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山寺桃花始盛开的上一句是什么 视频(山寺桃花始盛开的上一句是什么)

来源:经典语录 发布时间:2023-08-27 07:36:31 点击:59次
随心语录网 > 经典语录 > > 山寺桃花始盛开的上一句是什么 视频(山寺桃花始盛开的上一句是什么)

一、山寺桃花始盛开的上一句是什么

1、犹记那年三月连诗词都带着浪漫

2、正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。”诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。

3、正确诗句是“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”意思是在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。《大林寺桃花》(作者)白居易(朝代)唐译文对照人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。译文在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

4、诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,写的是诗人在山外春已归去的时节,在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差,令诗人产生了“长恨春归无觅处,不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上,诗人在登山之前,曾为春光逝去而怨恨或失望,当一片春景映眼帘时,又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨,表面上是由自然景色变化而发,实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的.情怀。

5、(注释)大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。人间:指庐山下的平地村落。芳菲,盛开的花。尽,指花凋谢了。山寺:指大林寺。始,才,刚刚。长恨:常常惋惜。觅:寻找。不知:岂料,想不到。此中,指这深山的寺庙里。

6、正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处,不知转入此中来。”他想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过象小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。

7、④不知:岂料、想不到。

8、B不上大学且成才,B正确;

9、孟浩然:望洞庭湖赠张丞相

10、这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已?你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢!

11、D.并非如果不成才就是没上大学

12、这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

13、出自唐代白居易的《大林寺桃花》

14、这首诗把春光描写得生动具体,天真可爱,活灵活现。立意新颖,构思灵巧,意境深邃,富于情趣,启人神思,惹人喜爱,是唐人绝句中又一珍品。全诗短短四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

15、诗人用对比和拟人的手法,把自然界的春光描写得如此生动具体、天真可爱。如果没有对春的留恋与热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧;而戏语雅趣,又启人神思。可谓唐人绝句中不可多得的珍品。

16、C上大学→成才,C错;

17、山寺桃花始盛开的上一句:人间四月芳菲尽大林寺桃花作者:白居易(唐代)人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。

18、(解析)第一步:翻译题干

19、②芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。

20、“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”出自唐朝著名诗人白居易所作的《大林寺桃花》全诗如下:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来.这里的“尽”是指“花都凋谢了”的意思;“始”是指“才开始,刚刚开始”的意思.“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的意思是:四月,正是平地上春归芳菲落尽的时候,高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放.

二、山寺桃花始盛开的上一句是什么 视频

1、这句诗出自唐代白居易的《大林寺桃花》,全诗是“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”

2、可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素——气温和降水的垂直变异分不开的。所以很多山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。

3、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

4、这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。且不只是有脚而已,它简直还具有顽皮惹人的性格。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果诗人没有对春的无限留恋、热爱,没有一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

5、长恨春归无觅处,不知转入此中来。

6、这首七绝是一首纪游诗,元和十二年(公元817年)初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已尽的时候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花;原因惜春、恋春之情,怨恨春去无情,谁知是错怪了春,原来它并未归去,不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体,天真可爱,活灵活现。立意新颖,构思灵巧,意境深邃,富于情趣,启人神思,惹人喜爱,是唐人绝句中又一珍品。

7、 此中:这深山的寺庙里。

8、人间四月芳菲尽。出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。

9、A.不上大学就不能成才

10、这是唐代诗人白居易的一首诗,全诗如下:

11、①人间:指庐山下的平地村落。

12、③山寺:指大林寺,在庐山香炉峰顶,相传为晋代僧人昙诜所建,为我国佛教胜地之一。

13、全诗短短四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

14、《沈括上山看桃花》“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

15、诗句意思是四月正是平地上百花凋零殆尽的时候,高山古寺中的桃花才刚刚盛放。我常为春光逝去无处寻觅而惋惜,却不知它已经转到这里来。

16、在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

17、该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把受了气温垂直差异影响的景物节候,做了一番记述和描写。但细读之,就会发现诗人把春光拟人化了吗,写得特别富有情趣。

18、C.如果上大学,就能成才

19、山寺桃花始盛开的上一句是人间四月芳菲尽。全文:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

20、白居易的《大林寺桃花》人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来!大林寺在江西庐山香炉峰之上,向来人迹罕到,作者偶游于此,竟有了新的发现和感受。诗前有序,记叙同游者17人,夜宿大林寺,其时为四月初九。大林寺位居庐山顶上,山高地幽,寺内气候要比平地迟滞两个多月。此时,虽已四月天气,可寺内桃树始花,犹如一二月间,这正是本诗的背景。。

三、山寺桃花始盛开的上一句是什么人非圣贤孰能无过

1、在山地地区,气温是随着地势高度的上升而相应递减的。一般说,高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。

2、这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已?你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢!在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

3、诗人写这首小诗时,是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也许自然地融入这首小诗的意境,使《大林寺桃花》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

4、这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花,后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。

5、 山寺:指大林寺,在庐山香炉峰顶,相传为晋代僧人昙诜所建,为我国佛教胜地之一。

6、大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。

7、这是唐代诗人白居易的一首诗,全诗如下:

8、长恨:常常惋惜。春归:春天回去了。觅:寻找。

9、与我们合作,双赢发展。

10、山寺桃花始盛开上一句:人间四月芳菲尽《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”

11、山脚下平原地区的花儿开败了,而山上寺庙中的桃花才刚刚盛开。显然这是由于平原地区气温较高,而山上气温较低造成的寺庙中花儿盛开较晚。所以是指地形因素对气候的影响。

12、B.不上大学但也能成才

13、把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:

14、相信你是想问“山寺桃花始盛开”而不是山上桃花始盛开。

15、「童眼看世界,小手写芳华」

16、白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

17、A不上大学且不能成才,A错;

18、山寺:指大林寺。始:才;刚刚。

19、“并非只有上大学才能成才。”与这一判断等值的是:

20、这句话出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。

四、山寺桃花始盛开的上一句是什么要含桃花这个词

1、没有上一句。这首诗是白居易的大林寺桃花。一共四句:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。

2、我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。

3、关注“唐诗宋词天天读”

4、山寺桃花始盛开的上一句是人间四月芳菲尽。全文:《大林寺桃花》作者:白居易,朝代:唐。人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

5、该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

6、此诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚”“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

7、我常为春光逝去无处寻觅而惋惜,却不知它已经转到这里来。

8、「各位小记者及家长请注意!」

9、⑤此中:这深山的寺庙里。

10、山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,

11、在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

12、人生若只如初见,何事秋风悲画扇

13、(译文)一般地方四月间桃花都已经落尽,可这山中古寺的桃花才刚刚盛开。常常因春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它正转到了这寺中来。

14、气温会随着海拔的提高而降低,一般是每升高100米就下降0.6摄氏度。庐山大林寺海拔高度在1100~1200米间,它比九江市的平地(平均海拔32米)气温要低6℃左右,因此,桃花开放的时间要落后20~30天,所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间.

15、这句诗道出了山地气候与平原气候的差异。形象地反映了气温随海拔高度增加而递减,在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1100~1200米间,它比"人间"(九江市的平地,平均海拔32米)气温要低6℃左右,因此,桃花开放的时间要落后20~30天,所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间.

16、白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士,祖籍太原,是我国唐代伟大的现实主义诗人。在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府的倡导者。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,相传老妪也能听懂。与元稹常唱和,世称“元白”。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

17、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来

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19、诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片刚刚盛开的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而恼怒失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,诗人感到特别惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开”,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。

20、“人间四月芳菲尽”指的是山脚下或平原地区,由于温度较高,花开较早,而“山寺”之中由于海拔较高,温度较低,花开较晚。因此形成“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”现象的主要原因是地形因素。

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