一、悼念亡母的经典名句
1、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
3、关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。《毛诗序》认为是赞美孝子的诗，说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗。闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗(《诗经通义》)。还有人说这是悼念亡母的诗。现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。其大致情景是，诗人在夏日感受到温暖的南方的吹拂，看到枣树在吹拂中发芽生长，联想到母亲养育儿女的辛劳，触景生情，写下了这首诗。
4、他年过而立便英年早逝。
5、二武威碑志中的写景散文与写景名句
6、曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。奈何悼淑俪，仪容永潜翳。念此如昨日，谁知已卒岁。改服从朝政，哀心寄私制。茵帱张故房，朔望临尔祭。
7、今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
8、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
9、电视剧《寂寞空庭春欲晚》很完美的演绎了纳兰和表妹的青梅竹马的故事，虽然主线在讲康熙和良妃之间的爱恨情仇，但却无法忽视张彬彬饰演的纳兰对良儿的一片痴情。
10、我们的心里永远不会磨灭母亲饥疲的身影，我们将永远铭记母亲为我们付出的苦难和艰辛。我们将永远铭记一九六零年。在那不堪回首的苦难岁月，是母亲不畏艰险，贩运锡块，勇敢地抗争，把我们带出那场中国人民深重的灾难，救活了一家人。
11、月亦蒙，云亦蒙，泣血三载，梦依思亲泪。江也深，海也深，刻骨今生，铭怀慈母恩。
12、我亦堂前飞鹤起，强成哀挽倍伤心。
13、安史之乱后的第三年(757)，在西部重镇凉州，河西兵马使盖庭伦联合武威九姓商胡安门物等发动兵变，河西节度使周佖(bì)被害，顷刻之间，河西因“九姓谋叛，州闾崩散。”此时，贼势凶猛，大有割据河西之势。在“贼众若林，我徒则寡”的危难之时，年仅17岁的周佖之子周晓，“壮发指冠，愤气凌敌，誓不苟免，挺身力战”，终致“凶党大骇”。最终，年轻而单纯的周晓被叛军以诈谋害。唐代的《周晓墓志》记述了志主周晓少年英武、崇尚气节的不凡经历，描写了他在凉州之乱中振臂一呼、勇于担当的作为，赞扬其“死于王事，不忘其国”的义举。铭文句句押韵，以《楚辞》式的表达形式概括并颂扬了周晓的短暂人生，是一篇感人肺腑的少年英雄传记。
14、《北美楓》曾是加拿大詩譚最重要的詩刊，洛夫先生曾擔任北美楓的顧問，并親自題寫了刊名。雖然這本刊物因故停刊了，但洛夫先生選詩、評詩、改稿的情景深深印在詩刊的編委們心裡。詩人曉鳴、秋葉、曉松、白水各自給大家講述了洛夫先生關心支持這本詩刊的事跡。往事歷歷在目，讓人潸然淚下。老詩人秋葉特作輓聯，
15、这里小乐为大家整理了几句《百年孤独》书中名句，此处也想告诉大家，这本书是人生不可错过的经典，如果你尚无法耐心阅读，那也可先慢慢品味以下的几句话——
16、《江城子乙卯正月二十日夜记梦》年代:宋作者:苏轼
17、清风蓑雨雨纷纷，正是人间换景新。
18、沈：典律的缺席，形式范式机制的缺失，造成百年中国新诗的发展，越来越倚重于诗人个人才具的影响力和号召性，而非诗歌传统的导引。由此，那些足以代表这百年新诗进程之“重心”、“坐标”与“方向”的诗人，重要而优秀的诗人的写作，及他们的代表作品，方成了惟一可资参照的典范和标准。这是个很有意思的问题，探讨这个问题恐怕需要另一次专门的对话。这里我只想借此引出个轻松一些的话题：假若让先生开列一个以百年及全球汉语诗歌写作为框架，而足以代表这一“重心”、“坐标”与“方向”的大诗人、典范式的诗人名单，不知在先生的视域中，该有哪几位？当然，先生应该列其中的。所以这样的发问可能有些不合适，但我还是想满足一下好奇心，请先生不妨作玩答一答。
19、之子归穷泉，重壤永幽隔。
20、宋词三百首|《莺啼序·春晚感怀》吴文英
二、悼念亡母的经典诗句
1、前两年，在另一篇访谈录中，提问者要我对当前年轻诗人说几句话，当时我感到这个问题很难回答，不过我提到一点，我说我们已有很多优美的抒情诗和代表民间性的叙事诗，但诗人较少在捕捉形而上意象这方面去努力，以至他们的作品缺少哲学内涵和知性深度。这其中，是否沉溺于当下境遇，尚来不及去关照更大范围及世界性的问题？或许，这也是我们今天尚未出现大诗人的缘故？
2、我从不敢遗忘，您那美丽的容颜，它虽布满细纹，却发出爱的光芒，哺育我们兄妹成长。
3、夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
4、碑志虽然是一种应用文,但优秀的碑志堪与文学作品相媲美，不仅文辞典雅，语言优美，善于使用形象化的语言摹物状情，更为重要的是继承了建安散文“以情纬文，以文被质”的范式，是一种蕴含着“诗性精神”和史传性质的传记文学作品，读来引人入胜。
5、出自清代武威首名进士孙诏之孙孙俌(fǔ)的《修葺碑记》(《重修海藏寺碑记》)，简述寺院兴衰和历代修葺，引经据典，多所劝导，用笔简练，是为海藏寺立传的一篇散文碑记，其中“武邑林泉之美，城北为最，而海藏迤东尤胜”是对海藏寺一带景物简练而又形象的概括，同时也蕴含了海藏寺香火鼎盛的重要信息。
6、十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏，春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。
7、《武威武徵君李孝廉传》作为非虚构文本,以史传笔法，呈现了历史人物旧迹,夹叙夹议，具有史传人物的风格和特点，是一篇具有较高文学价值的人物碑传。
8、加拿大洛夫詩歌朗誦賞析追思會
9、最近著名演员高亚麟在《我家那闺女》中的一句话上了热搜：父母是我们和死神之间的一道墙。
10、万事无不尽，徒令存者伤！
11、泰戈尔的作品有很多经典~可以看看《泰戈尔作品集》~一般来说，关于泰戈尔的名句都会让人想起他的《飞鸟集》，作为一名作家，他在文学、哲学、政治方面都有很多著作，但是要以《飞鸟集》阐述的人生哲理最为完美。我现在日记本的扉页就是他在《飞鸟集》中的一句话：ThatIexistisaperpetualsurprisewhichislife。我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。
12、2018年3月19日记
13、夜空，双双星星向大地张望
14、陆游二十岁(绍兴十四)与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德)，后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。
15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
16、幽兰渐老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨？长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡；躲凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？
17、白话译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。
18、多倫多「湖畔書院」主辦
19、孰晓天堂传诏令，仙幡度我父亲魂。
20、多倫多「湖畔書院」主辦的洛夫詩歌朗誦賞析追思會活动洛夫诗选
三、悼念母亲死忌的句子
1、尽管潘岳那么有女人缘，可是他对这些毫不动心，他心里自始至终只爱一个人，就是他的结发妻子‘杨容姬’。可惜杨容姬不幸早逝，潘岳悲痛欲绝，写下三首《悼亡诗》其中“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”两句感人肺腑，表现出了潘岳对妻子深深的眷恋，对两个人在一起的美好时光的怀念。杨容姬死后，潘岳终生未娶。
2、金堂玉马，轩车广厦，纳兰是天下多少年轻人艳羡的对象啊。也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
3、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
4、远山枫外淡，破屋麦边孤。
5、哪一座城市，把自己几千年的印记浓缩于众多金石碑刻中？哪一座城市，最能唤起本地民众关于武威历史的记忆？武威金石，数量众多，形制多样，内容丰富，洵然可观。或记事，或颂功，或传述，或展现，文字优美，形象感人。时代之缩影，社会之百相，官员之楷模，道德之矜式，尽在其中矣。可表旌乡里，传承后世；有补史乘，足征文献；书体咸备，风神各异。历史久远，可洞察社会幽微；金石生辉，可守护精神家园。读碑犹如读史，读碑犹如读城。或登楼赏碑，或开卷读文，诚感恩家国，膜拜先人。放眼中华，数百座名城冉冉升起；聚焦金石，数千年文明历历在目。此时此刻，诚邀您翻阅金石著录，阅览武威旧事，体悟对这座古城的辉煌与敬意！
6、纳兰沉浸在丧妻的悲伤中很长一段时间不可自拔，觉得自己和卢氏的感情不亚于李清照和赵明诚。
7、一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。
8、帘屏既毁撤，帷席更施张。
9、这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年(1075年)正月二十日，苏轼刚到密州任知州。
10、25日的詩歌朗誦賞析追思會，與會者大多是詩歌創作者和詩歌愛好者，但還來了一位小說家，跟洛夫先生的交情匪淺，他就是加拿大中國筆會會長孫博。他動情地回憶談談他跟洛夫交往的往事。他認為，洛夫先生具有大師的品質，其作品值得後人研讀，其獻身文學事業的精神也值得後來者學習。他的話，引起了大家的共鳴。
11、恩育儿孙如地厚，福泽后辈似天高。
12、天堂里的妈妈，母亲节就要到了！女儿想你了！愿您在另外一个世界没有烦恼！没有痛苦！只有快乐！只有幸福！
13、离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。
14、天妒英才，長流翰墨《北美楓》
15、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
16、梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。
17、常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
18、你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。
19、如何成為催我上路的鼓點
20、古代传记文学大体上包括两类，一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。
四、悼念亡母的句子
1、这首《沁园春》是纳兰性德众多悼亡诗词作品中最哀婉痛彻的一首，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方“生而婉娈，性本端庄”。
2、问知黄公旧避逃，宝幢山下坐丛薄。
3、今天，是一个沉痛的日子。此时此刻只想和大家一起共同哀悼我们尊敬的洛夫先生。洛夫先生我们北美华人文学社社长也是我们《北美枫》纯文学期刊的顾问。由于北美华人文学社是一个跨地界的文学组织，我们的另一位副社长和平岛在维多利亚，他和洛夫先生有着非常深切的交往，在洛夫先生仙逝之后他写了一篇数千字的回忆文章。由于他不能参加今天的哀思会，他希望我能代他朗读一段节选，以寄托他对洛夫先生的哀思。他这样写到：
4、这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。
5、纳兰容若，原名成德，字容若，号楞伽山人。生于顺治十一年腊月十二日(1655年1月19日)，卒于康熙二十四年五月三十日(1685年7月1日)。在人生旅途中只度过短短的三十一载。
6、笑貌今犹在,音容不曾离。养育恩未报,往事不堪提。你在里头牵挂我，我在外头想念你。阴阳相隔难相见，只有相思似水长。年年清明来看你，向你汇报听你说，小家幸福真和谐，自己保重少担忧。想思如线泪纷纷，念此阴阳两界分。母爱温柔薰肺腑，亲恩似海护犊情。母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 这些诗句还有很多，可以多多查找。
7、后来，纳兰续娶了关氏，他们的感情好像有点貌合神离，纳兰还是沉浸于失去卢氏妻子的哀伤中。
8、忆慈颜心伤五内，抚遗物泪流双行。
9、曾经拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自己的,不要放弃;已经失去的,留着回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是好好爱惜自己。欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊,生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。世界上最遥远的距离不是生和死的距离,而是我刚联机的那一秒,你却脱机了。
10、1685年五月，三十一岁的纳兰和朋友们聚会饮酒，每人都写了《夜合花》一诗，八天后纳兰去世了。一年后，顾贞观从北京回到了故乡，在自己屋子里挂上纳兰容若的小像，过了三十年隐居的日子。
11、本文拟从武威碑志的一些具体实例谈谈碑志的文学艺术价值。
12、春雷轰烈起沧茔，难信慈严九界行。
13、尹夫人是一位具有高超谋略和气节的女性，但在西凉灭亡后经历了无数的磨难，最后沦落天涯，魂归流沙。碑文感情充沛，词藻华丽，句句用典，贴切自然，将人物事迹与抒情明志、历史与地理、文学与史学融为一体，使尹夫人的气节才智和鲜明性格通过大量历史典故的类比映衬，浓墨重彩地凸显在世人面前。
14、就像喝了一杯冰冷得水，
15、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
16、翻译：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
17、杂体传记文学包括史传之外的具有传记性质的作品，包括自传、他传、碑志、年谱、学案等多种表述形式。杂传作品往往能道正史所不能道，作者的感情和倾向更鲜明强烈，也不乏优秀篇章。
18、无路庭前重见母，有时梦里一呼儿。
19、结联两句，思念至极，这美好夜晚，又想起老母，深远的怀念，只在“梦出”，梦中出现呀，在遥遥的“穷碧落”满天之上，连“声容”也“仿佛”在缥缈的天空之上的“瑶池”之处。华幼武此诗，也是以孝为魂，贯穿全诗。
20、其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华的。
五、悼念死去母亲的句子
1、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！
2、这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
3、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
4、纳兰太过痴情，生命中重要的几位女子，哪一个都爱得深沉。不管哪种说法，他确实就像《我的前半生》里陈俊生那句表白一样：我无法自拔地爱她。有一首《采桑子·谢家庭院残更立》扑朔迷离，不知是悼亡还是追忆的词，表露了他彻底的痴情：
5、南风吹其心，摇摇为谁吐？
6、由清代武威名士孙揆章撰文、牛鉴书写的《武威武徵君李孝廉传》，饱含深情与热泪，读来感人肺腑，在敬仰二人道德学问之时，为他俩的坎坷人生唏嘘不已。碑主之一武徵君，名瓒，著名书画家。他学有专长而内行纯笃。道光初年，朝廷举孝廉方正之士，全郡数百人推荐，而他坚辞不受。武瓒一心希望有所建树，无奈以高才而屡试不中，加之家道中落，又为洗雪父冤倍遭打击，年仅五十抑郁而死。
7、碑志作为一种应用文性质的文学体裁，必然包含基本的文学要素，遵守行文的基本规律。因碑志属歌颂类文体，本身就带有功利性，在歌功颂德时必然会大量运用符合传播规律的文学表达手法和写作技巧，以增强其文学色彩，提高可读性和记忆性，以达到流传久远的目的。这从作者的心理分析，纸质材料上的文字，比较容易修改，而刻石勒碑则是一次性的终极写作，一个字也不能变更又要将此传之不朽，岂能掉以轻心?这就是碑文的质量普遍好于纸质文本的原因。
8、今年春天的兰蕙芳草，明年春天还会吐出幽香。