阳龟龄。其后分迁岚柄、利岔、白沙。”原来岚柄人是将自村当成了“龟龄第二”。
4、除步兜山外，福安还有二支朱氏。濑屿朱氏，位于下白石镇福屿村(福屿旧称濑屿)，清同治年间(1862－1874年)始建宗祠，今有族人五百余丁。南浦朱氏，位于下白石镇南浦村，先祖从建阳迁居南浦落籍，今繁衍三百余丁。濑屿和南浦朱氏均认为自己也是朱熹的传人。
5、朱熹让儿子离家求学的原因是自己不能时时监督儿子读书，便让他到千里之外拜师求学。想让自己的儿子更好的发展，希望儿子读更多的书，懂得更多的知识。朱熹早料到儿子会这样一问，就给儿子看一篇提前写好的文章《训子从学帖》。朱熹告诫儿子主要是“勤”、“谨”二字，这与朱熹把格物解释为“即物穷理”，“致知”是格物的结果是相通的。“即物穷理”就是在事物上去了解的道理，主要途径是多读书和观察、思考事物，其目的是了解事物的“所以然”和“所当然”。朱熹后来为了教导孙儿，还写了《朱子教训》，并让后人传承下去，是古代哲人教育名篇。
6、朱熹将自己前阵子写好的手稿拿出来，递给郑樵，并请求郑樵给予指正。郑樵恭敬的接过手稿，将其放在桌上，然后点燃了一支香。香烟袅袅，屋内顿时一阵芬芳。
7、甘同西山采薇蕨，团团朝旭升旸谷，
8、朱熹是我们婺源人的骄傲。他是一个杰出的思想家、教育家、文学家，是继孔子之后儒家思想又一集大成者。他亲手编纂的《四书集注》成为明清两代科举考试的标准答案，可见其学说影响之广、之大了。
9、朱熹自己最早的家在五夫镇郊的紫阳楼，现有“紫阳楼”的旧碑和一栋不够老旧的宅邸，旁有茂密而木香阵阵的香樟林，河畔一株号称朱熹手植樟树遮天蔽日，枝干直接伸过了小河，树心粲然一朵灵芝。
10、虞云国，浙江慈溪人，生于上海。上海师范大学人文学院教授，博士生导师，宋史研究会理事，主要从事宋代历史与文献的研究。撰有《宋代台谏制度研究》《细说宋朝》《南宋行暮》《南渡君臣》等专著；学术论文结集为《两宋历史文化丛稿》《学史帚稿》；编撰《程应镠先生编年事辑》；主编《宋代文化史大辞典》《中国文化史年表》；整理标校《文献通考·四裔考》等宋元古籍十余种。近年文史随笔编为《敬畏历史》《放言有忌》《从陈桥到厓山》《书砦梁山泊》《三声楼读记》《水浒寻宋》《宫花寂寞红》《立雪散记》等。
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12、朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
13、1972年日本首相田中角荣访华，毛泽东赠送了一套《楚辞集注》给田中角荣。
14、有唐进士薛补阙，官兼侍读开元末。
15、所包含的主要内容有：论语序说、学而第为政第八佾第里仁第公冶长第雍也第述而第泰伯第子罕第乡党第先进第颜渊第子路第宪问第卫灵公第季氏第阳货第微子第子张第尧曰第二十。
16、朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。
17、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。(1)朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
18、无边光景一时新。等闲识得东风面，
19、《资治通鉴》对三国史事，本据魏国纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。其后，尹起莘等又为此书阐明义旨，清康熙帝更加上“御批”，使之进一步成为封建专制统治的思想工具。
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二、朱熹理学文化
1、培养众多“经世致用”人才
2、凤凰网(《理学大师：朱熹》)：作为一位博学多识的大学问家，朱熹有很多方面值得后人学习。他一生学而不厌，诲人不倦，博览经史，治学严谨，著作宏富。他在训诂、考证、注释古籍，整理文献资料等方面都取得了丰富的成果。另外，他对天文、地理、律历等许多自然科学，也都进行过广泛的研究。
3、《通鉴纲目》，南宋朱熹撰著，五十九卷，序例一卷。熹与其门人赵师渊等，据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，本儒家纲常名教，简化内容，编为纲目。
4、谁都可以看出春的面貌，
5、《楚辞集注》作于朱熹任潭州荆湖南路安抚使时(1193年)。楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种赋体。
6、另外，他对天文、地理、律历等许多自然科学，也都进行过广泛的研究。他作为封建社会的一位官员，他在努力维护那个制度的同时，也能体察民情，反对横征暴敛与为富不仁者，敢于同贪官污吏和地方豪绅的不法行为作斗争。
7、当时，方斵以其个人的人格魅力和学术修养，吸引了一批知名学者前来登台执鞭，并通过与朱熹、吴芾、王十朋、陈庸等人的交往，形成了极具影响力的学术圈子，不仅有力地推动了儒家思想在仙居的传播，还对浙东南一带的学术界产生了深刻影响。
8、朱熹自幼跟随父亲朱松及武夷三先生刘子翚、刘勉之、胡审习字，尝学曹孟德书，后攻钟繇楷书及颜真卿行草，一生临池不辍，书法笔墨雄赡，超逸绝伦。自古以来，传世墨迹，虽是断简残编，都被奉如至宝加以珍藏。
9、朱熹还亲手在书院里种下了五棵苦槠树，隐含了孟子所谓的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的寓意。如今，这五棵苦槠树依然蓬蓬勃勃地生长着，给人以无限的想象和无尽的鞭策。
10、当地人把我们带到凤凰巷，三个小门立在尽头的两面墙上，中间的门上有“五夫社仓”四字，左侧门呈直角开在另一面两层高的墙上，右侧门开在中门的同侧，门前有一口方井。井外侧一步有一道明晃晃的黄色大条石，和青色的地面形成反差。这是干什么的？当地人问，我们答不上来。当地人得意地说：这口井是消防用水，黄石有反光，用来夜晚显示位置的。我们一阵惊叹。当地人说，这口井还有内容，里面半人高处有台阶，可以站人，水位低时，站在里面打水。
11、万紫千红，到处都是百花开放的春景。
12、据学者考证，朱熹的温籍弟子，除文中朱熹临终时最后一次问学问病的三位及徐容外，还有戴蒙、叶任道(叶味道弟)、蔡璵、周僴、黄显子、蒋叔蒙、沈僴、林善补、林武、包定、钱谥之(子升)、钱木之(子山)、张扬卿、陈芝等18人。有这么多的温州弟子，朱熹乾道9年来温，无论访友、讲学、收集文献，都是便宜之事。
13、宋宁宗嘉定三年(1210)，“庆元党禁”解除。嘉定十三年(1220)，叶味道顺利参加会试、殿试，登进士，调鄂州教授。在叶味道的官宦简历中，与理宗的关系非常不错，并用理学鬼神观为皇帝解开心结。
14、朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
15、瑞安书院盛于明清，清末逐渐废止。原为藏书修业之所，后以讲学、考课为主，兼藏书和祭祀，分官办、私办或地方捐资兴办。据《瑞安市教育志》记载，瑞安自宋至清，主要书院(塾)有35座之多。其中在瑞安县城中的，又以筼筜书屋、菉竹书院、玉尺书院、心兰书社(书院)等最为著名。
16、英国科技史家李约瑟(《李约瑟文集》)：朱熹是一位深入观察各种自然现象的自然学家。
17、作为中国历史上伟大的思想家和教育家，他以毕生的精力从事学术和教育活动，71岁的人生有四十多年在讲学和著述中度过，并与福安有着不解的情缘。
18、(统筹：陆藜；编辑：白昕惠)
19、无边无际的风光让人耳目一新。
20、朱熹是南宋著名理学家、思想家、教育家、诗人，儒学集大成者，与北宋二程(程颢、程颐)合称“程朱学派”。他的主要成就有哪些呢？
三、朱熹
1、陈埴既受“永嘉学派”影响，又承传了朱熹的学术思想，他在当时的浙东地区聚徒讲学，影响一直持续到元明清。
2、当年奇迹任人在，景仰先生百世师。
3、当然，创办书院是一件并不容易的事情，方斵颇费了一番心思。一是选址，必须环境清幽，适宜读书。据说，当年的书院占地共150多亩，为三重院落式结构，北望永安溪，东临鉴湖烟柳，西南有道渊山、眠山、赤山，“三小山峙立其前，状如鼎足”，环境不可谓不优美。二是取名，不能随随便便，要有文化。他把书院命名为“桐江书院”，把书院东边挖出来的湖命名为“鉴湖”，都是为了纪念先祖方干而命名的，因为方干是建德(今桐庐)人，曾经隐居鉴湖(今绍兴)。从这里可以看出，方斵办学是为了将祖先的名声发扬光大，希望后学者要有饮水思源的思想。三是延请老师，必须海内名儒，道商德厚。
4、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
5、菱花看向波中落，桂影才从镜里移。
6、正说着，草丛里飞出了一只五彩雄鸡，主仆两人不禁转头看去。正看见郑樵还站在门前，手里还拿着一本书。朱熹转头对书童说：“你看，他还在门口站着，送客不忘读书，真是个贤人啊。”
7、仙岩书院当时有名到什么程度呢？
8、以理学鬼神观解皇帝心魔
9、恰巧这个时候，窗外吹进来一阵风，将桌上的手稿吹的一页页的翻了篇。郑樵这个时候却像是春风醉人一样，站在原地动也不动。过了好一会儿才回过神，将手稿还给了朱熹。郑樵与朱熹彻夜交谈，一共谈了三天三夜，朱熹收获良多。
10、共七十五卷，由南宋朱熹、李幼武撰写，朱熹撰前集十卷，後集十四卷，李幼武撰续集、别集、外集五十一卷。该书汇编了散见於文集、传记中的宋代重要人物的事迹，共收入北宋以及南宋人物二百二十五人。
11、八百多年不变的粮仓，足见它建筑得多么合理。朱熹当年经历过饥荒，他见识过灾民的破坏性和走投无路，因此恳求官府建立社仓，每年在青黄不接时贷给农民，秋收后多还一些粮充利息，逢灾年便免息贷粮。社仓后来果然在几次大灾中救人无数。
12、隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
13、徐重对于在门下读书的黄淮多有奖掖，令黄淮念念不忘。徐重去世后，黄淮为之撰写了墓志铭，文中回忆了徐重和自己旧时的读书时光。
14、据明万历《闽书·方域志》载，朱夫子曾在龟仙山(仙岫山)受到乡民的饭食款待，夫子因而乘兴手书一联回赠，联曰：“水云深处神仙府，禾稻丰时富庶家。”
15、观书有感(其一)宋朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(观书有感)(其二)(朱熹)昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(其一)半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水.(其二)昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。
16、在清代大儒孙衣言撰的《瓯海轶闻》里在“永嘉学术”目下，有“朱子之传”，其中陈埴名列温州地区传播朱子之学第一名。
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18、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
19、且喜懒残煨芋熟，不妨久话共秋缸。
20、朱熹理学以儒家的伦理学说为核心，糅合佛、道及诸子学说，囊括自然、社会、人生的各个方面，可谓博大精深。该学说到南宋末年才确定了正统地位，并作为官方哲学支配中国思想界长达六七百年。其积极方面，如重视道德教育和品格培养、重视从人心的治理出发从根本上解决社会问题的思想，对维护社会的安定有积极意义。
四、朱熹的史学思想
1、书成之后，广为刊刻。后世对《家礼》的争议主要集中在真伪问题上，因《家礼》是朱熹一部未完之作，朱熹死后方现，而朱熹在文集中又极少提及，中间过程曲折，后人遂怀疑它为伪书。
2、宋朝人的智慧令人叹服。中门进去，是一条长巷，左转是一个两侧有长凳的过厅，再右转便是高大带后门的仓院。中心是天井，四角有四口大水缸，两侧是两层的粮仓。仓底隔空架在地板上，防潮防水。仓上部留出通风的空间。出粮的木滑道和木闸看起来非常亲切。当地人说，这座粮仓是朱熹创办的，从1171年起到现在，一直是粮仓，刚从粮站手里接过来，准备搞旅游。
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4、朱熹(1130年10月18日—1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
5、主张理依气而生物,并从气展开了一分为动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做金、木、水、火、土五气。
6、在朱熹十四岁的那年，他的父亲就因为心中积压已久的郁闷在一场疾病之中去世了。他的父亲在临死之前最放心不下的还是尚且年幼的朱熹了，于是他把他亲手托付给自己的好友刘子羽，刘子羽是朱熹父亲早年在朝廷之中志同道合的好朋友，两人都支持抗金。
7、宋人黄震《黄氏日抄》云：晦庵为《集注》，复祖诂训，先明字义，使本文坦然易知，而后……发其指要。
8、朱熹的很多传世诗词我们都读过，既语言朴素又富哲理。如“问渠那得清如许，为有源头活水来”、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”等。陈埴留下的是一首描写温州南雁荡山的律诗。
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10、他出生在当时的一个权贵家庭之中，他的祖辈世代为官，经过这么多代的积累，朱家也是算得上是当地的头等大户了。朱熹生下来就是极不平凡，他出生的时候，他的右眼角就是有着七颗痣，让人觉得神奇的是，这七颗痣居然还排列城北斗卫星之状，为此朱熹看起来极不平凡。
11、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
12、福安人历来以朱子曾经过化自己的家乡而荣耀，以曾经出过黄幹、杨复、张泳等这样的理学大师而自豪；朱子及其长溪弟子在长溪流域的讲学实践奠定了福安文化教育事业的基础，对福安日后成为闽海文教剧邑产生了深远的影响。明万历《福安县志·节序》：福安“上元后即从师入学，亦朱子过化之遗也。”南宋百余年间长溪流域共出了70多名进士，可谓人才辈出。它不但反映了这一历史时期长溪流域在经济和文化上的繁荣程度，同时也鲜明地折射出朱夫子在这一方沃土上的流风余韵。
13、编辑：项丹妮丨美编：叶玲玲丨责任编辑：王蓓
14、关于他四岁的时候还有一个小故事，那时候他的父亲带着年仅四岁的他在院子里面看星星，父亲用手指着天空教朱熹一颗颗的认这是什么星，那是什么星。
15、首先，他是“程朱理学”的创始人之“程朱理学”被奉为元、明、清三朝的官方哲学。他认为由于“理”是宇宙万物的起源，所以万物“之所以然”，必有一个“理”，而通过推究事物的道理(格物)，可以达到认识真理的目的；并且“理”是善的，它将善赋予人便成为本性，将善赋予社会便成为“礼”，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，社会便失去“礼”。
16、相传朱熹在流寓长溪期间留下了许多华章遗墨和故事胜迹，像“文章华国，诗礼传家”“水云深处神仙府，禾黍香时钟鼎家”“留衣韩伯人如玉，解带苏公价值金”等联句至今还为人们称道。
17、本书是知名学者、宋史专家虞云国教授的最新力作，分为大势追踪、人物留真、文化掠影、朝代纵论四辑。著者大笔勾勒两宋大势，生动摹写人物影像，深入解读文化现象，高屋建瓴地纵论通贯宋代的大论题，带领读者走近两宋兴亡盛衰的历史现场，堪称《细说宋朝》之后又一部雅俗共赏之作。
18、朱熹在此行走四十多年，那些土墙应当见过他的身影吧。
19、朱熹自己记载修的是三仓一亭，怎么就看见了一个仓？我突然想到了三个小门，其实是三个仓门，它们各自独立，中间有长巷相隔是为了防火。门扎在一堆，是为了共享那口水井。从门的台阶来看，单立一墙的门有三个台阶，墙最高，肯定是最大的，中门有两级台阶，右门一级，各自的大小一目了然。
20、朱熹(1130年一1200年)，字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，徽州婺源(今江西婺源)人，南宋理学家、思想家、哲学家。他是宋代理学的集大成者，继承了北宋二程的理学，提出了“存天理，灭人欲”的主张，完善了客观唯心主义的体系。著有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《韩文考异》等传世。
五、朱熹家训
1、甘棠的上东庵至今珍藏着一副古老的联板，上刻“留衣韩伯人如玉，解带苏公价值金”，落款是“朱公笔迹”“紫阳夫子流寓此庵原赠”。光绪十年《福安县志》卷三十二叙上东庵时提到此联，并称朱熹曾率杨复在此庵讲学，但没有明言联句系朱熹原赠。万历县志没有相关记述。
2、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。扩展资料：人物评价：
3、汝若问农事，晓烟春雨劳耕锄。
4、在年少读书处创办“仙岩书院”
5、淳熙九年(1182年)，朱熹52岁时，才将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，经学史上的“四书”之名才第一次出现。之后，朱熹仍呕心沥血修改《四书集注》，临终前一天朱熹还在修改《大学章句》。朱熹将《四书》定为封建士子修身的准则，《四书》构成了朱熹的一个完整的理学思想体系。
6、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
7、潭头镇有一个叫大庄的古村，村前的溪河里有一块巨大的屿石叫做“洗心台”。旧县志上记载，宋朝时有一对林氏兄弟，为了争夺家产而反目为仇，后来经过乡亲们的劝导，终于翻然悔悟，就在这一块屿石上面设酒言和，表示洗心革面，痛改前非，后来兄弟俩亲爱如初。村民传说屿石上的“洗心台”三个字是朱文公的笔迹。
8、可是朱熹却是突然间问自己的父亲说天地的外面到底又是什么事物了，父亲不能回答，这一问也是让他的父亲很吃惊，觉得他不是一个寻常的孩子。
9、黄淮(1367～1449)，字宗豫，号介庵，出生于永嘉城厢育材坊(今鹿城区府学巷，原人民大会堂东南一带)，是明朝内阁初创时期的重臣。
10、朱熹的思想主张有以下几点：认为天地万物都是理的总体；理是先于自然现象和社会现象的形而上者；主张理依气而生物，提出了“遏人欲而存天理”的主张。朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
11、在像方斵、吴芾、王十朋、朱熹这些大伽的教育下，桐江书院名声鹊起，“四方之学士文人，负笈从游者尝踵相接”。一方面，桐江书院分担了朝廷培养科举人才的责任，促进当地科举取得突出的成就；另一方面，以其学术的独立性，使新兴的理学得到了广泛的传播。单就众多的门徒来看，的确相当多地培养了一批名士，如淳熙二年(1175年)进士黄宜、特科进士方刚，端平二年(1235年)特科进士方一新，景定三年(1262年)武科进士方初，咸淳元年(1265年)武科进士方裕等等都出自该书院。
12、其实我们这里有好几个景区与朱熹都有密切相关，但主要的是朱熹诞生地－朱熹公园、南溪书院、开山书院、县城的十里文化长廊，大理公园。主要集中在城区。
13、宋宁宗本有八子，但均不幸夭折，于是立沂王的儿子赵竑为太子，但赵竑对当时权臣奸相史弥远的专政极为不满，为此，史弥远废赵竑太子之位，改立赵昀为皇位继承人。宁宗去世后，在史弥远的挟持之下，赵昀继位，是为理宗。宋理宗继帝位之后，史弥远派人逼赵竑自缢。赵竑死后，宋理宗时常忧心忡忡，“惑于鬼神之理”，以为赵竑为含冤而自缢，死后变为厉鬼，夜间出来扰乱作祟。叶味道读出了理宗的心事，用“阴阳二气聚散”的原理来解释“鬼神”现象，劝说道：“阴阳二气之散聚，虽天地不能易。有死而犹不散者，其常也。有不得其死而郁结不散者，其变也。故圣人设为宗祧，以别亲疏远迩，正所以教民亲爱，参赞化育……”理宗皇帝由此受到启发，除却了心魔。
14、问渠那得清如许？为有源头活水来。
15、编辑：杨叶来源：台州晚报
16、还是当年朱熹在悼念吴芾的挽诗中说得好，“台省倾辟望，江湖去一麾。语闻三谏切，政有百年思。”辉煌的桐江书院及其缔造者们，他们的历史功绩必将炳耀千秋；虽然，他们的名字逐渐淡出了后人的记忆，但通过寻访历史的遗迹，我们必将最终找到美好的精神归宿！
17、现代学者主要从文集和语录中找到朱熹作《家礼》的线索证据，基本已证明《家礼》非伪书。
18、叶味道在南宋淳熙十年(1183)随朱熹学习时，他说自己“少年失去双亲，基本失教;壮年拜陈傅良为师”，很喜欢读朱熹所编的《论孟精义》。可见，与陈埴一样，叶味道最初接受的也是“永嘉学派”的思想教育，后转拜朱熹为师，为晚年病重的朱熹亲持汤药，情如子侄。朱熹对他评价也很高，将他与自己的得意高徒、女婿相提并论。
19、南宋词人陆游：某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪。路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚其来享。
20、朱熹现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。
六、朱熹
1、提出了“遏人欲而存天理”的主张，他认为人心有了私欲，就会危殆，而道心是天理，所以才会精致，他认为每个人都是有正当的物质生活欲望的。
2、朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
3、方斵，何许人也？据郑公鲤《韦溪先生祠堂记》称，他字宗璞，号子木，又称韦溪先生。平生守志固坚，潜心六经，在宋高宗绍兴年间就已成名，“蔚为诸儒领袖”，时人也有称他为“东南学者表正之师”。他于南宋孝宗乾道八年(1172年)受特科进士，后终至嘉州文学。
4、据说，桐江书院不仅经常邀请朱熹前来讲学，而且还承袭了朱熹为湖南岳麓书院制定的《朱子书院教条》为本院学规，具体内容有5个方面：一是像尧舜时代那样实行“五教”，即以“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”为教学目标(教之目)；二是以“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的“五要”为教学的基本方法(学之序)；三是向学子们提出了日常修身治学和为人处世的三方面要求，即以“言忠信、行笃敬、惩忿窒欲、迁善改过”为“修身之要”；以“正其义，不谋其利，明其道，不计其功”为“处事之要”；以“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”为“接物之要”。可见，当年的桐江书院受朱熹影响之深。
5、朱熹继承了二程将“理”作为最高的哲学范畴的思想，同时他还吸收了张载关于气的学说，认为宇宙之内有理有气。他认为宇宙之中的一切都充满了一个普遍流行和无所适而不在的“理”，理生成天地，成就万物的特性，展现出来就是“三纲五常”。自然、社会和伦理道德领域，都体现了“理”的流行。在这个基础之上，朱熹提出了“太极”的概念，认为“太极”是“理”的总体，是“理”的最高体现。这个观点使他进一步完善了理一元论的世界观。
6、岁暮何嫌松柏寒，廉溪月明谁为看？
7、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
8、《朱熹》主要写了朱子之思想、活动、友辈之交游、朱子之道统观念、朱子后继与韩日欧美之朱子学等，《朱熹》是一部由陈荣捷所著书籍，由《朱子文集》、《朱子语类》等朱子本人著作立论。朱熹是中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是“二程”的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹是中国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。
9、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
10、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
11、朱熹提出的格物致知是研究事物原理而获得知识。对于“格物”的含义，朱熹对此做出了两种解释一是“格物”是落实到事物上；二是“格物”是追求事物的深刻道理。朱熹在《大学章句》中对格物致知进行了具体的阐释，获得知识的途径在于认识、研究万事万物，也就是说要想获得知识，首先要接触事物并深入研究它的原理。每个人都具有一定的认识能力，而天下万物也总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被充分认识，致使知识存在某些局限性。
12、陈埴后转益多师，投朱熹门下潜心学习程朱理学。他不仅认真聆听老师教诲，还仔细研究二程语录。他敢于质疑，不盲目崇拜，学习中对于不同的见解，都敢于直接提出，以当面咨询或书信来往的方式向朱熹求解。《朱子语录》里记载了不少陈埴与朱熹的这种问答式的教学交流；而在后人编纂的朱熹文集中，也收有朱熹答陈埴疑问的书信。陈埴与朱熹的关系密切，清代学者朱彝尊的《经义考》中载，他是朱熹“传《易》、授《诗》的弟子”。
13、朱熹被尊称为“朱文公”和朱子。朱熹字元晦、一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物。“子”是对大师级的学者的尊称。象孔丘被尊称为孔子，老聃被尊称为老子，孟珂被尊称为孟子，朱熹被尊称为朱子。
14、一个远在山野小镇的学者，就这样影响了一个国家几百年的文化。都说宋朝是文化的高峰，我服了
15、我今送郎桐江上，柳条拂水春生鱼。
16、风和日丽之时游览在泗水之滨，
17、在《朱子语类大全》中，朱熹对徐容有较直接的批评：“居甫、敬之是一种病，都缘是弱，仁父亦如此”。据史料载，朱子《池州语录》第二十四卷由徐容记录整理而成，其内容为徐容与朱熹的问答要旨。