一、黄河的诗
1、九曲黄河万里沙，浪淘自天涯。
2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、征人怨 唐代：柳中庸
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
5、周中华，河南确山县人，人民日报社人民论坛区域发展部主任，河南省作家协会会员、河南省诗歌学会副秘书长、河南省语言艺术研究会副秘书长、杜甫国际诗歌节发起人。长期关注中国三农、城市化发展问题，已出版报告文学作品5部，发表各类作品300多万字。
6、公无渡河唐代：李白
7、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白)
8、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
9、单车欲问边，属国过居延。
10、白日依山尽，黄河入海流。
11、莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
12、王维的“独树临关门，黄河向天外”。
13、萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
14、龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
15、(4)史月梅."詩言志"視閾下詩歌對黃河文化的傳播——以宋代"詠黃"詩為例(J).新聞愛好者，2020
16、一百三十五万年前，黄河流域还有一个不相通的湖盆地区，在经历一百零五万年，才相互联通，成为了我们现在所熟知的黄河的雏形。这才让黄河周边有了生机。早在六千多年前，黄河流域两旁就出现了农业活动，四千多年前形成了血缘氏部落，其中最为出名的就是炎黄部落，后来黄帝吞并炎帝部落，形成了“华夏族”。
17、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
18、谁谓河广？一苇杭之。
19、倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。
20、浪淘沙唐代刘禹锡
二、黄河的诗句李白
1、公元前2000年,夏人为防止黄河泛滥,挖掘了一系列河道，将多余的水引向乡村，然后流入大海，这样不仅能够灌溉农田，还能有郊防止洪水。解决了洪水隐患后，夏朝就在强大的领导者背后团结起来，使得农业生产丰收，最终夏朝统治了中国中部几个世纪。商朝在公元前1600年左右借鉴了夏朝经验，以黄河流域为中心，以肥沃的河底土地资源为财富，生产了大量的粮食，使得商族发展强大，结果产生了甲骨占卜和精美玉雕等艺术品为特色的先进文化。
2、作者：河南大學文學院張海楠
3、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
4、岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。
5、“黄河东去三千里”并不是王昌龄的诗句。王昌龄关于黄河的诗是《送裴图南》：黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。关于“黄河东去”的是贺敬之的《三门峡——梳妆台》的第二段：望三门，三门开：黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家，门旁空留“梳妆台”。
6、大禹理百川，儿啼不窥家。
7、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
8、黄河，因其孕育了炎黄子孙而与中华民族血脉相连。作为民族的摇篮，作为天险屏障，成为文人墨客摹写抒怀的对象
9、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
10、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”……
11、如今直上银河去，同到牵牛织女家。(唐刘禹锡)
12、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
13、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
14、译文：我扬帆行舟黄河上，秋水汇积远接天涯。水天相接处忽然裂开豁口，现出繁华的城邑万户千家。顺流前行又有城镇闪入眼中，宛然可见郊野的桑麻。回头瞻望我的故乡京洛，只见洪波浩渺远连云霞。
15、浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王气。雄壮势、隆今昔。鼓茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。
16、你好，“白日依山尽，黄河入海流”描绘了黄昏夕阳西下时，山河苍茫壮阔的美丽景色。出自王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”。
17、(5)柴小羽，趙珍.黃河文化對中華文明的影響及其在當今社會的傳播(J).新聞愛好者，2021
18、自古以来，黄河一直承载着中华民族的发展。在远古时期，中国境内的原始先民就在黄河流域生活，同时繁们人类。著名的炎帝和黄帝，他们被喻为“华夏始祖”，五千年前,炎黄部落分布在山西、河南及山东黄河流域。水是人类的生命之源，人类自古就是靠水而生，黄河水哺育了炎黄子孙,逐渐发展为中华民族。而后的几个朝代也同样如此，它们也多是分布在黄河流域，夏、商、周、秦、汉……
19、唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
20、黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉，自西向东流径青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省，最后注入渤海。
三、黄河的诗句
1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
2、倚剑嗟身事，张帆快旅情。
3、永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面度世事的变迁，这首诗正是此时之作。
4、征人怨唐代：柳中庸
5、吴会书难达，燕台路正长。
6、谁谓宋远？曾不崇朝。
7、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河远上白云间，一片孤城万仞山九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
8、不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪,历尽坎坷,但斗志不衰,精神乐观,胸怀旷达,气概豪迈,在边远的贬所虽然经了千辛万苦,到最后终能显示出自己不是无用的废沙,而是光亮的黄金。诗句通过具体形象的比喻,概括了从自我经历获得的深刻感受,坚信被谗言所害的人,终有一天会真相大白,洗清罪名。后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选,去其糟粕,才能取其精华。淘、漉(lù)：过滤。希望对您有用。
9、二：黄河与战事黄河是“摇篮”，也是“屏障”，历代文人墨客不乏忧国忧民的爱国诗人。在他们的诗中
10、東漢初，漢明帝時王景主持修築千裏黃河大堤，並大力整治河道，使黃河決溢次數明顯減少，並且800年不曾改道。但到了北宋，黃河突然變得暴躁起來，氾濫頻繁，立國的167年間，氾濫的年份有67年，差不多每兩三年就氾濫一次，達到了歷史最高紀錄。蘇轍《送轉運判官李公恕還朝》詩雲：“黃河東注竭昆侖，钜野橫流入州縣。民事蕭條委濁流，扁舟出入隨奔電。”正是黃河氾濫時民不聊生的淒涼寫照。
11、柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
12、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
13、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
14、莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
15、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》本诗句是唐朝诗人刘禹锡的作品。是《浪淘沙九首》的第一首诗，句意思：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
16、书河上亭壁宋代：寇准
17、天波忽开拆，郡邑千万家。
18、回瞻旧乡国，渺漫连云霞。
19、译文：不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
20、从公元前二十一世纪夏朝开始，迄今四千多年的历史时期中，各个朝的皇帝都不想放弃这一片富饶的土地，于是在黄河边辉煌繁荣的历史就绵延了三千多年，中国历史上的“七大古都”中有四个都在黄河流域，可谓是一块风水宝地了。
四、刘禹锡描写黄河的诗
1、西元1127年，靖康元年，金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，宋室被迫南遷。面對國破家亡，陸遊《對酒歎》雲：“我欲北臨黃河觀禹功，犬羊腥膻塵漠漠。”陸文圭《送幹壽道同知北上》：“館姓茂苑正淒涼，古汴黃河複漂泊。”劉子翚《望京謠》雲：“猶傳故老守孤城，官軍不到黃河曲。”馳馬奔走冰河上，橫戈披甲禦強虜，成了熱血男兒的最大夢想。陸遊《胡無人》雲：“丈夫出門無萬裏，風雲之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。”《錢清夜渡》亦雲：“男子志功名，徒死不容悔。坐思黃河上，橫戈被重鎧。”這一時期的黃河，作為故國家園的象徵，代表了詩人們無盡的哀思。
2、“俯瞰黄河小，高悬白雪清”。
3、公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
4、王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
5、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
7、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
8、转战渡黄河，休兵乐事多。
9、我们都知道，黄河被人们称作中国的“母亲河”，自炎黄时期，中华民族就生活在哪里，世世代代被黄河滋养。
10、元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
11、黄河，孕育了中华上下五千年的历史，无数的英雄事迹上演，它是我们的民族历史之河，是我们民族的繁荣之河，更是我们民族的精神传承之河！
12、话说那些与黄河有关的诗词
13、二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
14、泛舟大河里，积水穷天涯。
15、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
16、关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。
17、行复见城市，宛然有桑麻。
18、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
19、同時，北宋時期的河患詩深入反映了北宋士人強烈的憂國情懷與自身對社會極強的責任感。徐積在《送趙漕儞》中言：“我自黑頭，盡心河渠，逢人輒問，三十年餘。”藉以表達他矢志不渝的治河志向。黃庭堅《同堯民遊靈源廟》：“田萊人未複，瘡大國方懲”將河患視作國之“大瘡”。在此，北宋詩歌已明確表露了對於黃河治理的國家意識。甚至南宋許及之在出使至淪陷的河患災區時，在《衛州》中也說：“河決從來國隱憂”，充分顯示了兩宋文人對於河患的“國憂”意識和責任擔當。
20、黄河夜泊明代：李流芳
五、连续描写黄河的诗
1、如今直上银河去，同到牵牛织女家。
2、高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
3、使至塞上唐代王维
4、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
5、明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。男儿少为客，不辨是他乡。
6、诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
7、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
8、这些文人墨客，或是夸张，或是夸张的比喻，摹写了黄河的磅礴的气势，黄河的气概，久而久之也成了中国人的英雄气概。是黄河的气势，更是诗人们的气度。当然以李白优胜。这位盛唐诗人，仰可观九天，情则寄于明月，这是他们精神自由的高度，与天地环宇契合的高度。如，刘禹锡……
9、黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。
10、杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
11、河患主題與國家民族意蘊
12、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
13、路出大梁城，关河开晓晴。
14、白日依山尽，黄河入海流。
15、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
16、白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
17、黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
18、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
19、據不完全統計，北宋著意寫黃河的詩作尚存150餘首，詩人有40餘人，其中專意關注河患及其治理的詩作已超過100首，詩人有31人；出現了諸如石介《河決》、歐陽修《鞏縣初見黃河》、徐積《大河上天章公顧子敦》這樣的縱論古今河患和治河方略的史詩性作品。詩人們開始集體關注河患及其防治，與當時河患空前嚴重的歷史背景有著密切的關係。
20、杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
六、黄河的诗
1、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。
2、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。黄河远上白云间,一片孤城万仞山。大漠孤烟直,长河落日圆。白日依山尽,黄河入海流。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。星垂平野阔,月涌大江流。
3、黄河不仅为人类提供了丰富的水源，灌溉了农田，同时也发展了水路交通，还提高了国民经济，使得社会发展更快，因而造福于千秋万代!
4、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
5、北风临大海,坚冰临河面。——出处:孟郊《求友》转战渡黄河,休兵乐事多。——出处:李白《塞上曲》将军发白马,旌节度黄河。——出处:李白《发白马》风断阴山树,雾失交河城。——出处:范云《效古诗》
6、論黃河詩中的歷史文化內涵與民族精神
7、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
8、正是因為黃河獨特的自然風光與其在人類棲居中的重要價值，才使其成為詩人樂於歌詠的對象，並為世人留下了研究宋代黃河的珍貴歷史資料。
9、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
10、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
11、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、黄河 唐代：罗隐
13、但黄河真正的渊源的历史却鲜为人知。在《黄河颂》中有这样一句歌词——“五千年的古国文化，从你这发源”‘就可以看出，中华民族文化从黄河发源至少已经有五千年的历史了，那么黄河与我们国家到底有多久的历史呢？那就要从一百三十五万年前说起了。
14、“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
15、登鹳雀楼 唐代：王之涣
16、大漠孤烟直，长河落日圆。
17、记龚自珍的《已亥杂诗》有一首写黄河的诗“云风才略已消磨，甘隶妆台饲眼波。唯恐刘郎英雄气，卷帘梳拢望黄河”。写这首诗的时候，诗人已是四十好几，虽诗名振华夏，却抱负终零落。自小受儒家思想熏陶的文人，多少有些“治国平天下”的理想。看到奔流不息的黄河，不由得叹几声岁月，惹一肚热肠。
18、三黄河与人生历史随着黄河流淌不息，战争如浪花翻腾。绵绵无绝期的还有人生的苦难。
19、乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
20、仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
1、明月黄河夜，寒沙似战场。
2、拂舞词唐代：温庭筠
3、欲穷千里目，更上一层楼。
4、神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
5、摘要：宋代的詩歌題材廣泛，文人在詩歌中除了抒情言志之外，也生動地記述了當時黃河的生態人文、水患災難與發生在黃河邊的戰爭。北宋詩壇真正開啟了關注河患的寫作傳統，南宋詩歌賦予黃河以民族、國家的象徵意涵。它們對於研究宋朝歷史，對於民族精神的塑造具有不可忽視的重要作用。通過解讀宋代黃河詩歌,亦能夠對今天我們傳承與發展黃河文化有所裨益。
6、對黃河自然與民生的歌詠
7、黃河，是位於中國北方地區的大河，屬世界長河之它是中華民族和中華文明的搖籃，黃河的流域文化造就了中華文明特質。從傳說中的堯舜時代，至大禹治水，再歷經夏商周、春秋戰國、秦、漢、三國、南北朝、隋、唐、五代至北宋，中國的政治中心始終未脫離黃河流域。兩宋時期有著許多記錄黃河的詩歌。詩歌作為封建社會一種主要的文化載體，承擔著政教、風教的重要功能，它在一定程度上是對當時社會的真實反映，可與史料相互參證。從詩歌的語言特徵來看，它具有語言凝練、節奏鮮明、音調和諧的特點，易於誦讀，能夠口耳相傳，便於普及，傳播能量無疑是巨大的。本文擬通過對宋代黃河詩歌的解讀，分析其中蘊含的黃河精神，並為黃河文化的傳播提供一點建議。
8、黃河孕育了連綿不斷、傳承有序的中華文明，黃河文化是中華文化的核心。通過細緻解讀宋代黃河詩，我們能夠深入瞭解宋代黃河的生態、宋人對黃河問題的看法、治河策略以及其中蘊含的人民頑強拼搏的黃河精神，不論是在文學方面還是文化方面，宋代黃河詩都有著重要的研究價值。在新的時期要加大推動黃河文明的傳播，需要我們去講好黃河故事，推進黃河文化遺產系統保護和傳承利用，充分發揮新媒體在黃河文化傳播中的作用，堅定文化自信，從而為實現偉大復興的中國夢凝聚力量。
9、开元二十四年，吐蕃发兵攻打唐属国小勃律。开元二十五年春，河西节度副大使在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。
10、《拂舞词/公无渡河》唐代：温庭筠黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
11、奔流聒地响，平野到天荒。
12、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
14、(3)李朝軍.頌美、訴災與民族意蘊——略論歷代黃河詩的特色流變及文學文化價值(J).文學評論，20(04).
15、日翻龙窟动，风扫雁沙平。
16、被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
17、虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
18、黄河是中华民族的发源地,为中华民族的文明发展做出了巨大贡献，因而被喻为中华民族的“母亲河"，她像母亲一样孕育了一代又一代华夏儿女。
19、李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
1、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
2、(2)朱淑君，孟憲明.黃河詩的審美價值及其借鑒意義(J).焦作大學學報，2003(04)
3、宋詩中對黃河戰爭的書寫
4、倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。
5、兩宋時期，在黃河上發生過許多次戰爭。宋室南渡之前，長期與遼、西夏對峙，黃河作為一道重要的軍事屏障，見證著宋王朝的繁華與衰落。
6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!
7、译文：常听说银河倒泻，这事真假难辨，如今见到的黄河，一下子浊浪掀天。人世间的风波，不知比这险恶多少，可人们反说，险途只在这黄河中间。