一、说说览物之情得无异乎和古仁人之心
1、全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
2、表现作者的旷达胸襟：不以物喜，不以己悲。
3、滕子京本来会被重罚，但在范仲淹的极力维护下，只官降一级。可后来，因御史的接连弹劾，于是，被贬谪到岳州为官。如此，才有了《岳阳楼记》的开篇所写，“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。”
4、(5)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？
5、由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
6、(9)文章第五段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？
7、“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”的思想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
8、《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是“，”。
9、《岳阳楼记》里借鸟欢鱼跃来写晴明之景的句子是“，”。
10、(4)第四段与文章主旨有什么关系？
11、文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
12、通过描绘岳阳楼的雄伟景色和迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.第一种：“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”(远离京城,怀念家乡,担心遭诽谤和讽刺的悲伤)第二种：“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”(胸怀开阔,精神愉快,荣辱偕忘的喜悦)目的是了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文主旨先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.lz如果想要岳阳楼记的全套复习资料,我有哦!
13、文学常识：本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
14、类：有良田美池桑竹之属
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
16、去国怀乡忧谗畏讥
17、译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。(具，同“俱”)。
18、览物之情得无异乎:指同自景物引发迁客骚人同感触,即悲与喜两种同心境古仁人之心或异二者之:指古仁人同于上述迁客骚人,能受自风物好坏影响,即"已物喜,已己悲"
19、18退亦忧(古：不在朝廷做官；今：后退)
20、()倾()摧；薄暮()()。
二、览物之情得无异乎
1、那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
2、答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
3、越明年，政通人和，百废具兴。
4、答：相同的是：他们都有积极向上的思想境界。《岳阳楼记》中的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。《醉翁亭记》中欧阳修抒发了与民同乐的思想感情。
5、一:1)一片：一碧万顷2)全：长烟一空3)整个：在洞庭一湖
6、去国怀乡，忧谗畏讥译：离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕(人家)批评指责。
7、开:1)放晴：连月不开2)打开：开我东阁门
8、不以物喜不以己悲。
9、第四段写的是晴朗天气，描绘了春光明媚的景象，抒发了迁客骚人高兴愉悦的情感。
10、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。译：在朝庭做官，就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。
11、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
12、第岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。
13、“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境. “古仁人之心,或异二者之为”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然景物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”.
14、旷①开朗则有心旷神怡②宽广土地平旷，屋舍俨然
15、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
16、()予()文以记之。
17、这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
18、古仁人之心指的是古仁人的思想，即“不以物喜，不以己悲"和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。用通俗的话来说，就是“吃苦在前，享乐在后”。而现实生活中我们所看到的人，大多是以我为中心，斤斤计较自己的得失，只想到自己却永远想不到别人。这是我们这个时代的悲哀。
19、“古仁人之心，或异二者之为”：:古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。
20、《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是“”；“退亦忧”指的是“”。
三、览物之情得无异乎理解
1、先天下之忧而忧后天下之乐而乐
2、(3)文章第四两段分别描写的是什么时候的景物？有何特点？抒发怎样的情感？
3、第这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。
4、夫：1)那予观夫巴陵胜状2)表句尾感叹嗟夫
5、而或长烟一空，皓月千里。译：有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
6、滕子京的这般举措，应是立功了。可是，当他后来被范仲淹举荐而升官，准备赴庆州上任之时，却被御史弹劾。御史弹劾的理由是，滕子京在泾州动用公款六十万贯，有贪污之嫌。
7、不同的是：《岳阳楼记》的作者“不以己悲”，以此规劝友人并勉励自己，表现了崇高的精神境界。而《醉翁亭记》的作者含有寄情山水来排遣谪居苦闷的情怀。
8、渔：1)捕鱼的人,渔夫：渔歌互答2)捕鱼：临溪而渔
9、()月千里，浮光跃金，静影沉()，()歌互答。
10、因为的作者范仲淹意在用"迁客骚人"的览物之情反衬"古仁人"的高尚思想,从而突出"不以物喜,不以己悲","先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的思想的重要性,从而勉励滕子京振奋精神,有所作为.
11、不一样。第一个“异”指迁客骚人登楼览物所产生的两种不同的感情，即悲与喜两种不同的心情，第二个“异”指古仁人不同于迁客骚人的两种心情即不以物喜，不以己悲。
12、答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
13、第一种:“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然，感极而悲者矣”(远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤)第二种:“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”(胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦)目的是了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。lz如果想要岳阳楼记的全套复习资料，我有哦!
14、朝()夕阴，气象万千。
15、空：.1)天空浊浪排空2)消散长烟一空
16、译文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
17、前人之述备矣(古：详尽今：准备)增其旧制(古：规模今：制度)
18、嗟夫()！予尝求古仁人之心()，或()异二者之为。何哉？不以()物喜，不以己悲；居庙堂()之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是()进()亦忧，退()亦忧。然则()何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫(yī)！微()斯人，吾谁与归？
19、洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。
20、百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)
四、览物之情得无异乎和古仁人之心或异二者之为
1、来源：考点网整理：风之狂
2、皇祐四年(1052)，溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。扩展资料这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
3、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
4、就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。
5、第二句就说“越明年，政通人和，百废具兴。”说滕子京来岳阳主政才一年多，就取得了这么大政绩，这明显是表扬滕子京。范仲淹如此表扬被贬的滕子京，其实也是对朝廷贬滕子京表达不满。
6、洞庭湖月夜美景：浮光跃金，静影沉璧。(“璧”字注意写法)
7、第二个 指古仁人 不同于上述”迁客骚人”，能不受自然风物的影响，即“不以物喜，不以己悲”
8、忧()畏讥，满目()然。
9、第一个“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，及悲与喜两种不同的心境；第二个“异”指古代品德高尚的人，不同于上述“迁客骚人”，能不受外物好坏的影响，是不以物喜，不以己悲。
10、临：1)迎着：把酒临风.2).临：来到：临溪而渔3)居高面下：翼然临于泉上
11、“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
12、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。
13、(10)写迁客骚人览物之情的目的、作用？
14、览物之情，得无异乎？译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
15、览物之情，得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心，或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"
16、表现作者的远大抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
17、浊浪排空(古：冲向天空；今：全部去除掉)予观夫巴陵胜状(古：指示代词,表远指,相当于“那”；今：丈夫,夫人)
18、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。译：(亲，你自己写，不想打字……)
19、第一个异指不同的自然景物引发诗人的不同感触,即悲与喜两种不同心境.第二个异指古仁人于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即不已物喜,不已己悲
20、范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。
五、览物之情,得无异乎?
1、不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触及悲与喜两种不同的心境.“古仁人”不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然景物的影响,做到“不以物喜,不以己悲”.