一、描写钱塘江的诗句
1、若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃.千骑拥高牙。
3、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。——刘禹锡《浪淘沙》
4、以艺术审美眼光纵观钱塘江千百年来的治水故事，从大禹治水，绍兴鉴湖、丽水通济堰到珊溪、汤浦、曹娥江大闸等水利工程的建成，从新中国成立后的新安江水库到现在的强塘工程等，民间传说也好、真实记录也罢，所有作品记录了人类利用河流、改造河流，与大自然作斗争的宏伟历程，由此也在钱塘江两岸人民心中形成了特有的道德标准、思维方式和行为准则。可以说浙江的历史是一部创造“水利社会”的历史，钱塘江治水精神的历史传承也是一部浙江的发展史，传承了浙江劳动人民的治水精神：仁义、勇敢、坚毅、开放。
5、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
6、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
7、这里，诗人未具体描写弄潮之场面，而以“愁”与“故”相对照，突出了钱塘江潮惊涛拍岸的气势，更衬托出了弄潮儿迎潮而上、不畏艰险的气魄，可谓这两句诗的又一妙处。
8、堪恨处：人道是，属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
9、钱塘江有两个源头，新安江是北源，被认为是正源。其南源及各支流，也都有诗词的积淀，限于篇幅，不一一介绍。历代钱塘江诗词数量繁多，精彩纷呈，在此仅尝其一勺以略知水味。在打造钱塘江诗词之路和实施拥江发展战略的过程中，我们期待在诗词文献的整理研究和诗词元素的推广应用等方面，能涌现出更多更新的成果。
10、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
11、白话文释义：江潮如雷，声震百里，隆隆滚过，手中的鸣琴呀，暂且停止了弹拨。府中的官员一个接一个骑马而出，观看潮水呀，早早地在江边等着。阳光照射下，秋云仿佛格外高远，海水在天际浮动，显得特别宽阔。浪涛涌来，卷起了千堆万堆白雪，观潮的人啊，谁不感到寒气凛冽。
12、凭谁向，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。
13、七首人生快意古诗：一时得失莫计较，时光越来越少，生命一晃就老
14、钱塘江这一脉沧桑江流用诗歌串联起一代代诗人们生命的律动。当前，编选这一套《钱塘江诗词选》就是为了倾力打造钱塘江诗路文化带，便于倾听和感受历代诗人在这条江流上的生命律动，并将其汇入新时代中华文化继承发展的时代强音。
15、钱塘江上夜潮过，秋尽寒烟白露多。吴越青山明月裹，舟人各唱异乡歌。
16、从审美角度审视钱塘江水的浩瀚博大，汪洋澎湃的姿态象征着伟大崇高的境界，这与千百年来人们的生活状态息息相关。钱塘江两岸人们临水而居，与水朝夕相处形成了水一样的性格：纯洁、善良、乐观、开朗，像水一样有韧性，有灵性，有毅力，有魄力。而诗词歌赋，从某种意义而言，其实是人们千百年来传承已久的宏大精神、气魄和胸怀的形象写照。钱塘江文化专家徐吉军认为，钱塘江文化的内核是“弄潮儿”精神，是浙江精神、浙江价值观的象征，这其实也是钱塘江水活泼灵动的生命形态与钱塘江诗词艺术生命精神的有机统一。
17、伍生传或谬，枚叟说难工。来信应无己，申威亦匪穷。
18、声驱千骑疾，气卷万山来。
19、望断云行无去处。梦回明月生春浦。
20、一滩复一滩，一滩高十丈。
二、描写钱塘江的诗句还有哪些
1、这一选本对以往选本中的一些钱塘江诗词作了勘误更正，收入了一些没有收入的佳作。
2、吴山越山山下水，总是凄凉意。江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。——出自元代：任昱《清江引·钱塘怀古》
3、两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。
4、千年元气淋漓后，八月长风震荡初。顾兔盈虚端不爽，神龙变化竟何如。
5、临江仙·钱塘怀古明朝：魏大中埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。赵家轻掷与强胡。江山如许大，不用一钱沽。只有岳王泉下血，至今泛作西湖。可怜故事眼中无。但供侬醉后，囊句付奚奴。 译文：现在埋没在钱塘歌舞吹奏里的，当年却是宋朝的皇都。赵宋皇室(赵家)轻易地被金元兵马占领了。江山如此之大，不用一钱就拿去了。岳王九泉之下的英魂，到现在化作西湖水。可怜他那爱国故事人们都忘记了。只是供我等醉后，从囊中拿出唱词来付小奴唱歌。
6、桐庐历史名人，要推汉代的严光为首。严光是古代隐士的典范，严子陵钓台被视为隐逸文化的圣地。历代歌颂严光高风亮节的诗歌多不胜数，其中不乏名篇佳句，如李白“昭昭严子陵，垂钓沧波间”(《古风》)，方干“先生不入云台像，赢得桐江万古名”(《题严子陵祠》)，等等；而让人印象最深的是杭州人、清代著名戏曲家洪升写的《钓台》四首中的一首：
7、北宋名臣范仲淹于宋仁宗明道二年(1033)十二月被贬为睦州知州，次年(景祐元年，1034)正月从京城出发，四月至睦州任所，六月即调任苏州。
8、空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。《六月二十日夜渡海》宋代苏轼
9、十七日观潮宋代：陈师道
10、罗刹江声殷似雷，扁舟摇兀怒涛堆。身从大地孤鸥泛，潮挟群山万马来。南渡衣冠秋草寂，西陵鼓角夕阳哀。古怀牢落真无懒，呼取余杭酒一杯。
11、千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。——毛泽东《七绝·观潮》
12、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
13、飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
14、上善若水·文创天地·经世致用
15、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
16、碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。
17、译文：我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。
18、碧桃三月花如锦，来往春江有钓船。
19、一痕初见海门生，顷刻长驱作怒声。万马突围天鼓碎，六鳌翻背雪山倾。
20、忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
三、写钱塘江的诗句有哪些
1、诗人眼中的钱塘潮阵容壮阔，来回奔腾，有“金戈铁马，气吞万里如虎”之势。如此气壮山河的气魄的确也只有毛主席这样的大诗人才能胜任愉悦，一气呵成。
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3、李白描写钱塘江大潮的诗是《横江词其四》，原文如下：海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！译文：好像是海神来过之后一样，又来了一阵恶风，巨浪拍击着天门山，打开了山门石壁。浙江八月的海潮能比得上这里的风浪吗，浪涛像连绵的山峰喷雪而来。“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻
4、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，这两句诗，比刚才的更加精彩！因为是早春，很多花都开了，东一团，西一簇，好像有点乱，你都不知道先看哪个好了。小草刚刚长起来，只稍微比马蹄略高一点。刚才的早莺和新燕是在看天上，是春天最有代表性的动物；而“乱花”和“浅草”是在看地下，是春天最有代表性的植物。“早莺，新燕，乱花和浅草”，这四种意象把春天的景象描写的非常全面和细致。诗人的用词也非常精确，即充满了诗意，又让人理解起来非常轻松，这就是白居易的风格。
5、至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。
6、白居易写钱塘江的诗词也不少，如一首题为《潮》的七绝：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。”借潮水抒发人生感慨，也可看出他对钱江潮是很了解的。
7、欲投人处宿，隔水问樵夫。
8、大诗人袁枚《桐江作三首》其一：
9、新安江的水，首先是清澈。南北朝时期发现“四声”奥秘的浙江诗人沈约，写过一首《新安江至清浅深见底贻京邑同好》：
10、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
11、上官婉儿一首闺怨诗，缠绵悱恻，起笔便不凡，感动世人千年
12、白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。
13、我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
14、二诗都写“客愁”，前诗中还直言“建德非吾土”(这里的“建德”指建德郡)，如果心胸狭窄的主人听了，也许会心生不悦；但这不妨碍它们成为钱塘江诗路上最耀眼的明珠。诗是需要真情实感的，发自内心的感慨，比那些直接的赞美之辞更具价值。
15、恶波横天山塞路，未央宫中常满库。 《海人谣》唐代王建
16、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
17、谁谓古今殊，异代可同调”，开后世咏严子陵诗词之先河。可以说，谢灵运最早有意识地用诗歌描摹钱塘江山水风光，是“钱塘江诗路”的开创者。随后，南北朝诗人纷纷加入这个行列，其中特别值得一提的是浙江德清人沈约。
18、欲穷千里目，更上一层楼。
19、的任务，且举几位与钱塘江关系尤为密切的诗人为代表，略窥诗路之胜。
20、萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。
四、描写钱塘江的古诗句
1、这些诗对富春江景色的描写，如“江山共开旷，云日相照媚”，“石浅水潺湲，日落山照曜”，“亭亭晓月映，泠泠朝露滴”，“溯流触惊急，临圻阻参错”，可与吴均《与朱元思书》对读；《七里濑》诗中“目睹严子濑，想属任公钓。
2、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
3、斜插犀梳云半吐。檀板清歌，唱彻黄金缕。