一、佛家经典语录
1、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
2、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
3、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
4、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
5、悟佛之言，定要行佛之行。
6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
7、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
8、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
9、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
10、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
11、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
12、1你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
13、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
14、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
15、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
16、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
17、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
18、财富人生：感悟人生与财富同行
19、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
20、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
二、佛家经典语录及解说
1、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
4、1佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
5、1放下是解脱，放弃是罪过
6、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
7、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
8、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
9、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
10、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
12、此身已在含元殿,更向何处问长安。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
14、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
15、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
16、观自在菩萨，，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是
17、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
18、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
19、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
20、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
三、佛家经典语录一切随缘
1、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
2、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
3、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
4、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
5、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
6、真心应物，不生分别。
7、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
8、息念忘虑，佛自现前。
9、电影和话剧中都少不了道具，佛家也有道具。佛家的道具是用来帮助人“资身进道”、“增长善法”的器物。具体都有哪些器物呢？《敕修百丈清规》所列道具有：三衣(正装衣、入众衣、内衣)、坐具、便衫、裙、直缀、钵、锡杖、拄杖、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀。道具和法器的概念是有区别的。道具一般是指僧人个人日常所用之物，而法器，又称佛器、佛具，是指在法事活动中所用之物，即指钟、板、木鱼、椎、磬、铙钹、鼓等物。
10、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
11、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
12、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
13、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
14、但契本心，不用求法。
15、觉了一切法，犹如梦幻响。
16、种如是因，收如是果，一切唯心造。
17、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
18、1现代人只知外求，是外道，不是修行。
19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
四、佛家经典语录不执着
1、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
2、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。道高一尺，魔高一丈。佛说：沈默是毁谤最好的答覆。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
3、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
4、1财福不是真正的福，法福才是真正的福。
5、经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来专的。一旦失口，往往一丝属脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。
6、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
7、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
8、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
9、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
12、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
13、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
14、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一佛一如来。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一切皆为虚幻。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
15、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
16、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
18、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
19、无明不过是本性中缘起之幻相。
20、与人相处之道，在于无限的容忍。
五、佛家经典语录短句
1、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴
2、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
3、10慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
4、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
5、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
6、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
7、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
8、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
9、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
10、10慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
11、《杂阿含经》曰：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护……内六贼者，譬六爱欲。”《涅槃经》曰：“六大贼者，即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故?能劫一切诸善法故。”佛家有“六根不净”、“六尘”等说法，意思就是“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六根接触到外境的“六尘”(色、声、香、味、触、法)才能形成认识。“家贼”说的是“六根”(即“内六贼”)。因为与人身密不可分，所以可以称为“家”或者“内”；又因为“六根”常难清净，所以又可称为“贼”，即蒙蔽、窃取人的自心自性，使人陷于“六尘”(外六贼)而不能超脱。
12、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
13、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
14、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
15、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
16、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
17、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
18、于一切相，离一切相，即是无相。
19、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
20、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
六、佛家经典语录
1、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
3、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
7、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
8、1好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
9、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
10、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
11、10心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。
12、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
13、不要问幸福是什么。那只是一种感觉，有时因为满足，有时由于牵挂，有时是一个微笑。我们在人生的路途中用享受的心态面对一切悲欢离合，人生并不是很长，用心的写好每一个字，用诚挚走好每一步阶梯，不用寻找。我们就在幸福的路上。
14、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
16、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
17、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
18、你的善心，就是佛力的加持www.vipyl.com，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
19、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
20、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
1、当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相
2、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
3、念佛的人，福气究竟有多大