一、一览众山小的上一句
1、天街的尽头有个碧霞祠，里面供奉着泰山娘娘碧霞元君，同时，还有与之有关的塑像。对此，我不大感兴趣，我知道，泰山是历史上地壳褶皱形成的，那些包括泰山娘娘在内的诸多神佛，都是人们对泰山一种善意而美好的祝福和寄托。因此，在许多人对之焚香礼拜的时候，我只对那些楹联感兴趣：
2、2015年9月18日上午，罗汉寺街道办事处街志编写组一行七人驱车前往研子岗陶田村采集与街志相关的历史资料。研子岗算是罗汉寺街一张富有传奇色彩的地域名片，有待我们进一步挖掘它潜在的文化内涵。
3、敬亭山有“江南诗山”的名号，从南齐谢朓《游敬亭山》和唐李白的这首《独坐敬亭山》开始，便吸引了大批的文人墨客。“相看两不厌，只有敬亭山”分明是视敬亭山为人了。每次读到这两句，我还会想起辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。一唐一宋的两位诗人，脸皮还真是够厚的。
4、咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命。
5、站在泰山之巅，烈烈的风吹起他的一袭白衣，张开双臂，感觉拥抱了整个天下。“岱宗夫如何”，一声发问，惊天动地，不登山顶岂能知晓？你看脚下，齐鲁大地郁郁葱葱，山色连绵不断。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然把一切的美，一切的灵都给了泰山，你看它高耸入天，遮天蔽日，同一个时候，却有昏晓之别。这，岂止说山呢，难道不正说他自己吗？他敏而好学，满腹经纶，他要“致君尧舜上，再使风俗淳”，他满心抱负。“荡胸生层云，决眦入归鸟”，站在泰山上，心中豁然开朗，这心胸就如这云海一般辽阔，这美景怎么看得够？他要拼命睁大他的眼，将这气象万千，一石一鸟尽收眼底，哪怕眼睛被撑破。这是何等豪迈，这是何等雄姿？
6、神仙尚有不足，何况吾辈凡夫。
7、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
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9、会当凌绝顶，一览众山小。(诗文解释)泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
10、东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
11、只要你肯努力，上天都会帮你。当你想做一件事情的时候，你也会发现周围的人都在支持你，帮助你，鼓励你，因为你是那个靠谱的人，大家相信你，小七就是那个被上天眷顾的人，也是受大家帮助的人。在此，谢谢帮助我的好朋友们，爱你们，也谢谢大家最近送来的礼物，爱你们。
12、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
13、投稿邮箱：3240518393@qq.com(来稿请务必以附件形式发送)
14、这是唐代诗人杜甫的《望岳》中的诗句。
15、此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
16、大漠孤烟直，长河落日圆。
17、金圣叹说，第一句就是神仙帮助的结果，令人叫绝，没有一个字是望，也没有一个字是岳，却把意境淋漓尽致的表现了出来，“岳”是造化间气所特钟，先生望“岳”，直算到未有岳以前，想见其胸中咄咄！“割昏晓”者，犹《史记》云：“日月所相隐辟为光明”也。一句写其从地发来，一句写其到天始尽，只十字写“岳”遂尽。这还不算，他把望又幻化成诗中的凌，把岳字变成众山小，这个结尾简直就是虎力之尾啊！乾隆皇帝说，杜甫用四十个字，就能和泰山争雄，太让人佩服了。
18、杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。
19、“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
20、诗中的“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，痴迷的程度，非常想把这一切看个够，看个明白，看得透彻，所以使劲地睁大眼睛张望，望到什么程度呢？感觉到眼眶都要决裂了眼睛都要凸出来了。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，我们就能想象得到，天都要黑了，薄暮时分，诗人还在望，望不够，这其中，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。
二、一览众山小的上一句是什么意思如何删除抖音收藏的音乐
1、碧霞祠离玉皇顶已经不远，但对于许多步行一级级台阶登上来的游客来说，那不远的路程也还上一段距离呢。人人面色疲惫，老者犹甚，但又人人脸上挂着喜悦，那是经过了跋涉后就要见到航船的桅杆，也如马上可以看见喷薄欲出的红日了一样——我们，也终于到达了泰山极顶——玉皇顶。
2、B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
3、前一句是“会当凌绝顶”。
4、鹿柴是王维在终南山下的辋川别业的胜景之那真是一个无比空静美好的地方，哪怕王维写到了人声，写到了光照，反而称的越发幽静。网上看来的一段故事：据北宋词人秦观在《书辋川图后》中自叙，他在汝南做官时患病久不愈，看到朋友带来王维的《辋川集》画卷，其中绘有鹿柴等景，如身历其境，同时又读王维《鹿柴》等诗，久病竟然不治而愈，足见其非同寻常的美的感染力。
5、会当凌绝顶，一览众山小的意思是：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
6、一览众山小上一句：会当凌绝顶望岳(作者)杜甫(朝代)唐代岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
7、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
8、碧天泽众生春夏秋冬风调雨顺
9、●关于“泰山石敢当”。相传石敢当是住在泰山上的一位壮士，靠狩猎、打柴为生。曾从师习武，英勇过人。一天他进城卖柴，见贴有王员外的告示：谁能为他家降妖，愿将女儿许配为妻。石敢当见义勇为，决心除害，他持宝剑藏在小姐房中，当妖精进来时，他举剑大喝一声：“泰山石敢当在此！”妖精一听，吓得驾起妖风狼狈逃走。后人盖房，在冲遥处也可“泰山石敢当”，取降妖保平安之意。
10、气氛虽浓，但街志办主编没有忘记提醒大家抓紧时间吃饭，下午还有更重要的任务登赶鸡山，取原始材料。于是大家很快吃完饭便一路向赶鸡山进发。陶田村村委会是一个富有朝气、奋发向上和远见卓识的年轻团队，他们对村文化的构建，尤其是对历史文化的挖掘与传承很重视。为了我们的采访，他们全力以赴、全程陪伴，由于山路弯弯，虬曲而伸，书记龚志文、副书记张望明、主任陈望国、村委委员冯云学，他们一路摩托先行，老书记吴建波在后为我们带路，他边走边讲，向我们介绍赶鸡山的风雨沧桑，这引起了我们登山取材的极大兴趣。
11、这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
12、A．诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。
13、实际上，刘彻只活了七十岁，也就更加证明了以上只是一个传说。此处是历代帝王登高封禅祭天的地方，因峰顶有玉皇庙而得名。明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。门楣上写有“赦造玉皇顶”五个字，“赦造”，即皇帝下令修造的意思，始建年代无考，明成化年间重修。就像《红楼梦》里的“赦造荣国府”一样，见其重要了。玉皇顶的三面建筑里供奉着玉皇爷等人，塑像前放供人跪拜的垫子，垫子前面的容器里有大大小小小的钱币，不少人放下过十块二十块，或五十一百元来表示虔诚，祈求安康。院子里置香炉，白色烟雾缭绕，更显其庄重而神秘。
14、B．诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。
15、望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
16、桃山国家森林公园位于桃山镇南5公里处，面积21平方公里，属小兴安岭山脉。原始森林内有12座山峰，最局山峰海拔810米。林中栖息着10余种野生动物，如：马鹿、野猪、黑熊、狍子、飞龙、山鸡、山兔等。野生植物有：人参、党参、刺五加、五味子、木耳、蘑菇等。林中90%以上为红松，树龄平均在350年左右，平均胸径40厘米，平均树高36米。走进原始森林，爽心悦目，绕山而上有999级台阶，山顶架有一座29米高的暸望铁塔。登上铁塔，举目一望，层峦叠嶂，松涛起伏，真有“一览众山小”之感。在原始森林边缘，设有猎人营地1处，系欧式双层楼阁，楼内设有客房、酒吧、烧烤壁炉等。
17、这泰山，岂止是这眼前的泰山？这泰山是他的人生抱负，是他的追求与向往。只是此时子美绝对没想到，人生的不如意十之八生活的种种苦难还在等着他。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，三十年后他登上夔州白帝城外的高台，不知他是否会回忆到20岁登上泰山的意气风发？虽然命运如此无常，他却一直拥有一颗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的圣贤心，成为我们崇敬的“诗圣”。
18、我们的传统文化里，真的有许多话，看似通俗，细想却富于哲理，比如登高望远。当我站在泰山极顶极目四望的时候，心也似乎澄澈起来，生活中，谁都有烦恼，或是没能达到目的的遗憾，或者与周遭人事的纠结，但当你换个角度，跳出界外，再来看看那些，会觉得大都不值什么——事事看开些，无愧于心即好……
19、想看到最美的景色，须付出足够的努力。
20、也许是为了节省体力，他用尽量简短的语言回答，就这九个字，却给我和听到我们对话的上下山的人以很大的震撼：我们空手上山，尚且是那么深切感到攀登不易，甚至怀疑，此行是不是值得，他们可是挑着百多斤的重物，从岱宗坊至南天门，再到玉皇顶，四五个小时，基本不歇息的攀登，得到的报酬仅仅有80元——给你800元，让你挑一百多斤试试？有位下山的女同志说了句富有哲理的话：年轻人可干不了……
三、一览众山小的上一句是啥子
1、这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。
2、出自唐代诗人杜甫创作的五言古诗《望岳》。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
3、杜甫的祖父杜审言与李峤、崔融、苏味道被称为“文章四友”，作为“杜审言”的后代，杜甫也从小就表现出了非凡的才华，他“七龄思即壮，开口咏凤凰”。科举考试步入仕途，是他的追求，因为这与他“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想息息相关。
4、小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。一览众山小指俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
5、C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
6、吃酒要有度，品茶须豪情
7、愿乘泠风去，直出浮云间。
8、传说，汉武帝刘彻来泰山封禅，见到以前的帝王都树碑立传，为自己歌功颂德，他对此不屑。认为自己功德盖世，万民俯首非一小小石碑所能言表，便别出心裁，立石于绝顶，以示他高上加高，无以言表的功德。立碑之时，岱顶瑞云飘忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金书玉简，只见上面写到：“武帝刘彻，寿终十八。”武帝看后，心惊胆颤，恍忽中把它倒读为“八十”，以后果然活到八十岁谢世。
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10、"会当凌绝顶”表达le诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨，使全诗的意境格外雄阔高昂。“一览众山小”则以虚拟笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心。
11、途中遇到几个挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物，细看是些快递包装的包裹。扁担换一次肩，每次换肩都是一次转身。他的后背湿了，额头上更是汗津津。我停下给他拍照，他停下时我送上一瓶水，顺便问：
12、一览众山小的上一句是会当凌绝顶。这首诗是唐代诗人杜甫所作的《望岳》。全诗原文如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
13、这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
14、在“孔子小天下处”的碑前停下，我想到了孟子说的“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的名言，以前，只理解为人的视点越高，视野就越宽广，是登高望远的意思，但当你真的就站在孔子曾经站过的地方(姑且不论孔子是否真的站在过这里)，环顾四周，俯视脚下，才能真正体会其小天下的内涵。山下，须仰视才可勉强看到的一切，在这里，俯视，小得几乎不见，只有你是真切的，一切都朦胧起来了……——想想，生活中的世事百态，不正是如此吗？
15、会当凌绝顶，一览众山小。给你一个，不一样的诗圣!
16、萧关逢候骑，都护在燕然。
17、杜甫《望岳》岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.这首诗的大意是：泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际.大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼.望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林.我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小.抒发了他向往登上绝顶的壮志
18、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。杜甫认为应当登上泰山，使天地一览无余。诗人表面上写山高，实际上是讲人的眼界要高；表现了诗人站得高，看得远的人生境界。
19、小朋友和家长们，一起来感受一下：钟在我们日常想象中，是个静物，大钟是用来敲的，可是在诗里，这个钟就是钟爱的神韵，动词。可以说，一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有雅致和情趣，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓本是十分正常的自然现象，可诗人杜甫妙笔生花，用一个“割”字，就活灵活现写出了高大的泰山主宰阴阳的力量，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。妙笔达到这种极致，使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，真可谓“语不惊人死不休”呀。
20、齐鲁，就是现在的山东省。齐国和鲁国，在秦朝以前的古代是分开的。东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说又吸收了当地的东夷文化并加以发展。而春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。古代的齐国，以山东淄博为国都，山东以东的大片土地；古代的鲁国，是以山东济宁曲阜为国都，山东以西的小块土地，所以齐国大鲁国小，齐国靠海，鲁国靠山。公元前256年，楚国灭鲁国，公元前221年，秦国灭齐国。因文化的一体，"齐鲁"形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了"齐鲁"的地域概念。这一地域与后来的山东省区范围大体相当，故成为山东的代称。
四、一览众山小 的上一句
1、临渊慕鱼，不如退而结网。
2、从南天门往上有个牌坊上写着“天街”二字，于是，我想到了郭沫若的那首《天上的街市》：“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有珍奇。”作者希望人间也能出现自由幸福的世界，他是借改造后的牛郎织女的形象来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。现在，我看到，郭沫若所希望的情景出现在了眼前。自西而东建天街饭店、天街旅社、过街阁、蓬元商店、泰安市工艺美术招待所、泰安市文物商店、白云居旅社等。如今道路平整，殿宇毗连，真个似天上街市了。
3、行至山下，天色更晚。感谢颜主任和美女司机的耐心等候；感谢陶田村村委领导的鼎力支持和配合。
4、杜甫泰山望岳岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生层云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小
5、●快到玉皇顶的路上右侧，有一块大的石碑，四个字正楷书“五岳独尊”，是清光绪丁未年间泰安府宗室玉构所写。其右侧有楷书“昂头天外”的题刻。如果你细心看看人民币背面的图案，就会知道，原来取材于此处，难怪有那么多人在碑前留影。
6、不知道是不是内陆长大的原因，对于山的热爱一向在水之上。平生很喜欢，也很容易得来成就感的一件事情，便是爬山登高。回忆那些爬山的经历，似乎每一个都是很开心的。我想念泰山的日出，黄山雪后的泼墨山水画，华山的壁立千仞，峨眉山的渺远暮色；想念各种知名的不知名的小山头，甚至家乡的那些小土坡。
7、经过一路山道弯曲陡峻的跋涉后，我们刚一来到刘孝峰老大君之墓地，就下起了雨，这可能是天意的回敬，也可能是上苍的动情。它是在为历史而悲鸣？它是为我们的到来而震撼！曾几何时，太平天国战事频纭，矛戈相向，骨内相残，赶鸡山的寨墙就是时光的明证。老书记的介绍使我们陷入沉思；眼前的大理石上那苍然遒劲的字刻记录着岁月的沧浪与悲壮。正因如此，老天落泪，秋高垂情。日换星移，时迁境变，赶鸡山被远抛于一片荒草丛中，却无人问津；防御寨墙也遭时阴的冷落。今天，终于有仁人志士前来过问历史，还其公道，为你，在罗汉街志上书写应有的一笔。大家齐聚一方圣地，村支书龚志文以其虔诚的庄严为我们解读碑文：
8、泰山日出是泰山最美的景色，“雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……”那是非亲见不能体会的。可要想看到，除了选择晴天之外，吃过晚饭稍事准备就得上山，付出一夜的时间和几乎全部的体力，才可领略——生活，何尝不是这样呢！
9、正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
10、表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨，使全诗的意境格外雄阔高昂。“一览众山小”则以虚拟笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心。请给我好评吧谢谢。
11、A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
12、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
13、不过，这赶鸡山是如何得名的？那个被长矛烧毁的寨墙还有待改日的探源和追询。
14、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
15、迢递嵩高下，归来且闭关。
16、我们来到了最佳看日出的地方，看到的不是一轮红日在地平线上冉冉升起，是云雾。那云雾在脚下升腾，聚集，消散，又升腾，聚集，消散。人在天上，云在脚下，这是我以前所没有经历过的，那是一种无法说清楚的感觉，神仙就住在这里吧，那我们不就成了神仙了吗？
17、脱巾挂石壁，露顶洒松风。
18、这首诗所写是作者辞官归隐嵩山途中所见。一直觉得嵩山应该不是一座多美的山，王维的诗也没有着重写嵩山怎样怎样，落脚点还是在归隐的淡然闲适上。这样的嵩山，哪怕是荒城、古渡、落日、秋山，也是让人觉得安心的。
19、杜甫(唐代著名现实主义诗人)
20、我自然不去跪拜，倒是想到百年前，千年前，泰山是没有如现在的台阶的，人们当是沿着崎岖坎坷的沟坎攀爬，是何等不易！皇帝应该是坐轿子的吧，那么，那些轿夫就更辛苦了。那时候，车马劳顿，几个月甚至更长地兴师动众，原来是为了“封禅”。
五、什么一览众山小上一句
1、首句“岱宗夫如何”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎么形容才好，虽无赞叹之语，却让我们读出作者对泰山的惊叹仰慕之情。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
2、一览众山小的上一句是：会当凌绝顶没有下一句。全文：望岳作者：杜甫年代：唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
3、(望的最高境界：决眦入归鸟)
4、对泰山的初步整体印象，是从杜甫的那首五言诗《望岳》开始的，因为要给学生讲解，我不得不先来细致的了解有关的背景、主旨、艺术特色以及每一句的内涵。“造化钟神秀”，大自然把神奇和秀美都给了泰山，于是才有了我们看到的一切；“决眦入归鸟”，鸟儿往山上飞去，以致于使劲睁大了眼睛看，眼角都快要裂开——类似这样的解释没有错，但如果你没有到过泰山，就很难领悟泰山是何等神奇秀美，也很难理解杜甫为什么使用了“决眦”二字。杜甫没有登上泰山，结尾那句“会当凌绝顶，一览众山小”，不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，我认为还有些许的遗憾。而我，终于在年过花甲时，实现了杜甫的愿望——我登上了泰山！
5、请谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句话的理解。
6、全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
7、这是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
8、“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
9、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
10、这，就是易克文老校长和全体同仁今天一起登赶鸡山“一览众山小”的意境升华。
11、杜甫(712年～770年)，字子美，自称少陵野老。考取进士没考上，曾经任职检校工部员外郎，所以都称呼他为杜工部。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”，和李白并称“李杜”。他的诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。他的许多优秀作品，被称为“诗史”。存诗1400多首，合编成一本书叫做《杜工部集》。
12、空山不见人，但闻人语响。
13、类似的联对和故事等比比皆是，据说，有2500百多处，如果有时间，请用几天时间慢慢欣赏，也可分几次游览不同线路。可别错过，否则，登泰山的意义将大大削弱。
14、层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
15、上一句：会当凌绝顶望岳(作者)杜甫(全文)岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
16、D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
17、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
18、下面是对诗的理解分析，错误的一项是：()
19、世人都以为，诗圣杜甫永远都是一副忧国忧民、愁眉不展、穷困潦倒、时运不济的老头，其实，杜甫也曾年少轻狂，也曾登临绝顶，也曾仗剑天涯！
20、桃花流水窅然去，别有天地非人间。
六、一览众山小的上一句
1、是山就有石有水有树，泰山也是，但泰山给我的独特感觉，是台阶，一级一级的台阶，上也上不完，已经气喘吁吁，一抬头，还是看不到头。有时前面绿树浓荫，似有屋舍，可一转弯，又是看不到头的台阶，真是曲径通幽，没有尽头，犹如一个神秘之所在，让猜谜的人就那么吊着胃口。
2、从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
3、公元736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，这首诗就是在漫游途中所作。
4、诗句出自唐代诗人杜甫所作的《望岳》。全诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
5、懒摇白羽扇，裸袒青林中。
6、(1)岳：此指东岳泰山。
7、开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。
8、接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
9、中午，陶田村村委会安排我们到木兰泥河山庄吃盒饭。研子岗人向来好客，陶田村更是如此，村委会妇联主任亲自督办伙食。我们在那里尝到了众多山地野菜和塘堰鱼虾，特别是腌制马齿苋、河捞小虾，两样菜是我的最爱。因为工作日不能饮酒，他大家以茶水饮料代酒，觥筹交错推杯换盏，充满节日般的气氛。
10、会当凌绝顶,一览众山小x0d会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰,周围的其它山峰便都在脚下了。x0d“会当凌绝顶,一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任。
11、(两个国家一个省：齐、鲁)
12、钓鱼，在于钓而不在鱼；登山，在于登而不在山。我不赞成为了节省体力既做车又坐索道车上山的安排，那样，既看不到沿途景色，也不能体验登山之于身体和思想的感受。富二代从父母手里继承了足够的物质基础，但他们住在偌大的房子里并不感到幸福。反之，通过自己的劳动，一点点积累，终于买了房子，那种感觉是不一样的。当你在紧十八盘一步一个台阶奋力向上的时候，才能从骨子里理解“攀登”的深刻内涵——生活也是如此。
13、所谓的文化积淀，很大程度当是来源于古诗文。青城山里的满目苍翠，会让我想起“山路元无雨，空翠湿人衣”；泰山登顶，四周环顾，当是“会当凌绝顶，一览众山小”。那些没去过的山，因着“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，便想去一识庐山真面目；因为“相看两不厌，只有敬亭山”便想去会一会敬亭山。当然，民间传说、武侠小说，也对此功不可没，不过，那是另外一个话题了。
14、紧张的早餐之后，我们分为两组：一组负责访问采集陶田村的历史沿革等；一组到研子中小学收取早已布置过的内容材料。为有效开展工作，还特别邀请了区编志办主任颜学甫前来作指导。整个上午时间很紧，我们两个组都是争分夺秒地开展工作，不闲聊，不绕圈子，直奔主题，大家十分珍惜这难得一遇的机会。不知不觉，一个上午就俏俏过去了。
15、杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。
16、会当临绝顶一览众山小无边落木萧萧下不尽长江滚滚流欲把西湖比西子浓妆淡抹总相宜不识庐山真面目只缘身在此山中一桥飞架南北天堑变通途
17、一览众山小，出自唐代杜甫的《望岳》
18、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
19、2017年10月11日到达泰安时，已经是掌灯时分，想到我们的年龄，没有像年轻人那样，吃过晚饭即开始爬山，赶在太阳出来以前登顶看日出，而是先住下来，第二天一早上山。看起来，人在很多时候不得不放弃一些东西，尽管很美。旭日东升，是泰山之四大美景(其他三景是黄河金带、晚霞西照和云海玉盘)，因为已经不再年轻，也只能暂时放下。好在泰山之美处处在，沿途许多风景，尽可让人流连忘返。
20、董其昌说，读了整整六大本写泰山的诗，我最喜欢的就是“齐鲁青未了”，太牛了。
1、太白与我语，为我开天关。