一、仓央嘉措的诗集
1、此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
2、日规置地上，可以窥日昃，
3、注：琼结地名，佳丽所自出。杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽，后宫不拟选才人。此适与
4、事变后，拉藏汗向康熙报告了桑杰嘉措的谋反事件，并称由桑杰嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予废黜。康熙准奏，命令拉藏汗派人把仓央嘉措解送到北京。1706年，仓央嘉措在被押往北京途中，行至青海湖滨时去世，年仅24岁。
5、常想活佛面孔/从不展现眼前/没想情人容颜/时时映在心中
6、幽深而又温馨。那是激情的海
7、琼筵果奉佳人召，知是前朝礼佛灵。
8、故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。
9、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。
10、此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
11、蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。
12、只有我鹦鹉哥哥，悄然来到你身旁。
13、毒龙在我后，虽猛我不畏，
14、何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言，是真能勘破痴儿女心事者，
15、释义：佛法是至高无上、神圣不可侵犯的，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活情感却是热烈追求。
16、传说仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
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18、注：此言倩影之来心上，如明月之出东山
19、譬彼琼树花，鲜艳自高立。
20、除非死后当分散，不遣生前有别离。
二、仓央嘉措的爱情诗
1、地上冰初融，不可以驰马，
2、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
3、不曾意想爱人脸，清清楚楚现在前。
4、最好不相见，免我常相恋，
5、情人我所欢，今作他人友，
6、予，执子之手，共赴一世情长；
7、仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份，他写了这样一首歌来表达自己的心情：
8、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
9、白日里没能和你融为一体
10、杜宇新从漠地来，天边春色一时回，
11、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
12、欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。
13、宗喀巴大师曾说，对佛的教义，如果只靠信仰而相信，而不从逻辑上加以证明，那是对佛法正确性的根本否定，“没有从理论上理解的任何观点，都像插在泥巴里的木橛，站不稳脚。不达到精细入微的程度，不能轻易知足。一定要正信不惑。”
14、争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？
15、汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
16、今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。
17、此诗可谓妙文，嘉措可谓快人。
18、吻子之眸，赠你一世深情。
19、我向此中求伴侣，最先属意便为君。
20、纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。
三、仓央嘉措的诗集
1、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年合。
2、野渡舟无知，马头犹向后，
3、情僧原是我，小住布达拉。
4、但曾相见便相知，相见何如不见时。
5、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，
6、正史上的记载表明，这位才华横溢的大诗人死于政治斗争：1701年，固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与迎立仓央嘉措的幕后铁腕人物桑结嘉措矛盾日益尖锐。1705年，桑结嘉措买通拉藏汗的内侍，向拉藏汗饮食中下毒，但被拉藏汗发觉，双方于是爆发战争，桑结嘉措兵败，被处死。
7、深吻子眸，伴你万世轮回。
8、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措
9、注：空行女是诸佛眷属，能福人
10、1697年，仓央嘉措被正式确认为五世达赖的转世灵童，是年9月，仓央嘉措自藏南被迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜为师，在那里剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，仓央嘉措于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖。
11、十五月更明，卿盟类如是。
12、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交
13、编辑：李小托(漫漫)，材料学博士，现居新西兰，
14、达娃卓玛和六世达赖的情缘
15、注：一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。
16、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
17、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
18、野鹅恋芦荻，欲此片时立，
19、注：腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故
20、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。
四、仓央嘉措的诗集哪个版本好
1、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
2、*具誓护法：密宗护法神之一
3、继位第六世达赖后，仓央嘉措对愈演愈烈的政治斗争毫无兴趣，但又不得不夹在蒙古汗廷和西藏地方官员之间，充当各派利用的工具。作为宗教领袖，他无法一心向佛，以第巴桑结嘉措为代表的西藏势力希望利用他争夺更多的行政权力。这种为僧不能、为俗又没有实质权力的尴尬身份，注定了他的苦恼，也导致了他只能以表面上的放荡形骸来化解内心的郁闷。
4、据说这是一首仓央嘉措由灵感而发的一首诗歌，诗歌的内容向我们阐述了何为爱，可以说仓央嘉措用一首《见或不见》道尽人间深情，阐释爱的最高境界那就是真正的爱不会随着时间的流逝而褪色，反而会随着时光的逝去而变得更加的香浓，试问尘世之间由谁能够做到不求回报的爱你，等待着你，这大概也只是在梦中才会出现的，正如仓央嘉措的《见或不见》中所说的：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜等一首诗道尽人间男女对于爱情的美好期盼。
5、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
6、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
7、农家少年一夜成为宗教领袖
8、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
9、小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
10、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
11、问君悲不悲，不久还相遇。
12、就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。
13、十地庄严住法王，誓言呵护有金刚。
14、耳边心上语，又被情敌知。
15、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。
16、亲前道不得，伊前尽其词，
17、名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。
18、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，
19、不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
20、除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
五、仓央嘉措的诗集,对藏地文化和藏民族文化的理解
1、玉软香温被裹身，动人怜处是天真。
2、来生再年少，所遇复如何。
3、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？
4、我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
5、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
6、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
7、第八最好不相许，如此便可不相续。
8、据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格里沙漠中的承庆寺(六世达赖的圆寂地)、昭化寺(法体停放地)和贺兰山广宗寺(真身舍利存入处)就见证了六世达赖这一段生命历程。
9、我欲断情丝，对伊空辜负。
10、2：在那众人之中，莫露我俩真情；
11、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,
13、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
14、郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，
15、死后游魂地狱前，冥王业镜正高悬。
16、不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
17、连霄秋月明，清寒正相似，
18、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
19、为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。
20、一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。
六、仓央嘉措的诗集
1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。
3、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
4、野马驰荒山，羁辔尚可挽，
5、但是当时，西藏政教两界之间却存在着明争暗斗。1682年2月25日，五世达赖喇嘛在布达拉宫去世，其弟子桑结嘉措为了利用达赖的威信威权自重，于是密不发丧，封锁了五世达赖已经去世的消息。直到15年之后的1696年，康熙帝在平定准噶尔的叛乱中，才偶然得知五世达赖已去世多年，震怒之下康熙致书严辞责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一方面派人寻找五世达赖的转世灵童。于是乎，一个在边僻乡村生活了十五年的少年的命运从此改变：他就是仓央嘉措。
6、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
7、死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，
8、聪明老黄犬，告密慎莫为，
9、幽会深林中，知情惟鹦鹉，
10、含情私询意中人，莫要空门证法身，
11、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，
12、过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。
13、世间安得双全法，不负如来不负卿。
14、独彼河东狮，愈亲愈忿忿。
15、注：以枝头果状伊人之美，颇为别致
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17、欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。
18、注：藏人多用圆印，其色作黛绿
19、尘心不可转，又往情人处。
20、当时，在西藏地方政府的框架中，噶厦和孜康属于重要的机构。孜康机构既检查稽核政府收支，又主持培养官员的学校。不久，杀害第悉·桑结嘉措的凶狠王妃次仁扎西也死去了。
1、生活于这种无奈之中，仓央嘉措用一首诗表达了他的困惑、迷惘与挣扎：
2、密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
3、小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。
4、初三自诩清光满，十五何来皓月盈。
5、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
6、直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
7、**十地：当指佛教圣人的十个得道等级而言
8、黑字已书成，水滴即可灭，
9、今天，很多“小资”是通过拉萨八廓街的“玛吉阿米”酒吧知道仓央嘉措的。酒吧的服务人员会告诉人们，那里曾是仓央嘉措“密会情人”的地方，“玛吉阿米”的意思就是“情人”。有的服务员还会说，“玛吉阿米”就是仓央嘉措情人的名字。
10、能言小鹦哥，君言暂结束，