一、诗歌散文
1、❷作品须为原创，且未以任何形式在任何刊物上公开发表。
2、汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
3、在任何的困难和挫折面前不会低头。
4、作者：王云艳笔名：冬青
5、中国诗歌的散文化现象早已有之，新世纪以来这种倾向愈加明显并对诗歌的进步产生了一定程度的阻碍。当代诗歌散文化与信息、传播、文化诸环境的变化有关，也体现诗人素质及能力在这一综合环境中的下降；上述诸环境使诗歌的散文化现象还将持续相当的时期。
6、青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是
7、一片翠绿一片荫,幽幽秀竹村.河流沙滩和农田,芦苇荡、白果树、桃花园.夜深人静不寂聊,四面听海潮.梦中谁来萦心怀?只有千古名胜琅琊台。
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9、我爸爸出生在一个贫困的家庭里，家中兄弟姐妹三口人，他排行老他的个子不高不矮，体形匀称，上过初中，由于受家庭条件的影响，没有去接受更高层次的知识，便留在家中干起农活来。正值那艰苦的岁月里，没有人肯帮助爸爸度过那一个又一个不眠之夜，由于家境的不富裕，时常会给爸爸带来几分忧愁、几分不快。
10、朗诵：侯焜著名语言表演艺术家，云南卫视《经典人文地理》播音主持。
11、诗歌和散文有很多的区别。
12、届时，将举行颁奖仪式及获奖作品朗诵会。
13、爸爸是一位勤劳、忠厚、老实的人，没有什么特殊的职业，靠种田来维持我们一家五口的
14、洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结
15、世纪之交以来，网络和诗歌民办报刊作为主要展示平台对散文化诗歌起到很大承载作用，从积极作用看散文化的诗歌方式对以往的文学写作、传播和接受习惯产生了很大改变，散文化诗歌在初期确也显得自在鲜活，佳作闪现，但如今透过热闹的表面我们会发现散文化使诗歌产量丰富、内容多样，好像什么都触及到了，又什么都没有靠近，什么都有了，诗性与诗意却在大量的复制与克隆中渐渐失踪了。语言的变化如果体现于诗歌则在某种意义就是形体的变化，在诗人文化心理、思维模式和文学资源大同背景下的当代，散文化的诗歌的语言在其中似乎很重要但其实几乎没有作用。与此相关的则是“主体性”体认及其表达看似有了进步，但诗歌与诗人个人性却在千篇一律的大气候中消散如风烟。
16、导致当代诗歌散文化的若干外部因素近年来已论述颇多，大者主要是政治经济社会文化变化及文学及审美的泛化(这些因素本身又是不同程度和角度地混杂再生的；西方文化对中国精神界影响与当代传播的力量则是两个重要的潜背景)，它的直接产物也可谓文化与文学的大众化。大众文化的某些自然、自由、自在的盎然生机理应成为诗歌创作的资源，但并非是让诗人必须成为大众且以诗歌为工具像大众那般文化娱乐，当诗歌趋于散文化、只能通过“散文化”才能达到叙事、写景、感慨、游记和抒情需求，内容可能更加丰富，诗歌应有的特征或说“拘束感”、以及本该深入的问题和要素难免被排斥和取消。
17、如今哥哥也订婚了，我也订婚了，弟弟也有了稳定的工作。偶尔回想起爸爸的一言一行时不时从我的脑海里浮过，现在想起来，是那么的辛酸，是那么的无奈，是那么的让人怜悯。爸爸已是一个快五十岁的人，头上的白发跟以前相比显然又多几根，身体显得有几分消瘦，额头上又多出了几道以前没有的皱纹，那一双的粗糙的手已磨出了许多老茧。爸爸为了我们一个大家庭，付出了他的全部力量，花尽了他的全部心血，可如今爸爸仍默默在为我们付出……
18、将勇敢的驶向大海，迎接风浪！
19、乡愁是一枚小小的邮票，
20、分析：诗歌散文化的弊端
二、诗歌散文
1、诗歌和散文还有很多不同之处，这里不一一列举。
2、处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。散文虽有它自己独特的一
3、春水在流模仿了桃花唇角吐出的香春夜在暗处涌动是否也会模仿我一朵桃花经三月的恩准想在哪里开就开在哪里一朵桃花的隐喻，并不是要开在哪里它盛开的理由，还有一个是我们看不到的理由
4、贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！
5、寂静的夜晚，佐一杯记忆的香茗，临摹一段人生若只如初见的文字，一朵朵字符在月光下安静地绽放。小提琴《被雪覆盖的柔情》缠绵的倾诉，直抵心灵。娓娓道来的琴音，就好像千丝万缕的柔情，仿佛能听到雪花飘落的忧伤，这般细腻、婉转而让人迷恋，是谁的深情在耳畔拉响？温软的情思，似要将心随之融化在一起。
6、它还不停的在舔 再舔
7、第诗歌的散文化直接导致了诗歌形体的涣散。与百年前的先辈们的形式开拓不同，散文化的诗歌更像是一种营养过度的肥胖症而非形式探索的自觉，它通常以贴近现实、享受物质、游戏语言为主线，这就极大地影响了诗人对社会、文化和人的反思、探问，享乐与消费、无所谓、无所求的精神状态只能使信息的爆炸烟尘中的诗心日益空洞、虚无。那么，诗歌文体的独立自主在当代传播及信息背景的“帮忙”中只能继续因乏力而散架。虽然我们也相信当代诗歌散文化在极少数高层次的诗人那里，其积极作用是显然的，也相信亦有部分自律的诗人在对散文化写作尝试中坚持创新的自觉。
8、天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响;海波如山一般的汹涌;一切楼屋都在地上旋转;天如同一张蓝纸卷了起来;树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴：万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里——天地一切都信她!她对於我的爱，不因万物毁灭而变更!
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11、庆祝中国共产党建党100周年
12、但是，我确实发现它的不菲
13、感谢爸爸妈妈赐予我们生命,
14、小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为甚麽”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋!她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字;她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。
15、其实，我自己就是我自己心中的那个虎子
16、我们是已经启航的小船，
17、的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。
18、散文，是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪
19、我们丫丫学语、蹒跚学步；
20、广东广播电视台鼎力打造的少儿培训品牌，由台传媒艺术中心管理，依托广东广播电视台专业的人才资源和媒体实践资源，以及众多社会教育资源，快速发展成为广东省最权威的少儿艺术教育品牌。
三、诗歌散文朗诵优秀作品三分钟
1、(投稿征文驿站)给作者家人们的6条写作投稿建议：
2、曾经，在众多人的关爱下，
3、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
4、如果说这个冬季还有什么可以期待，那一定是遇见漫天飞舞的雪花吧。期待一场雪下，就好象期待与你不期而遇的邂逅。世界充满了相遇的几率，而我却无法遇见你。在无法遇见的冬天，满怀一种期待，一种温暖。你会不会突然的出现，在某个下雪的日子，你朝我微笑，与我寒暄，对我说一句，只是轻轻地说一句，好久不见。
5、 韵文不同，散文没有韵文，不押韵，没有一定的节奏。而诗歌有韵文，押韵且有一定的节奏。
6、感谢老师传授我们知识,
7、散文诗是一种现代文体﹐兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
8、❹注重思想性，凝聚正能量；注重艺术性，强调艺术价值。
9、诗的语言重表现，散文的语言靠描绘。“朝辞白帝彩云间/千里江陵一日还”的语言是“表现”，它表现一种流放被赦的欢快心情。如果把这两句诗写成散文的语句——“早晨辞别了彩云间的白帝城，一天就回到了千里远的江陵”，那语言就是“叙述”兼“描写”。诗人施施然的“黄昏向身后退去。日落/向身后退去。一张张脸/向身后退去”，是表现；罗伯特·勃莱的“从远远的无遮的湖泊中心/潜鸟的鸣叫升起来”是表现。如果说“黄昏退到身后去”，“从远远地无遮的湖泊中心/升起来潜鸟的鸣叫”，那语言就是叙述兼描写。
10、《徐志摩诗集》再别康桥泰戈尔—飞鸟集席慕蓉——《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》、《以诗之名》朱自清——荷塘月色，背影汪国真诗集