一、女为悦己者容完整句子
1、书是老师，能传道、授业、解惑。书是一架梯子，能引导我们登上知识的殿堂。书是一把钥匙，将帮助我们开启心灵的智慧之窗。书是一条小船，能帮助我们达到胜利的彼岸。书是一个指南针，能指示我们走向成功的阳关大道。作用(1)比喻说理浅显易懂，使人容易接受。(2)比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。(3)比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。(4)起到修饰文章的作用。(5)使事物更加生动形象，突出特点，渲染氛围，侧面烘托。
2、第一：女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮；
3、我离君天涯,君隔我海角
4、智伯被杀以后，豫让潜逃石室山中，说：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”意思是，唉！壮士为了解自己的人去死，淑女为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定赴汤蹈火，以报答智伯。即便是我死了，九泉之下也没有什么可惭愧的了。”豫让为了报仇，改名换姓，伪装成受过刑的人，并在身上藏了匕首，进入赵襄子宫中修整厕所，想要刺杀赵襄子。
5、总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。
6、恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜.
7、豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”
8、原文：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”
9、豫让生活在距今大约2500年前的晋国。当时晋国由六大家族掌控着军政大事，他们是：范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏，合称“晋国六卿”。豫让最初就是范氏的家臣。
10、士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子。
11、“士为知己者死，女为悦己者容”前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。
12、词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为了解自己、知道自己的人而感动。
13、解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
14、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁认识到生与死的价值，并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓，并将其发展到了一个更高的境界。作者从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理，就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。
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16、豫主回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用一般人的态度对待他们；而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”
17、于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”
18、过了不久，得知赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。
19、从这一刻起，你就属于我了
20、从没想过对结束的感情恶语相向，只是好聚好散向来困难。
二、女为悦己者容唯美句子
1、只有适量放下，才算刚好。
2、最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”
3、尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
4、“士为知己者死，女为悦己者容。”
5、这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，甚至于为知己献身。如诸葛亮为了报答刘备的三顾之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁。成为古代知识分子向往、倾慕的典范。扩展资料豫让是春秋四大刺客之本为晋国卿士智氏家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
6、原本豫让以为改换门庭也许会有新机遇，可是在中行氏阵营中，他却感到更加艰难。除了不受主公中行寅重用外，中行氏其他家臣也嫉妒豫让的才能，纷纷将他排挤出圈子。无奈之下，豫让只好再次另觅新主，跳槽到了智氏家族门下。
7、世人都喜欢以成败论英雄，然而豫让作为一名失败的刺客，却用自己的义举名垂青史，被后人誉为国士，更是留下了“士为知己者死，女为悦己者容”这句千古绝唱。：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”(这是《诗经》中的佳句，到了后来则成了古人口中的“士为知己者死，女为悦己者容”的感喟)这句话的意思是：女人会为了喜欢自己的男人而打扮得漂漂亮亮的，男人会为了喜欢自己的女人而花费得一穷二白。
8、出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
9、使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。"
10、这时卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”
11、就算心宽似海，也不能装的太满，
12、出处：该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”扩展资料历史典故
13、这篇文章是司马迁写给任安的回信。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，请他设法援救。司马迁给他回了这封信，把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。
14、女孩子为了能够让喜欢，欣赏自己的人精心打扮。以达到更加受欢迎的目的。从现代的角度来讲，很多女孩子是为“己悦者容”。如果现在哪个女孩子特别注重打扮话８０％心里有喜欢的人了
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16、释义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
17、这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。
18、及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。
19、(成语)鱼贯而入(注音)yúguànérrù(解释)像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。(贯：古代穿钱的绳索(把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯；鱼贯：就是把鱼成串地穿在一起。所以不可能是一拥而入)。
20、襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”
三、女为悦己者容全句
1、语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了"士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。
2、豫让回答说：“我曾侍奉范氏和中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。而智伯，解衣推食，把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄赵子喟然长叹，流着泪说：“豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个了断，我不能再放您了！”命令左右团团将他围住。
3、赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”
4、满地空余梨花雪,鸳鸯何时知双飞？
5、第四是女子因为被爱而去精心妆扮自己。
6、豫让在自己的身上涂上漆，剃掉胡须和眉毛，彻底改变了自己的容貌。他装扮成一个乞丐到他妻子那里去乞讨，他的妻子也不认识他了，看着他说：“这个人的容貌不像我的丈夫，但是他的声音为什么非常像我的丈夫呢？”
7、译文：这时豫让逃到山里叹道：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为使自己高兴的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。”
8、第二：女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮；
9、襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。
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11、这感天动地的情谊，后人叫“羊左之交”，也叫“舍命之交”，当属交情里面最铁的一种。
12、是用来快乐的，不是用来痛苦的。
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14、第五：女人被有爱的人包容着。
15、盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。
16、于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。这时豫让又对赵襄子说：“我知道，一个贤臣不会去阻挡别人的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”
17、不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。
18、是用来爱人的，不是用来恨人的，
19、君恨我生迟,我恨君生早
20、赵襄子的警觉性非常强，他到厕所时，可能看到豫让鬼鬼祟祟的在整修厕所，让人询问后，才知道是豫让。当时豫让的衣服里面还别着利刃，赵襄子对豫让说：“你为何身藏利器，是不是想行刺我？”豫让毫不避讳的说：“我要替智伯报仇！”赵襄子身边的侍卫要杀掉他，赵襄子认为豫让是一位义士，于是将他放走了。
四、女为悦己者容的句子
1、聚散不过一场悲欢，是我总是悲观。
2、由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：
3、我生君未生,君生我已老
4、这封书信的思想内容主要表现为四个方面：第反映了司马迁的光辉性格和封建统治者的一些恶劣行为；第反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷；第在中国文学史上最早提出了“发愤著书”的理论；第揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况。
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6、遂优剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。
7、女为悦己者容，出自>:"豫让遁逃山中曰:`嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣
8、应为：“士为知己者死,女为悦己者容,”语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！
9、按理说豫让在强势这方的阵营中，前途应该一片光明。然而天有不测风云，智伯在率军讨伐赵氏家族的战争中，突然遭到韩、赵、魏三家联手突袭。结果智氏军队由胜转败，在一夜间就被彻底击溃，智伯本人也乱军中被斩杀，智氏家族就此灭亡。事后，极度痛恨智伯的赵氏首领赵襄子还将其头颅做成饮酒器具。
10、“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量的被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。
11、最后赵襄子把豫让放了。
12、爱君笔底有烟霞,自拔金钗付酒家.
13、行文大量运用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟。
14、他的朋友见到他对他说：“你采取的这种办法做起来很艰难，而且不会成功，要说你是一个有志气的人，你确实是，但要说你是一个聪明的人，那就错了。就凭你的才能，如果用心去侍奉赵襄子的话，他必定会接近你、宠幸你。你如果能接近他的话，再去做你想做的事情，这是非常容易而且必定会成功。”
15、赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这肯定是豫让。”