一、人不为己天诛地灭说说配图
1、“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己！”
2、每个人都为自己的时候，整个社会的协作就是一场空，所以我们怎么可能要求人人为己，我们应当要求的是人不为己天诛地灭！
3、愿我们看清真实的利益。
4、不当好一个老板，可能企业被淘汰。
5、第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
6、一句话不弄清楚其真实含义，会不会被滥用、乱用、甚至颠倒用了呢？
7、一说，出自孟子的《尽心上》中的，"杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。"
8、人如果不做好一个人该做好的角色，就可能被世界淘汰。
9、为还是为？这是一个多音字，你说人不为己，每个人都要替自己考虑，可是有可能古代的音是为，人不为己天诛地灭，什么意思？
10、鸠山是歪嘴和尚念歪了经，以讹传讹，使这句很正能量的话，变成了利益熏心，私字当头人士的遮羞布。反观佛经，似有“故作深沉”之嫌，真成了“道可道非常道”了。从语言发展的角度讲，“人不为己天诛地灭”很难纠错为正能量的话了。可用更通俗的话代替，“天作孽犹可违，自作孽不可活。”
11、读《咬文嚼字》2015年12期倪培森先生《为“人不为己，天诛地灭”正本清源》，深有同感。诚如倪先生所说，至今还“没有一本辞书作出新的释义”。于是倪先生“正本清源”了。只是略感遗憾，倪先生所清之“源”也有误，特呈请赐教。兹先引录有关文字如下：
12、当官不为百姓，可能被百姓淘汰。
13、每天无节制地吃喝玩乐是为己吗？
14、不绮语，不说花言巧语、阿谀奉承、拍马屁之语。生活中，有人为了得到利益，便用花言巧语取悦别人。但是好听的话，终究是不真心的；好听的话，大多都是虚伪的。
15、“人不为己，天诛地灭”，深思之！
16、不停有意外的美丽，遇见但不是很完美。等一个人、还是等一个故事。回得了过去，回不了当初。既然全世界目睹我的失恋，我就更要坚强，不要任何人失望。看着别人的故事，流着自己的眼泪。恋爱不会影响学习，失恋才会。每次失恋纵使再伤心，也不会留一滴眼泪，因为你们不值。那个陪我从初恋到热恋，看我从热恋到失恋的人。宁愿失恋亦不想失礼难道要对着你力竭声嘶。青春并不悲伤，却被我们演绎得如此凄凉。如果时光不会倒流，我不会再重新遇见你。失恋不一定是坏事，可能是下一个幸福的开始。
17、“己”，一旦看错、看偏差，为个“假己”而放纵自己，或许真的会“天诛地灭”。
18、其实，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》。
19、只要世人正己行天道，才不失道，才能得道，得道者得天下！
20、答：“请问，哪位古人说的这句话?恐怕就是在《辞海》里也查不到。我因为学识浅，第一次听到这句话是在十年浩劫中，现代京剧《红灯记》里，日本侵略者鸠山劝李玉和背叛祖国时说的这句话，是恶魔用来拉人下水的。在字典里，‘诛’是杀死、责罚的意思，在这里作‘没有’或‘无’讲，死了就“没有”了，就“无”了。‘灭’是完、尽、空的意思。所以正确的理解‘人不为己，天诛地灭’的含义，应当是：人要是能不为自己谋利益了，天也没了，地也空了。再换句话解释是：人若不为自己，一心利益众生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。”
二、人不为己,天诛地灭的句子
1、注意，这八个字本是正能量地，是劝学篇，是劝勤篇，不是现今有些人所理解的意思。此”为“非彼”为“。
2、不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。只有这样才不会天诛地灭。
3、这种观点认为，“人不为己，天诛地灭”的本意就是为己，而非修为，并且这种说法一直持续几千年直到明清时期新派思想萌芽出现才被改变，明清人为矫正社会风气，而将此句意歪用，所以才有了“修为”之说。
4、“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”而很多人解释成：“人如果不为自己(谋私利)，那么老天都会诛杀他。”老天爷在中国人和中华传统文化中都是公平的化身。
5、这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。
6、人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。
7、研究表明，人类主体的一切行为都是为了最大限度地扩展自己的有序化规模，也就是说，主体的一切行为的内在动力就是“为已”，如果主体失去了“为已”这个内在动力，那么，任何主体都必然会自发地灭亡，就必然会“天诛地灭”。
8、事情都是有两面性啊，难道你不晓得相对论么？所以我们都在追求一种不存在的平衡，在别人不受伤害的前提下使自己得到最大的利益！没有更好只有最好·······尽力就好········
9、成语释疑：这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。
10、不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。
11、按照佛学的主张，真正为己的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。
12、没知识，没本领，没技术，什么都不会在过去会被指二流子，自已无法生存，更别说养家糊口，这不就没法活了吗？不就死路一条天诛地灭了吗？
13、但，俗话说：“没文化真可怕”！可有一种可怕比没文化更可怕，总是拿古人的经典断章取义或者错误的理解作为自己的行为准则、座右铭来管理自己和指导人生的方向！如：“人不为己天诛地灭”这句话来说，绝大多数人大错特错的理解为“人人为自己才是天经地义的”，而事实上“人不为己，天诛地灭”，这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。
14、不妄语，不可用虚妄不实的假话骗人。人活一世，难免会有撒谎的时候。无论是出于好意，还是出于恶意，假话永远都是假话，骗人永远都是不道德。
15、好多人一直以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。
16、不恶口，不说恶毒之话。人用了两年学会说话，却要用一辈子学说话。做人，就要好好说话。不恶语伤人，不恶口恶声，做人要留口德。
17、当你劝一个人要心胸开阔的时候，当你劝一个人要胸襟豁达的时候，你可以跟他讲量小非君子无度不丈夫，一定要有很大的胸襟很大的度量，这样你才能成就一篇伟业。
18、“人不为己，天诛地灭”
19、可能唯一没做好不被淘汰的是：儿子没有当好，不会被爸妈淘汰。
20、近些年，各路“国学大师”兴起，为了博眼球赚快钱，自然就会各种瞎解释，这才使得原本人人都懂的一句话变得越来越让人难以理解了。很多人学习知识不问源头，喜欢吃快餐，不喜欢刨根问底，这就导致这类“国学大师”市场越来越大，充斥着各类媒体之中，让人难以分辨。实际上，只要养成刨根问底的习惯，这类“弱智”骗局就会被轻松击穿。
三、人不为己天诛地灭 图片
1、价值工程学提出了一个基本理念：任何工程系统都希望以最少的代价来获取最大的收益。事实上，任何社会的经济、政治与文化系统同样希望以最少的代价来取得最大的功能效应。因此把这个基本理念拓展延伸到人类社会的各个领域，就形成了广义的社会学理念：任何系统或主体都会追求可持续的价值率最大化(或追求可持续的利益最大化)。
2、这是一句多么自私的话！他告诉你一个人活在世上，你一定要为自己考虑，你一定要想到自己的利益。
3、人是后天构建的生物。先天上，人是动物，由人猿进化而成。在先天和自然规律上，人是动物的一种。人的一切行为，都符合动物的本能。
4、如果人不修身，那么就会为天地所不容。
5、“美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂”又是何意？又当如何解释？
6、“人不为己，天诛地灭”出处是：《佛说十善业道经》中第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。
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8、容言，容事，容人(深刻)
9、把自己喝成了痛风、吃成了三高是为己吗？
10、我们古人有那么无耻吗？这么样无耻的话语哪位先贤会跟你讲呢？当然不会了！其实多半是因为一个字的读音出现了问题。
11、发音变一变：人不为(音：维)己，天诛地灭。
12、显然我们理解的人不为己，天诛地灭，恰恰是它的对立义。
13、为己，是真正的为己，为那个真己。没有把这个看清楚，那真是麻烦大了：
14、巜人不为已天诛地灭》如果地球上的人类不战天斗地，天不诛你地不灭你，那才怪呢？
15、意思是：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
16、在家不当一个好老公，可能被妻子淘汰。
17、同时还有一句话，当你要劝别人从恶的时候，有的人就会经常讲，量小非君子无毒不丈夫！咱们得毒、咱们得狠才能追求自己的利益，同样的那么自私。
18、有些人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他动不动就用“人不为己，天诛地灭”这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。
19、这句话的真正含义是人如果不做“自己”，天地都会让“人的自己”消失。
20、人要有好的修为，人要成为一个人，人要不断的修身养性，要修身才能齐家治国平天下，而如果你不这样做的话就枉为人了，你就枉来这世上走一遭了，所以人不为己天诛地灭！
四、人不为己 天诛地灭的说说
1、一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。
2、以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
3、“人不为(音：维)己，天诛地灭！”
4、“人不为己天诛地灭”，这句话几乎已成为“极端利己主义者”的“名言”。这是非常可怕的，关系到国家的前途命运。我认为这句话不仅不对，而且每时每刻都在腐蚀着人们，尤其是在腐蚀着我们的青年。有志者，应该敢于向这种不良倾向坚决斗争！
5、您应该理解错了，“人不为(扬声)己，天诛地灭”是指人要做好自己，而不是“为(去声)己”。而“人为财死，鸟为食亡”是在抨击事实，并不是鼓励。
6、(倒装句):"无良目的的人"用作倒装句，"扭曲了"原有的意义，他们说"人都是自私的"。"别人与自己是等同的自私"，他们还说"(这样子就可以名正言顺的)进而扶正自私行为啦"。
7、只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。
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9、为了继承财产，不顾兄弟情义，争得你死我活，真的是为己吗？
10、无为子说:人不为己天诛地灭
11、为了一点小事大吵大闹死不罢休，真的是为自己吗？
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13、很多人以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。
14、当“为”字理解成“修养”的时候，“人不为己，天诛地灭”的意识，就变成了“如果人不修身，那么就会为天地所不容”，这同之前的理解就大不相同了。赞成这个观点的人认为这是“扬子”的原意，他的深层意义为：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。原文：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”，但是对这个原文的解释，其实各方观点也不一样，争论也比较多，所以将这个观点引入到“人不为己，天诛地灭”这句话中，也是疑点重重。
15、量小非君子无毒不丈夫，这个量小和无毒怎么对得上呢？完全不工整，我们古人这么没有文采吗？不是的。
16、事实上，“人不为己，天诛地灭”这句话本身在古籍中并没有出处，“为”字在古汉语中也没有修炼的意识，无论是《康熙字典》、《汉语大辞典》，还是比较权威的《辞源》都没有这种解释，因此，我个人认为“人不为己，天诛地灭”这句话，其实就是“人如果不为了自己，就是天地所不容的事情”。
17、人不为己，天诛地灭出之佛家言语。如果简单的理解为人不为自己，天就要诛杀你地就要灭亡你，确觉得甚是别扭，毫无意义，达不无缝连接，难成一解，也太于忽略佛家的真实用意了，曲解了这句言语内在宗旨。
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19、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语。旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。扬子晚报微博的新解释：此处“为”是“修习，修炼”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。”
20、“为”念二声，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。如今很多人将其错误解释成：“人如果不为自己(谋私利)，那么老天都会诛杀他。”
五、人不为己天诛地灭的图片说说
1、又是一个字出现了问题，不是毒字是度字，度量的度，量小非君子无度不丈夫。是，我们古人还有一句话叫宰相肚里能乘船，如果你是君子如果你是丈夫，你就是人类中的精英。
2、在人不为己，天诛地灭这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。以此看来，为己的己，与一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己，连妻子、家庭也不是己。
3、你会看到一群人口里喊着“人不为己，天诛地灭”的口号，却真正在做着“自伤伤人、自害害人”的愚昧之事，你真的会为他们心痛不已，竟浪费了这么好的做人的机会。
4、汉字博大精深，不同的历史时期，有着不同的解释，这就是五千年文明的璀璨之处，但是也因为汉字博大精深，就会让人一些不法分子钻了空子，从而获得巨额利益，所以面对新知识的时候，要有独立思考的精神，不能被他人所忽悠。汉字的学习如此，其他的学问也是如此，当挑战陌生和熟知之时，要存有敬畏之心，但是也要有捍卫自己思想的决心，不能听之任之，要积极的打破砂锅问到底，才能保证自己进步，实践是检验真理的唯一标准。
5、仔细去看去想，我觉得人不为不可分开而讲，笼统释意为为自己，人不为是具有丰富的内涵的，可解释为不做为，不修己，按佛家之意可引申为不积德，不行善，不修因果，一咮的造孽作恶，那是要天诛地灭的。如此解讲则顺理成章，就具有一定积极意义，回归佛家的真正用意了！
6、现代社会人类的伟大进步赋予其新的意义“人不为己，天诛地灭”，中的“为”是“修为“，”学习，磨炼”的意思；即“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”重要的是，其实这个理解并非古训，而是脱胎于明清民旧社会升华出来的新意义。
7、道家尊道贵德，叫人尊从自然之规律，谨行不妄为。然，世人以妄为常，贪图享受，享受享受要享你就必须要承受，可是，你能承受的了吗？你有这个福命吗？
8、“人不为(音：谓)己，天诛地灭”把这个“己”看准一点。
9、愿我们的行为不伤害自己。
10、以上资料仅供参考。谢邀！
11、诸如：有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西；有的官员，为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易等等；表面看来，都是“为己”，其实是在害己！
12、第一步：登陆QQ空间。第二步：点击相册。第三步：点击说说与日志相册。第四步：点击批量管理。第五步：选择要删除的照片，点击删除即可。
13、为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。
14、在“人不为己，天诛地灭”这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。
15、人不为己，天诛地灭，这分明就是一个世界真理，先己后人，是每个人的天赋，因为在人生的世界里，没有任何人，喜望你过得好，只有你自己的父母。
16、自己胸无志向，只是贪份安逸，下班时间只是玩玩游戏，吃吃喝喝，根本就没有学习，真的是为己吗？
17、把多做事锻炼自己才能的机会都拒绝掉，以为自己是踢皮球的高手，真的是为自己吗？
18、是谁规定的，“人不为己，天诛地灭”呢？
19、还有的一种说法是，己为代词，代：自己的阴德。所以可做：人不为自己攒阴德，天诛地灭。再有观点认为这是诸子百家中扬子的代表思想，深层意义为：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。
20、人不为己天诛地灭，出处是佛说十善业道经，人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家说，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。
六、人不为己天诛地灭说说配图
1、曾，轩辕皇帝问道于广成子，求治国安邦之道，长生久视之道，广成子说，观天之道，执天之行尽矣！
2、不嗔恚，不随便发怒。人生难免会有不顺心的时候，但也不要随意发怒。所谓，冲动是魔鬼，有时脾气爆发了，可能会导致杀身之祸。人，要管理好自己的脾气。
3、人若不为自己着想，就会为天地所不容。所以人应该为自己求得最大，最长久的名和利，而不是追求蝇头小利，和眼前利益，所谓"求名当求万世名,计利当计天下利"也。
4、就像鲁迅说的那样，捣鬼有术也有效，但古来以此成大事者，无有，什么意思？一些阴谋诡计一些盘外招，一些所谓毒辣的手段是成不了大事的，我们要流传的应当是量小非君子无度不丈夫！
5、最后还有观点认为，“为”字读第二声，做出来的意思。也就是说，人不把自己的天性，不把自己的道做出来，天诛地灭。(佛教云：人本性为佛，被业障所迷惑，故而为人，如能做回本性，即为佛。)
6、"人不为己，天诛地灭"是句传承千年的古话。我觉得关键看对"己"的理解如何？狭义理解为自己个人，就是极端自私自利的利己主义，甚至为了私利唯私是图、放弃原则和公德或者不惜出卖灵魂信仰。这显然是应受到批判的。但广义的理解可能涉及集体、团队、单位甚至可能扩展到整个国家的整体利益。那就不被局限于私而可能扩展到公了，也分大公和小公，小公涉及集体团队，大公则涉及部门甚至国家整体。作为公民则应爱国，为国出力、为国贡献甚至为国牺牲。也可进一步引伸到整个人类共同面对气象环保治理和疫情的有效防控。
7、佛家的意思是，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。
8、甚至你在实现自己的利益的过程中，伤害到了别人你不要担心，因为咱们古话讲得很清楚——人不为己天诛地灭。
9、倪先生认为该俗谚典出《佛说十善业道经》。为查看此俗谚前后文的语境，我请教了上海佛学院的天消法师。他却非常肯定地说此《道经》并没有什么“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”的话，随即发来《佛说十善业道经》。全文连标点在内不过2900字，没有倪先生所说的“第二十四集”，也没有这句俗谚，不知倪先生所说“该书中有言：‘人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。’”中的“该书”究竟是指哪部书。我认为替一条主要在民间流行的俗谚找到书证以“清源”，恐怕是比较困难的。倪先生以为“出自佛教典籍《佛说十善业道经》第二十四集”，看来还真是误说了。
10、多与高人来往，勤与能人共事
11、人因为活着,而活着.活着就要吃,就要睡,就要去劳动,就要去赚钱.就要去浪费时间,就要生孩子,就要去做爱....等等人只是因为活着,而活着.为了别人正好就和你自己说的一样和那句名言有悖.为了自己,为了自己到底是为了什么呢?所谓精神?还是一段墓志铭?又或者为了自己给国家又浪费一块土地?活着,就是活着.没有那么多为什么,人的一切不快乐和快乐都来源于自己.
12、“人不为己，天诛地灭”，这句话被广泛应用于各大电视剧或者奇幻小说，大家已经屡见不鲜。实际上它的全句是“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”注意，这里的“为”是关键，应念作wéi，而不是wèi。
13、不两舌，不说挑不离间的话。生活中，难免与人产生矛盾，但矛盾总有化解的方法。我们也不要因为憎恨别人，而去离间他与别人的关系。这，是不道德。
14、正是因为“为己”的“为”有这两个不同的读音和用法，便形成了两个不同的意思，又因为读阳平作动词的用法比较少见，民间就按通常的介词用法读了去声，于是原先强调提高自身修养的“修为自己”的意思，就变成了提倡自私的“为自己服务”，并因此习非成是地延续了一千多年。这应该是“人不为己天诛地灭”历来一直被曲解的主要原因。
15、但是一个不孝顺的孩子，天地和邻居都厌恶。
16、该俗谚的本义其实是：个人要加强道德品行的修炼以造福社会，否则会遭到天地的惩罚。它出自佛教典籍《佛说十善业道经》第二十四集。上海古籍出版社2013年10月出版的《实用佛学辞典》第80页简介：“《佛说十善业道经》(经名)。……佛为海龙王说一切法无不由心，应修十善，终明广为(笔者按：“为”乃“摄”之误)十善之功德及一切之善法。”该书中有言：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”