一、生活美满
1、人生多有福，想开就知足。
2、你现在的生活失控，有一个很重要的原因就是目标定得太高。你希望他遭报应，没有错。但你其实不必以“笑着看他哭”为目标，因为建立太高的目标，反而容易因为太难实现、一直得不到正面反馈而崩溃，导致人生方向失控。倒不如建立一个比较容易实现的小目标，这样才能得到“即时的正向反馈”，反而能够鼓励你自己一步比一步走得更好。
3、与其皱眉头，不如偷着乐。
4、说到这里，我想起来朋友给我讲过的一个漫画，叫《花瓶女》。
5、闲暇养养身，每日找找乐，
6、安居乐业钟鼎人家无忧无虑安身为乐父慈子孝、贤妻良母、夫唱妇随、其乐融融、欢声笑语、相敬如宾、举案齐眉、天伦之乐、互敬互爱、美满和睦、吉祥如意、兴高采烈、喜气洋洋、喜形于色、喜笑颜开、心花怒放、神采飞扬
7、那么幸福家庭的共同特点就应该是互敬互爱的，就应该琴瑟和鸣的。无论是夫唱妇随还是妇唱夫随，总有一个人更操心一些，更有能力多承担一些。无论是谁领唱，谁是和声，都要互相照应，相辅相成。
8、有音乐的地方，浪漫常伴；有笑声的地方，快乐常伴；有太阳的地方，温暖常伴；有祝福的地方，朋友常伴；有短信的地方，交情常伴！
9、正义并不是总能打败邪恶，但是用毁掉自己的方式去和命运斗争，是不可取的。
10、对中产阶层来说，有车有房，能满足家庭的基本所需，就是幸福。
11、《世俗哲学与宗教气质》(((美)托马斯·内格尔著，牛津大学出版社，2009)
12、《对于缺失的意识：后世俗时代的信念与理性》(AnAwarenessofWhatisMissing)
13、我说过你可以恨他，但是恨他和爱自己并不矛盾。
14、译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
15、老有所依，就是老年人到年迈的时候有所依靠。老年人年迈了，需要颐养天年了，这需要有人照顾生活起居。目前我国还是以家庭成员为主的方式来照顾老人。部分有条件的老年人子女为老年人雇佣家庭保姆。一部分老年人去了老年公寓。
16、我的祝福解开您的愁烦，我的祈祷打开您的平安，我的问候联通您的快乐，我的思念保存您的心愿，我天天为您注入幸运的泉，愿您的开心之舟日日扬帆。
17、结果后来，那个耍猴的负心汉砸碎了花瓶女的身体(瓶子)，将她弃在枯井中。她在井中夜夜血泪，发誓要出去血债血偿。后来她在井中遇到了另一副骸骨，两人合二为长出身躯血肉，继而被一个年轻帅哥搭救，并且嫁给了他。此后的日子，日日鱼水，夜夜笙歌。
18、您也许是“压力山大”，或者是“劳心劳力苦哇”，可能还叫“成天流汗”，不要紧，我要为您改个名，就叫“幸福快乐健康斯基”，别嫌长哦。
19、和以前的时代相比，世界大致和平，经济繁荣，科技猛进，虽然还是有种种不如意，但似乎完全没有20世纪中叶的那种灾难和严重危机，没有大的战争，没有大饥馑，甚至瘟疫也长久蛰伏，即便是新近暴发的新冠疫情，也没有过去动辄夺去近一半人口的瘟疫那样可怕，而且，人们还是相当了解新冠肺炎的病理机制和治疗方案，不像过去的年代那样无知。但为什么人们还是对自己的生活不满意？而且，这种不安更多地还不是发生在普通人中间，而是发生在成功人士中间，发生在那些获得了相当多的知识以及声望地位、权力财富的人们中间。
20、有钱别装穷，没钱别摆阔，
二、生活美满
1、经年过往，天各一方，浅浅相遇，深深珍藏，珍藏的不是那个人，而是一种经历，教会了我成长。谢谢那些来过的人，我会记得，但不会留恋。过去的过去，未来的才能到来，所以，你看，我现在很好。
2、忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。所谓“七年之痒”只不过是婚姻生活平淡的附生物而已，我们要做的不应是恐惧或胡乱夸大其词，“七年之痒”并非不可愈越的障碍，它只是在提醒人们要用心经营自已的婚姻，因为婚姻是学问，需要不断的学习。
3、(出处)《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
4、在现代物质文明取得了辉煌的成就之后，在政治秩序似乎也走到了“历史的终结”之后，现代人是否生活得幸福或者至少觉得相当充实和有意义？他们对自己的生活满意吗？或者说，还是有许多的、甚至比过去更多的焦虑和不安？人们为什么会感觉缺失了什么？现代人的物质生活条件比过去好多了，人均寿命也比以前世代的人们长多了，为什么还是有失落和焦虑？
5、系苍生养底气，淡名利养正气，
6、译文：乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
7、作者认为，世俗化在20世纪六七十年代达到顶点，而在21世纪伊始，越来越多的人转向(或者说返回到)宗教。我稍稍有点怀疑这一估计，因为至少在广义基督教的范围内，衰落似乎还在继续，去教堂的人还在继续减少。但我也承认，近年的确还是出现了某种转变，而且这种转变的初步征兆甚至开始发生在过去一些相当世俗化甚至政治化，或者说本来不怎么关心信仰的知识分子那里。这些新的“寻神”或准“寻神”探求大概首先是因为人们感到了某种精神的深层缺失。
8、当年他出轨我和他吵架，他连续打了我5个巴掌。我当时被打懵了，没有还手。如今难过，我当时如果打回去，或者找人打他一顿，估计也不会把伤害扩大了，可惜没有如果。
9、人生在世，忙也过活，闲也过活，忙里偷闲才是好活；穷也过活，富也过活，学会享受才叫生活；愁也过活，乐也过活，阔达乐观才快活。祝您好生活！
10、懂得放下的人，找到自由；
11、我得了暴食症，看了心理医生和精神科医生也没有治好；我恐惧人群，甚至无法社交；我自杀过，跳河，但是竟然无师自通学会了游泳，没死成。
12、闲时发个信息，伴你开心开胃。
13、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
14、多读书养才气，慎言行养清气，
15、有时候你“报复”的执念很深的时候，往往是你境遇很糟糕很低潮的时候；等你把自己的生活过好了，就会发现人生中值得的事情很多，重要的事情很多，而报复对方这件事，也许没有你想象中那么重要。
16、“存在是某种宏伟的事物，而日常生活虽说必不可少，但似乎还不足以回应存在，似乎无法觉察到存在。”
17、我心里难受，可能是他一直没给我一个交代。我想彻底治好自己，该如何处理？
18、时光不会被辜负，勿忘初心，从今天起，努力去做一个可爱的人，不羡慕谁，也不埋怨谁，在自己的道路上，欣赏自己的风景，遇见自己的幸福。
19、你最痛苦的点是“不公”。但人生好多时候就是这么不公平的，在这些不公平面前，我们非常无力。从你的叙述看来，他胆大妄为，没有底线，他做违法生意发财，他偷吃劈腿还儿女满堂。而你呢，胆子小，心又不够狠，也做不到像他一样无底线。所以你和他的斗争，从始至终都处于下风。
20、你好！参考答案如下：幸福的生活悲惨的生活快乐的生活美满的生活自由的生活愉快的生活贫穷的生活简朴的生活祝你天天进步！
三、生活美满的意思
1、思量劳累苦，清闲就是福。
2、《世俗时代》((加)查尔斯·泰勒著，张容南、盛韵、刘擎等译上海三联书店，2016年)
3、关注“日知美”(dirizi002)尚美，寻爱，找情，交友！喜欢，就关注呦！
4、心语静静，如泉甘甜；问候绵绵，温馨温暖；朋友信任，亲切感动；友情淡雅，弥足珍贵；朋友，幸福，快乐，蔓延，您如安好，我便晴天！
5、什么是美满的生活呢？有一次我看见一个拾荒的男人，骑着三轮车，车上坐着一个男孩一个女孩，车边走着一个妇女，他们的穿着可以用寒酸来形容了，甚至有点脏。可是两个孩子，手里拿着冰棒快乐地吃着，说笑着，还不时地分别喂爸爸妈妈一口，女人也不时地帮丈夫擦擦头上的汗水。他们全家脸上洋溢着的笑容和开心是那么有感染力，那么令人羡慕！
6、对穷人来说，能吃饱饭穿暖衣，能有房遮风挡雨，就是幸福。
7、(解释)犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
8、国庆在即，决定送你一个礼物。请在桌前坐好，在桌上放一笔记本，然后把你的下巴放在本上，这就是我送你的笔记本“垫”脑了。
9、安居乐业，丰衣足食，幸福安康，幸福美满，福寿安康，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，合家团圆，年年有余，安富尊荣，家给人足，安居乐业，穰穰满家，小康之家，钟鼎人家，无忧无虑。
10、而真正理想的幸福晚年生活是身体健康、儿孙满堂、家庭和谐、夫唱妇随、儿孙孝顺、衣食无忧，笑口常开。身体健康是晚年幸福的一个最重要因素。保持乐观的心态、开心快乐是老年人晚年幸福的重要指标。
11、善良是心理养生营养素，
12、1夫妻和谐皆大欢喜的技巧是：
13、淡泊是心理养生的免疫剂。
14、人们为什么会感觉缺失了什么？
15、她说：“我如今过得如同做了神仙一般，哪还有空惦记那破事儿啊。”
16、(译文)人的意志和怜花月满，花好月圆人又散。欢情去追逐遥远云空，往事过像幽梦断。
17、生活可以“将就”，也可以“讲究”；生活也可以用来“研究”，也可以用来“烟酒”；生活不要每天“迁就”，也不要每天“歉疚”，生活不必因郁闷而“尝酒”，生活可以让快乐更“长久”！祝：生活美满幸福！
18、苦乐皆故事，压力懂释放。
19、哈贝马斯的《对于缺失的意识：后世俗时代的信念与理性》(AnAwarenessofWhatisMissing)一书的写作很有意思，它几乎可以说是哈贝马斯和德国各个大学耶稣会会士们合写的作品，他们从书的命名开始就一直在给出反馈意见。而过去的启蒙知识分子可是相当攻击耶稣会士，或至少唯恐避之不及的。哈贝马斯认为，即便世俗主义者和宗教信仰者之间的分歧“永远不能在认知的水平上解决”，但宗教的合理性远远超出无神论者的想象，而世俗主义者也有责任接受这个事实。
20、温馨，是一种无比美好的感觉，温和的灯光，暖暖的屋子，香喷喷的饭菜，静静的听歌，这就是生活美满。
四、生活美满的英文
1、参考资料：百度百科——举案齐眉是主谓类型的短语。类似的主谓短语还有：家庭幸福、精力充沛、成果辉煌等。主谓短语是短语的结构分类之它由两个成分组成。前一个成分的功能是提出主题，称为主语；后一个成分对主题加以陈述，称为谓语。梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——宋·范成大《四时田园杂兴·其二十五》
2、(出处)宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”
3、《虚无时代》可以看作沃森上面思想史著作的一个延伸，因为他重点介绍了21世纪以来西方思想的一些最新发展，但独特的是，他还采取了一个在他看来一定是很紧要的视角，那就是在近代以来西方宗教信仰渐渐衰微，原先的基本信仰和价值渐渐被虚无化之后，现代社会的人们如何生活和思考？而在跨入新世纪的最近一些年，西方是否又出现了一种新的试图复兴宗教或宗教性的思潮？
4、幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。
5、(译文)人有办法：吃饱穿暖，逸居而不教，就和禽兽差不多。
6、我非常理解你的愤怒，它是完全合情合理的，不是你偏执，不是你“神经”，不是你病态，你都没有做出任何实质性伤害他的事情，谈何病态？你的行为没有错，更没有病，只不过是任何一个受到伤害的人都会有的应激反应罢了。
7、世上最难断的是感情，最难求的是爱情，
8、形容生活美满的词语：幸福,美满,温馨,甜蜜真实安居乐业，丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，幸福美满，福寿安康，太平盛世，繁荣昌盛，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，合家团圆，年年有余，事业有成安富尊荣后福无量家给人足安居乐业穰穰满家小康之家钟鼎人家无忧无虑安身为乐
9、由此可见，幸福的定义在不同的人眼里，是不一样的，在不同的处境定义也不同。
10、酒池肉林释义：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。读音：(jiǔchíròulín)例句：每个女人都喜欢有绅士风度的男人，就好比男人看到身材超正点的美女一样，因为我们毕竟都生活在这酒池肉林中，在这里工作，在这里寻找快乐。浆酒藿肉释义：把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。同“浆酒霍肉”。读音：(jiāngjiǔhuòròu)例句：瓦金皮绣,浆酒藿肉者,故不可称纪。
11、看上就买甭嫌贵，决不和环境来作对。
12、他在其后一本著作《心灵与宇宙：对唯物论的新达尔文主义自然观的诘问》(Mind&Cosmos，2012)中批评新达尔文主义对自然、人生、意识、理性乃至道德价值所主张的进化观，认为这样一种当代科学的正统说法，“几乎必然是错误的”。生活不仅是一种物理现象，也包含了“目的性要素”。根据自然目的论的假设，或许会有一种“宇宙性的预先安排，生活、意识以及价值的形成同这种安排具有不可割裂的紧密联系”。
13、轻松快乐享受，美丽健康长寿。花容映照祥龙颜。人比花娇，水比云柔。愿今生的你，永远皓洁如昔。永葆青春，福寿无疆。伊人常在，松鹤延年。康健常在，美丽长存。如同天空，容纳美丽。热烈如火，靓丽永恒。岁月静好，永寿偕老。
14、(出处)《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
15、人们为什么还在内心渴望一种超验性？可能是需要一种根本的意义感，这种意义无法由物质的东西和世俗生活来提供和满足。人甚至还需要一种目的感，这种目的感也并不能由自己的成功、甚至人类的具体目标来满足。人们还需要一种持久乃至永恒的感觉，这种感觉也不能只通过瞬间的快乐甚至狂喜来满足。
16、当然，哈贝马斯也不是主张回归传统信仰，他说我们现在最缺失的东西还是“团结”。但如何团结呢？我想至少有一点可以考虑：如果说近代启蒙者曾经希望当时势力强大的宗教宽容世俗思想的话，那么，今天的人们也许应该希望势力强大的世俗思想宽容甚至努力去“理解”或“体会”宗教。
17、如果想要调整自己心态的话，建议有条件的话可以出门旅游，在外面见见不一样的风景，认识一些不一样的人，离开现在的圈子，可能会改善你的这种情况。不过，你的这种情况大多数都是因为生活环境造成的，或许还有人为的原因，从而导致了你对生活失去了信心。
18、老有所养。人们进入老年后，自己不能解决生活问题的情况下，能够的到家庭社会的赡养，这是老年人晚年幸福的最基本的前提。在人们进入老年阶段，一部分人丧失了劳动能力，一部分人超过退休年龄而无法工作，他们稳定的经济来源就成了保障老年人幸福的必要条件。目前我国养老模式还是以家庭帮助为主，政府实施最低生活保障为辅。政府对孤寡老人实施特困补助。国家鼓励集体和个人办敬老院，老年公寓。基本实现了全社会老年人老有所养。
19、懂得关怀的人，找到朋友。
20、西方有过半数的人，依旧相信天使
五、生活美满的成语
1、打开您幸福的主页，拦截住烦恼的广告，过滤掉潜伏的病毒，整合好心灵的碎片，双击开美好的窗口，输入了快乐的讯号，清除不快的历史，您的明天会更美好！
2、最难分的是亲情，最难找的是真情，
3、译文：初夏时节，金黄的梅子挂满枝头，杏子也变得鲜亮饱满，田里麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。
4、采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋·陶渊明《饮酒·其五》
5、人这一辈子，怎么都是过，
6、思量饥寒苦，饱暖就是福。
7、(出处)《孟子·滕文公上》：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
8、家给人足(jiājǐrénzú)
9、也有另外一个家庭，本来夫妻工作都不错，而且是自由恋爱，当初因为家里不同意，女人还和家里闹得不可开交。可婚后三天打两天闹，双方经常打得挂彩。孩子看见他们打闹时，还是该玩该唱一点不受影响，可见他们打闹已经成为过日子的常态了。之后，可想而知双方工作都被边缘化，而且最后还是走向离婚。
10、哲学家尼采，曾提出“上帝已死”的说法，认为上帝已不再是生命意义的来源或是道德圭臬。
11、猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。
12、老有所乐。就是老年人根据自己的情趣、爱好适当参加一些文体娱乐活动，丰富自己的业余生活，使自己的生活变得丰富多彩。适当参加公益性社会活动，做自己愿意做的事情，跟着自己的感觉走。有兴趣可以做旅游、散步、集邮、下棋、摄影等业余活动，增加自己的乐趣。
13、他在书的首尾都举了拉什迪被追杀的例子。尽管反驳者可能会认为：在西方知识分子所属的传统社会中的主流宗教还那么让人恐怖吗？十字军和烧死女巫的时代不是早已过去了吗？它不是已经变得相当温和甚至太温和了吗？但不管怎样，沃森的这本书无疑抓住了当今时代一个至关重要的问题。
14、冠军中以琴瑟和鸣想象恋爱，生活和谐美满有很多啊，关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑，等等，这样的句子是我们古人创造出来的，也是流传千古的，让我们至今念念不忘的好句子。
15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
16、冬天别嫌冷，夏天别嫌热，
17、(解释)饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
18、好了！我要继续滚回去写那些拖延了很久的Papers了！
19、我派2007头野猪,快递新年祝福;派2007头香猪,积聚快乐幸福;再派2007头小猪,尽情撒欢祈福;最后派2007头金猪,恭祝猪年万福!!!祝爱问基友们猪年快乐,一如基往,基开得胜,喜事多多,好运连连,大红米米,财源滚滚,猪年开心理财,共同志富,钱途无限!!!
20、看看我们周边家庭合睦幸福的，事业也都很顺利，财富也不会太差。正所谓家和万事兴！我认识的一对夫妻，夫妻双双下岗，但是他们很快就调整状态，找到新的谋生手段。最开始每天早晚，夫妻俩在儿童公园卖玩具，白天他们各自找一些杂活干。很快他们的认真、勤劳，踏实、靠谱就赢得了周围人的认可。后来分别被两个大型的私企聘请做后勤部门负责人和仓库管理员。现在的生活比下岗前不知好出多少倍！
六、生活美满
1、沃森自己没有提出很明确的观点，他说他这本书主要是介绍围绕着这个问题提出的各种最近的思想观念和潮流。但他的看法可能较倾向于认为：我们需要明确缺失，需要探索各种出路，但不必回到过去的传统的宗教信仰，因为宗教也具有一种实践中可能带来的恐怖性和思想上与理性论证不相容的荒谬性。
2、恰好的是路边的一台豪车里，一对夫妻粗暴地吵骂着，声音都传出了车外。他们肯定不缺财富，他们缺少的就是和睦相处！
3、你可以一边恨他，一边让自己的生活好起来；你可以向他讨要一个交代，但是要交代的同时不能耽误自己moveon的进度。
4、老有所养、老有所依、老有所乐，老有所安，就是老年人真正的幸福晚年生活。
5、活字文化策划广西师范大学出版社世界·观
6、他们并不想回到过去的宗教，而是开始努力地尝试通过一些另外的途径来重建信仰或弥补缺失。沃森介绍了几位这样的著名思想家，他们曾经在努力推动美好世俗社会的事业中声誉卓著，富有影响，但是，在他们的晚年之作中，却严重地忧虑信仰的问题。他们在最近几年似乎是不约而同地都探讨了信仰和超验性的问题，他们在努力地探寻各种出路，这是否还和他们个人步入暮年甚至临近死亡有关？
7、恭慕丽人结良缘祝酒浅尝韵未犹大路平坦通明途姐妹喜言心相连喜字尽写家中乐得女闺秀是佳颜千字难道千心意金钟敲响万挂念生而无忧平待事活尽风光旖旎纤美景偏爱游此地满是春风满花园呵呵，楼主，可好？
8、思量孤独苦，友多就是福。
9、有一个形象而又通俗的笑话，来表达幸福的定义。两个人都急着上大号的时候，一个人有坑蹲，而另一个人则在排队，这时候对于排队的人来说，有坑蹲最幸福。
10、余生不漫长，红尘别无恙。
11、等到人老得要一命呜呼的时候，刹那间终于明白：人活着就是幸福!好不容易走到了一起，不知生活深浅的我们满怀信心，相信我们一定会幸福!时间过得好快，转眼到了我哥结婚的那天，还是不敢相信，曾经小小少年，要结婚了，祝哥哥跟嫂子生活幸福美满。幸福并不是要做给谁看，幸福就是坚定的走自己的路，握住身边人的手就这么简单。
12、生活美满的下一句是身体健康。
13、生活中要用大海的胸怀面对，
14、看完你的遭遇，我非常能理解你这个没有得到消解的愤怒。你并不是对他余情未了，你只是想要一个说法，给这段过去收个尾。他欠你一个解释，但他不给这个解释。你纠缠，痛苦，他倒像个绅士似的保持着已婚男士和前女友应有的距离，这种“理智”和“冷静”，反衬得你像一个跳梁小丑。
15、沃森略微回顾了一下西方人离开传统宗教信仰的思想过程。沃森认为，脱离上帝的观点由18世纪吉本和休谟所开创(在我看来，这种思想还可以追溯得更早，比如马基雅维利)，经过伏尔泰和法国大革命的发展，再被康德、黑格尔和浪漫派、德国《圣经》批判学、孔德以及“实证主义的萌芽”所继承(同样，我认为在上述思想家那里有一些只是部分地继承，他们还是给上帝留有地位)。在19世纪中期，费尔巴哈、马克思、叔本华登上历史舞台(到尼采达到一个顶峰)。
16、(解释)穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
17、多歇歇别太累，到时吃按点睡。
18、对病人来说，健康就是最大的幸福。
19、此外，欧文、斯宾塞的社会和哲学理论以及达尔文的生物学也对宗教造成了巨大冲击。这一观点在其发展过程中也不断诉诸古代的无神论者如伊壁鸠鲁、卢克莱修等。它势不可挡，阿诺德在达尔文《物种起源》出版10年后就曾感叹：信仰之海“忧郁、漫长，潮声渐息”。但是，整个社会或者说社会基层的信仰气氛的转变开始并不是那么快速的。沃森甚至认为，直到20世纪60年代，英国还基本上是一个基督教国家。但之后的数十年间，英国乃至欧美的社会信仰就已大变。上帝先是在知识分子、文化精英的层面“死了”，然后是在社会的层面也消失或者淡化了。
20、如果他有罪，那么惩罚他的应该是法律和更强大的力量，而不是由你这个小小的个体来替天行道。你们本来就不是同路人，只不过命运让你们偶然相交了一段时间，现在的分开才是回归正轨。
1、如果有条件的话，可以独自出门旅游一下，或者是体验一下不同的生活，也可以换一份工作。这样的话，会对自己的身心有好处。也可以通过健身或者大量的运动来改变自己的心态，可以看一些有益身心的书籍，或者是看一些搞笑的电影或电视。这些都能够转换自己的心境，不过最重要的是，要让自己对生活产生希望，不要让自己一直想以前的事情。要让自己永远保持一个年轻活力的状态，即便有颓废的时候，那么也要让自己从这种状态中抽离出来，进而去体会不一样的生活。