一、孟子名言
1、(45)说大人则藐之，勿视其巍巍然。
2、(30)民事不可缓也。
3、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
5、(感悟)只有走出舒适圈，才能有所成就。
6、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lzcn)是求无益于得也，求在外者也。
7、记载世系支派，弘扬邹氏文化
8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子》
9、译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
10、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
11、为加深对孟子思想，特别是对《孟子》经典名句内涵的深刻理解，以更好地服务于干部政德教育工作，2019年上半年，邹城政德办组织全体工作人员开展了“孟子名言我来讲”活动。大家将孟子名言的深刻内涵与工作实践相结合，共形成了21篇优秀的讲稿。在这些讲稿当中，既有对孟子名言本义的阐释，又有对当今社会现状的思考，既有对人性良知的拷问，又有对大丈夫精神的讴歌，既立足当下，又放眼未来，每一篇讲稿都是全体工作人员学习成果的结晶。
12、不耻不若人，何若人有。
13、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15、(译文)人要有所不为，才能有所为。
16、生于忧患，死于安乐。
17、释义：敬爱父母，就是仁；尊敬长辈，就是义。
18、大意：对待其他老人像对待自家的老人一样，对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样！
19、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
20、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
二、孟子名言名句天将降大任于斯人也
1、(译文)天时不及地利，地利不及人和。
2、劳心者治人，劳力者治于人。
3、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》
4、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
5、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
6、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也
7、释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
10、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
11、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、穷则独善其身，达则兼善天下。
14、释义：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
15、孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵，社稷次之，君为轻”。
16、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)
17、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
18、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
19、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
20、人有不为也，而后可以有为。
三、孟子名言名句及解释
1、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
3、感恩·感恩父母·孟子·亲情
4、君子莫大乎与人为善。
5、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
6、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
7、释义：如果人人爱自己的亲人，尊重自己的长辈，那么天下就会和睦安宁。
8、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
9、(感悟)最和谐的社会，应该是这样的。
10、儒家思想，自从孔子开创儒家思想后，颜回、子路、子贡、曾子、孟子、朱熹、程颢、程颐、王阳明、曾国藩等儒家圣贤，持续把儒家思想推向未来。
11、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
12、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
13、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”(离娄下)
14、译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
15、(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。
16、《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
17、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子下》
18、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
19、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
20、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
四、孟子名言励志
1、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
2、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
3、孟子认为，人不经过学习就能做到的，是良能，不用思考就能知道的，是良知。孟子所说的良知、良能，就是指像仁、义、礼、智这一类先天具有的向善的本性。
4、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
5、质胜文则野，文胜质则史。
6、《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
7、孟子·勤奋·哲理
8、(译文)天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。
9、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。
10、(译文)做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
11、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
12、感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。
13、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。恭者不侮人，俭者不夺人。鱼和熊掌不可得兼。得道者多助，失道者寡助。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。不耻不若人，何若人有。天时不如地利，地利不如人和。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
14、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
15、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
16、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
17、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
18、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
19、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
五、孟子名言名句100句
1、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
2、(4)穷则独善其身，达则兼济天下。
3、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。
4、孟子十大经典名句故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。生于忧患而死于安乐也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。不以规矩，不能成方圆。我知言，我善养吾浩然之气。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。权，然后知轻重；度，然后知长短。得道者多助，失道者寡助。穷则独善其身，达则兼济天下。
5、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
6、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
7、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
10、(1)不以规矩，不成方圆。
11、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)
12、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
13、今天，孟庆峰老师带来的孟子名言解读是——“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”
14、一齐人傅之，众楚人咻之
15、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。独乐乐，与人乐乐，孰乐?如水益深，如火益热。天时不如地利，地利不如人和。一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国，传播儒家新思想.....。
17、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
18、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
19、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
20、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
六、孟子名言
1、得道者多助,失道者寡助。穷则独善其身,达则兼善天下。天时不如地利,地利不如人和。一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
2、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
3、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
4、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
5、《道德经》最厉害8种思维颠覆你的大脑，读完真的不一样！
6、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
7、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
8、大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。
9、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——战国孟子《孟子·梁惠王上》
10、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
11、(感悟)不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。
12、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
13、保民而王，莫之能御也。
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15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
16、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
17、惟孝顺父母，可以解忧。
18、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。
19、译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
1、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
2、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)
3、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)
4、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
5、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6、天地君亲师，是儒家思想的源泉根源。