一、问世间情为何物
1、这是他在16岁那年进京赶考的时候，碰到了一个猎人，猎人给他讲的一个故事：猎人捕杀了一只大雁，另一只侥幸逃跑了。但是脱离猎人之后，这只大雁并没有离开，而是在空中哀鸣，最后坠地自杀。听了猎人的故事之后。
2、要问世间情为何物，所谓一物降一物，更是一种心的甘愿，情的使然。宁愿将自己放低在尘埃里，然后开出最美的花，一生只为你，独秀。而你，亦是甘愿一生为一人，独守。
3、桂花糖芋头是她们放学后必备甜点
4、这首词开篇一句“问世间，情为何物，直教生死相许”，一个“问”字破空而来，震憾人心。双飞之雁死了一只，千山暮雪，不忍独行，于是便以死相随，雁犹如此，人何以堪。
5、据说金末元初16岁的元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情。
6、一日不见兮，思之如狂。
7、问世间情为何物？我算是大彻大悟。(肯定交了不少“学费”)
8、在万千世界里，人们一路收获人生
9、唐高宗李治即位后，自知想要超越他爹是不可能的了。既然开创无力，那守成总行吧。于是，他谨守太宗遗训，继续执行太宗制定的各项政治经济制度，并且牢记“水能载舟亦能覆舟”的道理，关心民生疾苦，广开言路，及时调整政策。
10、杜丽娘虽然是文学作品中的形象，但其为情而死，又因情而生的痴情者，试问几人能比？
11、愿言配德兮，携手相将。
12、「为你读诗会员」298元/年
13、相去万余里，各在天一涯。
14、南宋·张炎《词源》：“雁丘、双莲、立意高远。”
15、问这人世间，情是何物？简直可以使人为之去生去死，这对大雁是飞到天南地北的一对飞行伴侣，它们的翅膀因为一起飞行，已不知度过多少寒暑。这当中，既有团聚的欢乐，也有离别的痛苦，更有男女相恋的不变痴情，没有任何力量能把你们分开！那只殉情的大雁，该有多少话倾诉啊！你们飞过渺茫的万里层云，也看够了千山的暮景，而今只剩下了你一只孤单的影子，又还为谁再活下去呢？
16、浮云蔽白日，游子不顾返。
17、当晚，心灰意冷的唐应龙走进了“地上女王”酒吧买醉消遣。酒吧服务员丁柳根看中到酒吧独自一人喝酒的女生龙天娇，于是在龙天娇点的威士忌里下了事先准备好的迷幻药“弥漫之夜”端到龙天娇的座位上，打算在龙天娇昏迷之后将其扶到楼上的房间里实施奸淫。唐应龙进酒吧后，看到龙天娇对面的座位上是空的，便坐下来并问龙天娇可否请自己喝杯酒，龙天娇便将桌上那杯还没喝的威士忌推给唐应龙，唐应龙接过来之后仰天一口喝干。
18、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
19、元好问，字裕之，山西秀容(今山西省忻州市忻府区)韩岩村人。因曾在忻州境内的遗山读书，故号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年(1190年)七月初卒于元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四日。
20、道路阻且长，会面安可知。
二、问世间情为何物直教生死相许描写的是什么
1、“传承不守旧，创新不忘本”
2、新内容，均(不会)和以前的课程内容重复
3、当激情过后，便是“……我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更了解，揭去许多先前，以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓的真的隔膜了。”涓生开始后悔，重负感与厌倦感缠着他，从暗暗不满，到公然给子君脸色看，再到逃避家并抱怨子君变得累赘，最后他残忍无情地说出“我老实说罢：因为，我已经不爱你了。但这于你倒好的多，因为你更可以毫无牵挂他的事了……”。生活的不如意，周围鄙视的眼光，已经在子君的心上刻下了一道伤痕，而涓生绝情的话，更是往伤口上撒了一把盐，直接把子君推向了地狱。
4、敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
5、情是所有人心中最柔软的地方
6、“破瓜”即“破处”的意思，简单的诗句写出了欢爱的过程。二八佳人，小家碧玉。郎情妾意，初尝爱的滋味便一发不可收拾。赞美情爱的歌谣相当直白，但却也没给人一种鄙俗之感，反倒觉得清新自然。
7、词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。
8、问世间情为何物，一物降一物出自元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。
9、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
10、|柴|富|民|强|国|
11、说起来，大概只有《西厢记》里的那句“愿天下有情人都成了眷属”还能与它媲美。
12、行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
13、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
14、不定期有诗歌、文学大咖空降
15、|历|史|父|母|兄|
16、问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
17、杨春蓉后悔不已，又担心徐方达听到动静，于是用铲子拍晕了唐应龙，又用沙土填埋了头部以下的部位，之后用树枝将坑掩盖，打算先骗过徐方达，第二天再来解救唐应龙。杨春蓉回到车上告诉徐方达已经把尸体埋好，让徐方达赶紧开车离开。
18、(编辑：沐浴阳光网络工作室)
19、是这座城市对无锡人民的馈赠
20、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
三、问世间情为何物直教生死相许
1、问世间情为何物？直叫我天天摆酷。(够累的)
2、大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。元好问本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本。
3、“梅花三弄”也有人把之比做像征着梅花花开三度，每度都含有不同的韵味。
4、知食之路第二站——无锡
5、了。谁曾想逃去的那只凄厉的鸣叫数声后，竟尔投地撞死。元好问他们有感于殉情孤雁的事，便花钱买下了两只大雁，将其葬于河边，还用石头在上面做了标记。当时诗人为此写了篇《雁邱词》。晚年时整理文稿，因该文无有乐律，又略做了改动，取词牌名《摸鱼儿》，开首第一句即是“问世间情为何物，直教人生死相许”。
6、易求无价宝，难得有情人问世间，情为何物，直教生死相许得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝曾经沧海难为水，除却巫山不是云翡翠群飞飞不息，愿在云间长比翼
7、不得於飞兮，使我沦亡。
8、这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
9、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
10、野生和豢养动物之间夹着人类，人类就以万物之灵长的态度左手野生右手豢养地携它们一同前行，在满足物质文明的同时塑造精神文明，由具象到抽象，又由抽象到具象，在反复变化间记录下了文明的一点一滴。
11、河边的雌雄关雎，一唱一和，不远处美丽文雅的姑娘采着荇菜(一种可以食用的水草)，或许她如葱削的手指在摆弄着潺潺的流水，又好似在倾听着关雎悦耳的鸣叫。这眼前的一幕恰被一位贵族青年看到，他为姑娘的美妙姿态所陶醉。这不正是他心目中倾慕的对象吗？他想去追求，当着姑娘的面表白，但又似乎太唐突。姑娘的印象深深的留在青年的头脑里，挥之不去。于是在梦中，他和姑娘终于有了一次美丽的邂逅，一次很完美的结合。相思之苦得以暂解。但于青年而言，梦醒之后，漫漫长夜，又该如何度过？
12、双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
13、雁邱词元好问问世间、情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
14、金庸在《神雕侠侣》中引用了这首词，用来描写杨过与小龙女的旷世奇恋，也让这首词家喻户晓。很多人不一定能背诵全词，但一定能说出开篇的这一句。
15、这首词是金末元初大文学家元好问于泰和五年(1205年)赴并州府考试途中所作。那年元好问刚刚十六岁，正是情窦初开，感悟人生的年纪。途经汾水时见一只大雁被猎人用网捕获而亡。另一只脱网的大雁，见“同伴”被捕杀没有选择逃走，而是在空中悲鸣，之后竟撞地而亡。元好问见此颇为吃惊感慨。花钱将两只大雁买下安葬在一起，并垒石为丘，起名“雁丘”。不光元好问，同行许多人都为大雁的行为所感动，纷纷赋诗悼念。“问世间，情为何物，直教生死相许。”这句便是元好问所作开篇的第一句。上图这枚芦雁佩就是金元时期的，和元好问写《雁丘词》的时间大致相同。说不准就是他所佩戴过的。
16、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
17、2018年9月8日，徐方达带着融入大量安眠药的酒水到杨春蓉家吃晚饭，晚饭期间，徐方达多次劝唐应龙饮酒，期间，杨春蓉带着儿子唐正波去上卫生间，出来之后发现唐应龙倒在地上，口吐白沫，便质问徐方达到底做了什么，徐方达激动地说：“他一天不死，我们就无法真正在一起！”杨春蓉走过去摇了几下唐应龙，唐应龙在酒力作用下一直呕吐并处于半清醒状态，徐方达担心安眠药失效，于是对杨春蓉说：“你把孩子带出去，让小孩子看见了不好。”于是，杨春蓉将唐正波带出屋外。之后，徐方达用毛巾紧勒唐应龙的脖子，直至确认其已断气才松开。
18、将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
19、古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”，“生死相许”是极致的深情。
20、人类与动物之间自文化形成之后就建立了相互依赖的关系，这层微妙关系的演进构成了人类的文明。
四、问世间情为何物下一句幽默回答
1、第爱情不单单只是玫瑰，还应该有面包作基石。
2、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
3、聚焦数字法学，分享前沿理论，解读立法动态，研习热点案例，打造中立、开放、互利的交流平台。以数字之能，启法学之窗。
4、中国人十分重视情感，梁濑溟先生在《中国文化的命运》中说：“中国之长处在有‘伦理情谊，人生向上’两大精神”。的确，中华传统八德多与情相通：“孝”是对父母长辈之情，“悌”是对兄弟侪辈之情，“忠”是君子之于国应有之情，“礼”是传情达意应恪守的方式。而在民俗生活中，更见情感之重要。大部分我们熟悉的传统节日均缘情而生：春节回家是为阖家团圆，清明扫墓是为敬祖寻根，中秋望月是为故土乡情，重阳登高是为孝亲敬老……真挚的情感是我们宝贵的精神财富，应当用心珍惜。
5、而当生活成为常态时，子君以一个家庭主妇的角色出现，她必须做饭，做家务，养家禽，甚至和别的妇女口舌，种种的生活琐事，使子君身上再难有以前的样子，而涓生也开始为生计而厌倦了恋爱前的种种海誓山盟。这时的爱情，没有了玫瑰，生活的重负已经覆盖了那层浪漫，面包使爱情出现了危机。“子君的勇气都失掉了，只为着阿随悲愤，为着做饭出神……”涓生开始“……回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。”只可惜他觉悟得太迟了。
6、品味这座城市的优雅与鲜活
7、问世间情为何物？直叫人疯狂购物。(商家高兴了)
8、“问世间，情为何物，直教生死相许！”这句词相信很多人都会背，不会背也一定不陌生。但是出自何人，因何而作？很多人就不知道了。
9、四月正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
10、订阅全部《漫卷诗书》7个专栏
11、一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。
12、|义|廉|耻|穷|达|
13、此外，雁还有一个生物属性就是终生配对。这与人类对“执子之手，与子偕老”的感情期许何其相似？元好问写的这首曲子，也定是为雁未成双的情形所打动吧。十六岁的诗人在赴试途中,遇到一捕雁者，捕雁人告诉他早晨捕杀了一只大雁，而另外一只漏网的雁却围绕着死去的雁悲鸣不已，最终也投地而死。原本是天南地北，双宿双飞，寒来暑往，恩爱依旧。然生离死别，欢乐苦短，即便活下去，飞越万里，千山暮雪，失去侣伴，形只影单，还有谁在身边？这份痴情岂是人间儿女所及？诗人正是被眼前的惨象感动，于是把它们埋在汾水旁，并取名为雁丘。而今汾路的景象，已失去了昔日的繁华，寂寞萧条，衰草冷落。但殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。它将会留得生前身后名，与世长存。
14、暮春的娇花有暴风侵扰，
15、想：敢想敢干，梦想成真
16、出处：《摸鱼儿·雁丘词》——金·元好问
17、到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。
18、一天还有人活着，有眼睛，
19、问世间情为何物？直叫人乱闯马路。(受刺激了)
20、问世间，情为何物原文指的是大雁，后引申指代人。
五、问世间情为何物出自于哪个诗人
1、从不是什么惊天动地的大事
2、词人元好问在序言中提到，他在去并州考试的路上，遇到一位捕雁人，捕雁人说，他捕一对雁，捕到了一只，将它杀了，没想到逃脱的那只投地而死。元好问很感动，就买下了这两只雁，将它们葬在了汾水边。元好问同行的朋友为这两只雁写了很多诗词，他也写下了这首流传千古的《雁丘词》。
3、有时天之目亮得太凌人，
4、问世间情为何物—小说《伤逝》赏析
5、清·况周颐《蕙风词话》：“金李仁卿治词五首，见《遗山乐府》附录。《摸鱼儿》和遗山赋雁丘词拍云：‘诗翁感遇。把江北江南，风嘹月唳，并付一丘土。’托旨甚大。遗山唱殆未曾有。李词后段云：‘霜魂苦。算犹胜、王嫱青冢真娘墓。’……遗山雁丘词、双蕖怨词，杨正卿果亦并有和作。”
6、做双腿截肢手术后的唐应龙面如死灰，失去了人生方向，心存愧疚的杨春蓉一直陪伴左右，不离不弃，两人最终喜结连理，并于2016年4月1日育有一子唐正波。三口之家一开始其乐融融，但由于唐应龙完全丧失劳动力，家庭重担基本上落在杨春蓉一人身上，久而久之，杨春蓉对家庭丧失了信心。在一次单位的联谊活动中，杨春蓉与同事徐方达酒后互吐心声，相谈甚欢，并发生了一夜情。之后徐方达感觉找到了真爱，公开对杨春蓉展开疯狂追求，杨春蓉抵挡不住攻势，与徐方达公开婚外恋，知情后的唐应龙悲痛欲绝，请求杨春蓉看在儿子的份上不要与自己离婚，并同意杨春蓉维持与徐方达的恋情。徐方达显然不满足于唐应龙提出的条件，下定决心将唐应龙铲除。
7、有生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，寓缠绵之情于跌宕之中，寄人生哲理于情语之外，清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。
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9、爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。
10、关键词：元好问情不知其所起诗歌与爱情情感的表现
11、唐高宗李治的历史形象长期以来总是给人名不副实的感觉，身为一代帝王，却优柔寡断，一生也没有什么大的作为。其实，之所以产生这种感觉，是因为他爹李世民太厉害了，所以他只能活在他爹的历史阴影里了。抛开他爹强大的光环，唐高宗李治还是挺有作为的。他在位期间，出现了“永徽之治”。
12、夏季养生，我们要注意这些！
13、是淮扬菜大师、地道老无锡人
14、颠覆了传统的清蒸的手法
15、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
16、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
17、问世间情为何物，直教人生死相许描写的是两只大雁的生死之恋。《摸鱼儿·恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的，上片以拟人手法叙述大雁之间的故事，下片悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，情节并不复杂，行文却腾挪多变，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。
18、这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。问世间情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
19、赠送「诗意空间」188元桑蚕丝眼罩
20、|宙|宇|家|大|弟|
六、问世间情为何物
1、细数当地美食蕴含的情感意义
2、知：通晓天地之道深谙人世之理
3、现代教育家、诗词曲作家吴梅《辽金元文学史》：“一往情深，含有无限悲感者也。”
4、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，(方)留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
5、这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
6、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
7、以著名典故“鱼腹藏剑”为创作灵感
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9、问世间情为何物的意思：敢问世间上，情是什么东西？
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11、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
12、他的金容常被云霾掩蔽，
13、除此之外，唐高宗在位期间，先后派大将程知节、苏定方等运兵西域、大破西突厥。几年之后，西突厥灭亡。唐高宗在当地设置了昆陵、蒙池两个都护府，疆域不仅包括今天的新疆，更达里海之滨。
14、莎士比亚的十四行诗在西方的诗歌发展史上也是很有代表性的。他的诗歌以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一行中点明诗旨。《当我拿你比夏天》这首诗感情炽烈，引赋入诗。开篇便直言“你”的温和可爱，然岁月无情，青春难驻，“今天的美明天已不美丽”。而永葆青春美貌的秘诀便是因了“你的名字入了诗篇”。诗歌表达了对爱的执着和信念。
15、已为大家精彩奉献了7期公众活动
16、凤飞翱翔兮，四海求凰。
17、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
18、问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。(真够通俗)
19、李白的这首诗应属于宫怨或闺怨诗，整首诗歌除了题目有一“怨”字外，却不见“怨”或“愁”字，然处处又体现出“怨”来，可谓是“不着一字，尽得风流”。夜色迷茫，白露生霜，玉人独立阶前，罗袜侵寒。伫立之久，怨情之深。无可奈何而入室，然帘幕隔不了天空中明月的倾泻，望月而愁生。诗歌描写了一个怎样的形象，人物为何而愁？似乎没有明确说明，然“玉阶”、“白露”、“深夜”、“罗袜”、“明月”等意象的组合，让我们分明感受到了一位满怀愁绪的少女形象。这首诗的确体现了诗歌语言的简隽和情感的微妙。
20、第爱情不应该仅仅是激情的再现。
1、《梅花三弄》是电视剧《梅花三弄之梅花烙》的片头曲，由姜育恒演唱，琼瑶作词，陈志远谱曲编曲，歌曲最早被收录于飞碟唱片在1993年08月01日发行的专辑《别让我一个人醉》中。
2、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
3、问世间情为何物，直教人生死相许。是热恋或者暗恋的人最有体会的一句话。爱情是神圣的，纯洁的，但往往来也匆匆，去也匆匆。“情”是贯穿与我们的整个生命，但爱情只是年轻时荷尔蒙的分泌而已。为了那短暂的心动，有些人犹如飞蛾扑火不顾一切。成则凤凰涅槃，浴火重生。败则心如死灰，天寒地冻。
4、问世间，情为何物？这一问，问出了天下有情人内心的哀叹。情之为物，让人悲伤，也让人快乐，让人痛不欲生，也让人满心欢喜，让人痴，让人傻，让人强大，可为天地英雄，也让人卑微，低到尘埃里。即使尝便了爱情里所有的酸甜苦辡，也终不知，情为何物。
5、有一美人兮，见之不忘。
6、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
7、唐高宗在位时期，朝鲜半岛军阀混战，唐高宗应新罗人的请求先后两次发兵出击高句丽和百济。公元663年，更是打败了日本与百济的联军，使得朝鲜半岛全部臣服于唐王朝。
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9、简而言之就是：心心相惜的两人！
10、长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。