一、表达志向的诗句
1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
2、王安石的《梅花》，诗人在北宋朝廷极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹，表闲高洁或表示刻苦。
3、有情风万里卷潮来，无情送潮归。
4、《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》年代:宋作者:陆游
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
7、健儿须快马，快马须健儿。
8、靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
9、王安石的这首《登飞来峰》，通篇都营造出了一种高远的意境，同时也让我们看到了一位伟大的政治家，当他自己站到了最高层时的所思所想，也正是这样的一种描写，也令这首诗显得别具一格，即使是到了今天，这首诗也依旧是被人们所津津乐道。
10、牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
11、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
12、总之，对社会生活的各种情感体验都可以表达，关键在于：第你抱着什么目的、什么动机去表达？第你想给人传递什么，给人一种什么样的印象？第你想达到什么结果？这就是我所讲的社会责任问题。所以，诗词作为文艺，表达什么、怎么表达，与诗人的社会责任紧紧地联系在一起。我们一定要强化我们的大局意识、政治意识、人民意识等等，一句话，强化社会责任意识。习近平总书记指出，文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。诗词应当成为这样的文艺作品。
13、抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
14、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。(李白《江上吟》)
15、第四个表达功能是议政。议论政治、议论政策、议论形势等等。这个功能自古有之。最著名的议政诗要算唐代章碣的《焚书坑》了：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”唐代皮日休的《汴河怀古》也是我所说的议政诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这次中华诗词学会组织撰写中国共产党百年诗颂，就是用传统诗歌来讴歌我们党百年的奋斗历程，写她的历史事件、历史场景、历史人物、大政方针、伟大成就等等。这就是我们用诗歌来言政议政。
16、如今，诗词越来越深受社会大众欢迎。这就引出一个问题，大众为什么喜欢诗词？或者诗词为什么受大众喜爱？回答就是四个字：诗词有用。那么我们进一步追问，诗词有什么用呢？这就是诗词的功能或作用问题了。诗词既然有用，那么就引出第二个问题，诗人对诗词应该采取什么态度？这就涉及到诗人的社会责任。可见，诗词的功能和诗人的责任是两个联系在一起的问题。下面，我从几个层次来讲讲我的初步思考。
17、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
18、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
19、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
20、白也诗无敌，飘然思不群这两句是说，李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。所以如此，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出类拔萃，无人可比。春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。高山安可仰，徒此揖清芬。李白写孟浩然，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人不得不仰视
二、人才发展的诗句
1、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。
2、萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
3、太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
4、银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。
5、1阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。——《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》清代：王国维(译)行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。2伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。——《忆秦娥·伤离别》宋代：何梦桂(译)为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。3多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永(译)自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！。
6、(作者)陆游(朝代)宋
7、诗词的功能以及诗人的社会责任
8、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
9、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
10、刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。
11、白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
12、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
13、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
14、刑天舞干戚，猛志固常在。
15、《病起书怀》宋代：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
16、曹操生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。
17、唐代骆宾王《咏蝉/在狱咏蝉》
18、《小松》唐代：杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
19、寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。
20、第三方面是人的思维，我这里指的是人的精神世界，首先是作者的精神世界，即诗人的主观感受、愿望。刚才说的情绪、愿望、理想都属于这方面，我把它归于“表达”已经讲过了，这里不再重复。这里强调的是社会的精神世界，包括社会道德境界、社会思潮、社会心理等。例如社会的从众心理：别人家的孩子上补习班，我们的孩子也要上；别人家的孩子暑假出去旅游，我们不把孩子带出去看看，可能就会觉得丢面子等等，这就叫社会从众心理。
三、石灰吟表达志向的诗句
1、贫，气不改；达，志不改。
2、了却君王天下事，赢得生前身后名；
3、丈夫非无泪，不洒离别间。
4、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任安书》
6、第五个表达功能是喻理。即通过诗词表达一个道理。苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，说出了很深刻的道理。程颢的《秋日偶成》可以看成是一首哲理诗：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”我特别喜欢这首诗，可能跟我是学哲学的有关。
7、其实对于王安石评价最差的则是明清两朝，特别是清朝，当时的乾隆皇帝看到王安石罢相，自己主动辞职时，评价的更是极尽讽刺之能事。一代帝王的水平，其实也不过如此。反而是后来的梁启超先生最终发现了王安石的价值，并且还专门为他写了一部传记，这才使得后来再一次认识到了王安石的伟大。
8、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
9、放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
10、志不强者智不达，言不信者行不果。
11、表达远大抱负的诗句 辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 《读陆放翁集四首》 梁启超 老当益壮，宁移白首之心。《与陈伯之书》南朝 丘迟 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 《离骚》 屈原 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。《出塞》 清 徐锡麟 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《凉州词》唐 王翰 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《出塞》王昌龄
12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
13、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
14、若使当时身不遇，老了英雄。
15、行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
16、桃花源诗嬴(yíng)氏乱天纪，贤者避其世。黄绮(qǐ)之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮(yān)，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩(qì)。桑竹垂余荫，菽稷(jì)随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡(mǐ)王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎(zǔ)豆犹古法，衣裳无新制。童孺(rú)纵行歌，斑白欢游诣(yì)。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑(niè)清风，高举寻吾契(qì)。
17、周围树木葱茏，花草丰茂。
18、第三四句则是整首诗最经典的两句，同时也是千古名言，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”，站得更高，那就不要畏惧浮云会遮蔽你的眼睛，只是因为现在身处在最高层。最后这两句可谓是大气磅礴，读来更是令人拍案叫绝。也正是有了这么样的一种气魄，才使得王安石最终能够写出如此优美的诗句。
19、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。