1、(20)见《口语诗论语》，前揭。
2、墙泥里镶嵌的麦草回忆从前的青色时光
3、都说女人如花，而在我的眼里，你就是一朵馨香的玉蘭，绽放的花香悅人悦己。都说女人如水，你就是一汪清泉，清澈纯净，滋润着我的肺腑，潜入我深情的心底。
4、被一个中年男子折下头颅，送给
5、感觉有点冷，永恒被收藏
6、伊人——“所谓伊人，在水一方。”
7、黄海霞安徽枞阳人，喜欢文字的艺术与温度。
8、死者是永恒的，但是生而不醒
9、雁飞：喜欢在文字中徜徉，尤爱诗歌。在报刊杂志发表散文、诗歌数十篇，微刊平台诵诗、抒情诗。文字清雅流畅，与时代共鸣。
10、就会在心里种植一个阳春三月
11、与季节或少年或中年无关
12、热敷加冷扑的交替抚慰，一概不领情
13、梁小斌、陈先发、余怒、李云、杨四平
14、林韵，原名谢玲玲，祖籍湖南湘潭，上世纪七十年代出生，诗歌、散文写作近三十年。作品散见于《散文》、《青年文摘》等各大报刊。认为写诗是心灵的歌唱，是内心真善美的表达，是一个人用真面目爱这个世界的方式。
15、安详地坐在这片草中坐在
16、国家靠法制治理，人民靠诚信生存
17、踩死了倾斜的影子，连同一只落地的蜘蛛
18、近距离接触，是盛夏在呻吟
19、踏过落叶，黄昏，叩首冬天
20、祁发慧：呵呵，我记得第一次见您的时候，您就给我讲佛法，问我什么是发心，什么是菩提，然后给我们讲自己学习的心得。当时我在想，这应该是一个过来人的经验，具体到诗歌写作来说，也是一种过程性的经验。那么，我的问题在于，每个写作者都要经历从接触诗歌到进入诗歌再到深入诗歌内部这样的过程，就您自己的写作历程来说，您大概是在什么时候分别完成这些阶段的呢？2010年之后又重新打入诗歌阵地，在对诗歌的认识和理解上有过哪些方面的变化呢？
1、想象飞鸟和夏虫，琴瑟和鸣
2、阳光，呼吸着花草馥郁的
3、“我知道自己不会走出”
4、选择一株不高不低的植物
5、赵文家,山东省作协会员。高级职称。发表作品200余万字。出版专著7部。入选100余种选本。长诗《檀魂》获首届全国绿风诗歌奖一等奖。
6、│、儍笑倽﹖对口型容易火的网名。
7、医学宣告了一个旧生命的新生
8、蝶变。在亲和、错综、交织、敏感里
9、我坐起来，床上的书还在沉睡
10、大自然里有我们才更加灿烂
11、有虫吟针尖一样扎进酸痛的关节
12、这是一个诗意与温暖交织的时节
13、题记：此次前往樱桃花熊志国先生家乡祭悼他，看到他近20年长坐的木椅子，读到他的《病中吟》手稿，感受颇深，特作小诗表达痛惜哀悼之情。
14、还有很多类型的我就不一一列举了，以上名字个人觉得当个网名还是挺不错的。
15、一棵树一圈一圈积攒着年轮
16、无人旁听的对白瞬间精彩
17、(凤凰诗人)易生诗梦，原名李丰国。1951年生于河南南阳镇平，河南作协会员。一生涉猎的文学领域很广，但皆无大成。近年来潜心写诗，诗作发表在《河南诗人》、《天津诗人》等近十家刊物，《今日头条》等百余家平台推出视频音频专辑合辑，曾分别获三家网站“年度诗人”、“全国知名作家”、“远山之星”称号，获诗赛奖11次。有诗入选《中国百年诗人新诗精选》等六本集子。
18、 寄一卷云书
19、在明年的雨水里，会不会多一面镜子
20、最好是在氧离子丰盛的天目山上
1、我甚至时不时偏头看看旁边的空位
2、谁能贴心理解原上的田小娥
3、热气腾腾的火锅微笑着上来了
4、声、情、火、溪、谷的富足
5、这只蚂蚁不应该有好命至少我
6、如果拿诗的韵脚和节奏取暖
7、是潮起、是花开、是玛丽亚圣洁的微笑
8、一只犬从他们的身边经过
9、阿馨，本名张振合，来自内蒙赤峰宁城的一位诗痴！
10、其次是死亡意识。诗人大多是感性的，女诗人尤甚。多数诗人仅凭感觉写作，极容易流于浅表性的小情绪，小感觉和语言技巧，加之有些人笃信“校园里培养不出作家”这样的“至理名言”，进而对学院派和诗评家的不屑，更加自我感觉良好而容易沾沾自喜。写来写去，重复雷同，用“致力于拍植物和花朵的马屁”来概括也毫不为过。女诗人中，能超越“小”的，散发知性光芒的，更是少之又少。从这个意义上讲，潇潇算是女诗人中鲜有的具有深度思考品质的诗人。尽管诗人从来不是一种职业，也无法“持证上岗”，但我更喜欢从心底里把此类诗人视为专业诗人。比如在《移交》中，除了人到中年，被生活逼成了一个“交接者”的角色之外，更多的则是悲哀浓重的死亡意识。
11、生命是时光里穿梭的过客
12、一只螳螂，悄然饮下一颗露珠儿
13、梁咏赋，男，籍贯安徽界首市，执业药师，业余写诗。现供职于广州某医院。
14、一千棵树上的梨花依然开放
15、推荐名字：语兰、玥斓、斓心
16、(12)朱大可《流氓盛宴》第1275页，新星出版社2006年版。
17、唯美散文|今雪：家园往事
18、恨不能让它还魂，只好以最快的速度
19、小涧，溪流。在深密的狭谷歌唱
20、作茧自缚的我如飞蛾扑灯
1、缘会被咬破音符，渗出A小调血液
2、(4)约翰·赫伊津哈有言：……确定“游戏”个词所表达的观念时，我们必须明白，观念是由我们运用的词来定义并限定的。词和观念并非源于科学和逻辑的思考，而是语言的创造，这意味着许多语种语言——而概念的形成活动一再的发生。没人会料到，每种语言在形成游戏的观念和表达时会只有一个词、一个意思，就像每种语言对手和脚的只有一个确定的词那样，事情远不如此简单。见约翰·赫伊津哈：《游戏的人》第30页，多人译，中国美术学院出版社1996年版。
3、源源不断输送精英、学子
4、(推荐语)此阙《春潮》大胆下笔，反其道而行之，不谈半点春意，而是从黄昏的兴奋，融合心绪滔滔，似滚滚而江水奔涌，再转换到春天的气息奔腾。接着下片逐渐深入，用新春清淖洗陈，迎来大好的醉人春光。再次用情喻景，以景化诗，诗比景美，景比情骚。此词通俗流畅，对仗工整，用词明快，雅俗共赏。(杨贤明)
5、分列在马腹的两边，分不清孰轻孰重
6、圣母玛丽亚口吐莲花送来一片澄明，照耀着混沌的世界
7、芳华香花——《楚辞九章思美人》
8、在将强未强之时、拼国力
9、而我只是傻傻的看着它们
10、暴雨收手，云朵压低了天空的帽沿
11、组稿编辑：杨启运、风儿、谢灵娟、刘坤、逸君
12、呼吸之外还有更广阔的天地
13、处理情绪的是一个婴孩。我活着
14、就像窗外与风缠绵的细雨
15、我决定把高处送到更高的观景台
16、(29)(法)乔治·巴塔耶：《色情》203页，张璐译，南京大学出版社2019年版。
17、风和，本名张震，安徽阜阳人，高中语文教师。
18、喧闹的集市与清寂旷野之中
19、(推荐语)这是信仰的力量，用一生来丈量。修行不是简单的事，譬如写诗。如果不虔诚，写不出信仰。既然敢用“情僧”介绍自己，那就是愿意终生爆满了虔诚。这是爱吗？也许是吧！西藏，我的梦，纳木错，我要去的地方！“执着离去的背影不负如来却负了脚步轻轻”、“山一程水一程为一人在佛国皈依修行”，这是一个人敢爱敢恨的宣言，也许，这就是诗人心中的“情僧”，也许，他就是“情僧”的同行！诗很美！故事完美，且有力量。信仰，就是诗人勇敢前进的方向！写诗，就要敢于写出我的信仰！(凯文)
20、她用我的肺叶扇动她的翼羽
1、周而复始改变自己也改变世界
2、这么多年来，我的生活一直与诗歌相连。我执着，并且热烈的爱着以诗歌这种载体的文字。我爱这样的描写方式和表达方式。
3、开怀畅饮三杯酒，解意高谈五卷书。
4、变得与兽一样，彼此利用
5、︶ㄣ许愿〆﹖带火字的网名大全。
6、且清爽已去，只留半塘蛙鸣
7、审美的强力与形而上的转化
8、谁说春去无寻处，威州九月依旧，红粉羞妆娇不胜。殷勤呢语采香人，辉映红腮杏。伴醉蝴蝶无束管，画桥流水，风流宛是江南景。
9、李之平，1969年生于山西，女。9岁随家人迁居新疆伊犁。诗人，作家，文化批评家和翻译者。《青春》文学月刊特约主持。新世纪十五年优秀诗人巡展主编。
10、(推荐语)本阙词上片起句，直点除夕夜燃放烟花的夜景和一家团圆的美好生活。在这种祥和的节日氛围中，惹得可爱的小孙儿左顾右盼、语暖眉扬的欢笑愉悦场景。下片一转笔锋，直呼为什么要过年，原来是要总结过去一年的功过和经验，也恰到好处地融情于景，并祈福祝愿新的一年，如日飙升。结句联则是整个的重中之重，既有好的年景亦有美的愿望，伴随着福的红包，在春晚旋律中等待着新年的祝福。(杨贤明)
11、朝颜、红绣、鸾镜、杏嫣、繁锦、
12、暗夜里也看见叶芽上的露珠
13、朝霞玉露吴江上，夕照长亭粤海边。
14、测量它的胸膛比我宽，内心没我污浊
15、诗刊设有：大家/皖军/重磅/方阵/新星/域外诗/组诗/诗选刊/碰撞/底线实验/压卷/等12个栏目，16开本，300页码。发稿不收费、暂无稿费，赠样刊。
16、旺秀才丹，藏族，诗人，学者。西北民族大学学报编辑部(哲学社会科学版)编审，甘肃省藏人文化发展促进会会长，藏人文化网CEO。
17、杭建新，陕西神木市人，诗歌爱好者！
18、给爱情加份防腐剂≈
19、(推荐语)本阙《除夕》上片简洁明快单刀直入，点出了佳节的喜庆氛围，从浓浓、一身红、喜了孩童，简单十个字，把一幅贺岁图，描述得到边到檐。下片直接转换成新年的欢乐场景，把除夕烘托得活泼可爱，也从乐无穷中，体现出现在的美好生活。整阙词通俗易懂，朗朗上口，无一丝一毫的人工雕琢。(杨贤明)
20、独舞红尘，姓名白桂笙，陕西汉中人，热爱文学与朗诵。
1、你不能让一切都成为可能
2、我望了望雨中凋零的百合
3、我们可以看到一种对于民主诗学的谈论，但现在来看，政治哲学方面的讨论仍然是远远不够的。但是我觉得这个不是问题，因为更多可能我们仍然需要从人的发现的角度进行谈论，我们的政治哲学方面或者说我们的政治智慧不成熟，可能根本原因仍然是我们的人性不成熟。我们对人的发现不够，所以导致这个人的权利仍然是不够的，我们可能在哲学上，在思想上，这方面做的工作可能是不够的。在现代的文化大家看来，古典时期中国的思想家在人的发现方面当然也是不够的，虽然说可以把中国的启蒙时期回溯到或者说追溯到晚明，心学以及对于心学的反动。
4、重新恢复这个艰难而珍贵的动作
5、葫芦丝与老妇人并排坐着
6、火树银花 (火树：指树上挂满灯彩。银花：指灯光雪亮。形容灯光火焰绚丽灿烂的夜景。)
7、我爱平岗的阳光、山水，爱她
8、十年难见的光阴绣生了面孔
9、而双清湾的朝霞啊，红色衣裳，美丽的少女
10、几十年心船划向意境山水
11、求一个唯美，有诗意的，简洁女生网名
12、闭上眼睛，匀出一些黑给短暂的那部分
13、清晨从花瓣上滴落的露珠
14、忆到失忆丶清新独特的网名。
15、无意间落入这东方的呢喃
16、一些梦寐永远留在了黑夜里
17、过尽了千帆。尘土、草木、蚂蚁
18、如果是流水，整个夏天都可以
19、徐锁平，中小学高级教师，常州市闪小说学会会员，金坛作协会员，诗歌爱好者。
20、(3)见伊沙《口语诗论语》，载《小诗界》2020年第一季。
1、我们说它是一种能量交换
2、一呼一吸都是甜蜜的，祥和的
3、现代诗教漫议：何谓正常的写作？
4、不知是诗人的有意还是无意，在这11首诗中都存在明显的死亡意象，且始终给人一股凉嗖嗖的庄严肃穆和孤绝无助之感。诗人的人生经历过多少风雨之痛？心灵又承受了多少炼狱之苦？读潇潇的诗，真的犹如在清晨的天葬台上沐浴最高处的寒风和生死碰撞之下火星迸溅出的光芒。然而，诗人无论经历过多少尘世的混浊，却最终愿意将自己的身体和灵魂托付于世界最高的地方或者最后的一方净土——西藏。或许，能够进行“天葬”的“西藏”才是诗人的原乡和精神栖息地，又或者，在那个地方曾经留下过诗人刻骨铭心的记忆？惟有如此，才能抚慰诗人当下的肉体和精神的延续？
5、底线实验：探索性、实验性、前沿与异质性诗歌。配诗观或理念500字，及主持人品鉴500字。诗歌总200行，每期1到2人。栏目主持人：方文竹xcrbfwz@1com
6、旺秀才丹：我从小是受汉语教育长大。藏族文化对我们的熏陶来自于老家的假期生活，父母的生活习俗，以及随着八十年代改革开放以后，民族文化复苏的点滴影响。我觉得我们这些用汉文写作的藏族诗人，更多具有边缘人色彩。在两种文化的交界地带生长，感受体悟两种文化碰撞的活力和张力，甚至是戏剧性。包括我后期在上海，体会西部生活和大都市生活的碰撞，对我都是完全新鲜陌生的世界，我在其中感受到无限的活力。
7、如同拔除生活中不该来的事物
8、千百度——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
9、我和你之间是一个温柔的好天气
10、季节拐角处，潮湿的牵挂