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16、笔者对此看法是:问题出在《续资治通鉴长编》《宋史》中,它们在记载叙述杨业北伐与搏杀之事上,确实不够严谨,逻辑性不强,导致出现了一头雾水、难以自圆其说的尴尬。当然,还有一点,经过一千年历史变迁,人事、地名流变,许多事情变得似是而非了。这种考察的尴尬每每贯穿于国史中,颇令人头大。
17、从地图上观察,狼儿村及无论向东或者东南,很快就可抵达恢河边,而后顺着恢河河谷南下,可达宁武阳方口。这里自古以来均是南北通道。
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6、“这杨业真的在此地被俘吗?”
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9、这句话引申的含义就是告诫人们说话应该谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。更适用于互联网言论自由时代,说话要三思而后行,有理有据有节,不能信口开河,口无遮拦,做一个文明守法的公民。
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12、在孙莱芙看来,此两地蕴含有丰富历史价值,全与杨业有关。据其考察记述(cv):杨业从石碣谷(今阳方口)北进朔州诱敌,遭伏击后,杨业帅兵回撤,经羊路穿插到城道斜,在扇形地上面的沟岔间被围,中箭坠马被俘,子延玉战死……那个沟岔,就是大圩子,当地人称之“丁家祖坟”。
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3、夕颜(开在墙角处的小花,开过1夜后就凋零。故古时又称此花为薄命花.有一种日已近夕,花容独凋的凄美)
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8、小结:根据笔者对朔城区狼儿村地理地貌观察,除了几条并不深广的冲沟,周围并无大的山谷可以埋伏千军万马,这与《辽史·圣宗本纪》记载的,“至狼牙村,恶其名,不进……遇(耶律)斜轸,伏四起,中流矢,堕马被擒”,[kkw]这种地理环境并不吻合。另外根据网上高德软件推演,从狼儿村到阳方口约20km,古代骑马约需2小时,从狼儿村搏杀到败退回阳方口,距离过长,沿途没有安全保障,于此设防,并不合理。
9、陈叔宝和歌女舞女们烂文人们一起作诗享乐时,自己也写了一首腐糜的诗叫《玉树后庭花》。唱后不到一年他就被掳,成为階下囚。后来人们用“后庭花“寓意亡国之兆,成为亡国之君的代用词。
10、“游山西读历史”的经典地标
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