1、一百一菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
2、1真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
3、一百如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
4、4心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅盘。
5、一百一人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
6、其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。
7、3世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
8、2现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
9、3不逢出世明师，枉服大乘法药。
10、4诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。(来源：经典语录优语录网)
11、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
12、年轻时我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
13、5身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。
14、一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。
15、2莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
16、一百狂妄的人有救，自卑的人没有救。
17、在一些无油无盐的场合，我嘴上和人说话，心总是无法遏制地瞌睡。生活在人群中，这样的场合总是难以回避，你要是一味地回避就会被打人另类，另类的日子并不好过。其实我不想做另类，最后还是做了另类，因为我瞌睡的时候，嘴里常常会不由自主地蹦出没来由的疯话，既惊了别人，也吓了自己。
18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
19、1本净明心非别处，惟在众生妄心中。
20、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
1、3诸法不相到，当处解脱。
2、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
3、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
4、5尊莫尊乎道，美莫美乎德。
5、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
6、3凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
7、大舍大得，小舍小得，舍得舍得，能悟透这般道理的世人有多少？
8、1参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
9、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
10、一百白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
11、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
12、禅心、一念、庄庄、如茗、净心
13、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！佛家认为“色”是指眼睛所看到的一切。
14、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
15、2众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
16、5体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
17、4于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。
18、1受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
19、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
20、一百多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
1、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
2、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
3、空不空如来藏也可以理解为真心能够由空如来藏变为不空如来藏、由不空如来藏变为空如来藏的那个“能”。
4、1愚人除事不除心，智者除心不除事。
5、善尚 崇光 哑言 卿影 蝎音 无良
6、3一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
7、40当下无心，便是本法。
8、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
9、2真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
10、大胆走出去，是一种挑战，也是一种成长。学着去尝试，学着清除自己给自己设定的条条框框，接触没有接触过的人，做一些以前不敢做的事，在尝试新事物的过程中，你会收获不一样的力量。
11、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
12、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，大悟就是开大智慧。
13、3离心者，非是远离于心，但使不着心相。
14、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
15、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
16、5清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。
17、3心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
18、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
19、3证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
20、一百多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
1、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
2、2一切中知一中知一切，是佛极至说。
3、3但性清净即是自性西方。
4、30欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
5、1逆我意者，只消一个忍字。
6、前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过
7、一百若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
8、3佛性本来是真如，不须再求真。
9、1至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
10、1于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
11、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
12、1已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
13、人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
14、5下手时，须至苦至毒，方始不虚付授也。
15、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
16、诸法空寂，佛无定相，一切都是心的体现，关键不在于行住坐卧本身，而在于自性是否开悟：性悟则无往而非禅，性迷则坐卧皆非禅。
17、1一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
18、5以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不真佛如如。
19、4青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。
20、5佛与众生不众生自作分张。
1、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
2、不忆一切法，乃名禅定。
3、1一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
5、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
6、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
7、忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。
8、1不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
9、2人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
10、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
11、2菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
12、1一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
13、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
14、3绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。
15、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
16、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
17、“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
18、5迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。
19、年少的时候从来不懂珍惜，不知道也许人生中每一次的相逢都会成为最后一次见面！离别的脚步总是太仓促，你我只不过是没有来得及告别的路人！
20、3清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
1、500、所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
2、最好的进攻就是进攻自己。
3、自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说："我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。"
4、一百内心没有分别心，就是真正的苦行。
5、3心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
6、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
7、仅仅是躺在床上，想"我要利益一切众生"，还没有付出任何行动，单单这样的想法，只要出自真诚，就能速消无边业障，积聚广大福德。
8、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
9、一百〇心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
10、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
11、1过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。