一、红楼梦祝寿词
1、唐行宫名。故址在今陕西省大荔县境内。始建于北周，废于五代。唐杜甫《题郑县亭子》诗：“云断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春。”
2、《养吉斋丛录》载称进香侍卫沿途“骚扰驿站”，其实“骚扰”最严重的应属泰山——“钦差”到来，沿山自必随处缉查，以防不测，圣诞之日，碧霞祠更当禁绝游人，专候御香。据清济南人解鉴著《益智录(烟雨楼续聊斋志异)》记载：乾隆壬辰(三十七年，1772)，某抚宪奉旨登岱祭碧霞元君，至泰安，择日致祭。县尹某立即出示，凡遐迩进香之人，不许是日上山，且使人扫除殿宇，务令清洁。至期，县尹先行，复于大殿大肆陈设毕，始请抚宪拈香。
3、贾母：六桥梅花香彻骨。
4、接下来，我将用四个生日叙事的典型案例，分析其中隐含的矛盾与《红楼梦》中的人物形象，为大家揭开生日叙事背后的死亡密码。
5、即使高鹗和程伟元，对原作的许多细节、人物性格，都进行了大的改动，远远达不到曹雪芹那种伟大的水平。
6、“慧”读红楼|第十回：国人的两种话术
7、柳芳梧先生《泰安城和城郊社戏传略》详载民国时泰安风俗：“三月十五泰山顶，老奶奶换衣裳，碧霞祠唱社戏一天一晚上。三月十四日城乡、新泰、莱芜、淄博、德州、桑园等地，各路朝山进香的善男信女都到达泰山顶，晚上温台开戏，这时碧霞祠山门内外，钟、鼓楼上，东西神门外，人山人海，水泄不通。这晚上不单唱戏，中间还加上为善男信女死去老人过金桥等迷信活动，做的活灵活现。第二天即十五日，再唱一天戏，并举行给老奶奶换衣裳。”
8、曹公在写作《红楼梦》的时候，最喜欢用“谐音梗”的技巧，比如说，贾家的四小花旦是元春、迎春、探春和惜春，用谐音来说就是“原应叹息”。
9、看书认真的人快来猜一猜，下面四幅楹联，分别出自《红楼梦》中的哪一处建筑？
10、其中有一老者141岁，他便以此为题，与纪晓岚对句。乾隆出了上联：
11、(用法)：作谓语、定语、补语；用于祝福等
12、简如《格言》，评如《随笔》、博如《旁证》，精如《选学》，巧如《联语》，富如《诗集》，略述平生著述，千秋大业擅名山。
13、所以《红楼梦》尽管是用散文写的，创造的很多意境是具有诗的意境的，自始至终，从第一回到八十回一直贯穿下来。后面的四十回当然就差多了，有艺术敏感，有艺术经验的人读到后四十回，味道就走了样了，就不是那么耐人寻味了。
14、清代文学家刘凤诰，才思敏捷，涉笔成趣。一日，一老翁用贵重的纸请他写副对联，当时他正伏在桌旁写字，就问老翁：“何时出生？”老翁笑道：“十一月十一日。”刘凤诰即在纸上写道：
15、松：傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。
16、清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
17、今日芹生日，萧然举世蒙。
18、“慧”读红楼|第八回：活人不自在自在不活人
19、南山献颂，日月长明。
20、(解释)：福气象东海那样大。旧时祝寿颂语。
二、红楼梦祝福名句
1、许常惠作品第十三号《葬花吟》曲谱扉页
2、十首《相见欢》：别是一般滋味在心头
3、探寻曹雪芹，研究《红楼梦》，已融入父亲的整个生命之中。也想对亲爱的读者朋友们说，让我们一起来纪念这位中国伟大的小说家──曹雪芹！
4、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
5、然而，这样的荒诞又是异常平静地平息了，两个荒诞的事件平息者都是同一个人，贾母。贾母在对待宝玉在凤姐生日会上失踪了的态度是先用贾政吓一下宝玉，说：“以后再私自出门，不先告诉我们，一定叫你老子打你。”一开始是不放心自然发狠，但是见宝贝孙子来了以后，心里又高兴起来了，还怕宝玉在别处没吃饱，路上着了惊，又开始百般地哄他。贾母对贾琏的偷情是怎么平息的呢？她说：“我还当什么事儿呢，原来是喝了两口酒醋坛子就打翻了，从小儿世人不都是这么过的。”据贾母这么说，这一切在贾府里都是非常寻常的事了，她是这里最年老的人，她见过的太多了，但身为一个家族的元老，以所谓包容的态度把这一系列子孙的孽事都看作人间最平常不过的事，贾母也是罪魁祸首。
6、出自——清朝曹雪芹《红楼梦》第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧。
7、松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话。
8、清代著名文学家梁章钜，进士出身，曾任江苏巡抚兼两江总督。他学识渊博，著作丰富，为贺其70寿辰，友人王淑兰赠送了这样一副寿联：
9、《红楼梦》是每一个国人绕不过去的文学著作，它的成就和意义早就不言而喻，关于这本书的研究和讨论，也早已形成了专门的学问：红学。而我不知深浅，执意要对此书的各个章回做逐一解读，原因无他，只是热爱而已。我为此书奉献我浅陋而真诚的理解，也为曹公奉上我虔敬而笃行的心意，同时也愿各位文友与我一样，因为喜欢而读红楼，因为欢喜而看我读红楼，谢谢大家。
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11、明代中期出现的宝卷《玉女卷》中记载：“汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八子时生女玉叶，貌端而性颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁，忽感母教欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉…”。此宝卷也明确记载碧霞元君的圣诞日为四月与前两部道经相吻合。
12、前几天，我们在品读红楼人物薛宝钗时，说过薛宝钗一向以八面玲珑著称，做人做事可谓谨慎周到，但薛宝钗对于贾迎春，连面子上的敷衍都省下了。
13、丙申(2016)年四月十八泰山碧霞祠庆贺碧霞元君圣寿祈福大法会
14、环球网文化频道：在散文《不悔——知愧》中，特别谈到雪芹的诞辰是首夏芒种节四月二十六日，您认为文中寄予了周汝昌先生的哪些思考？
15、“慧”读红楼|第二回：真假难辨正邪两赋
16、环球网文化频道：周汝昌先生对曹雪芹的生辰是如何论证的？
17、在这众多的诗词曲赋中，最常被人想起的大概是第五回中金陵十二钗的判词。
18、关于“三月十五”圣诞日期的最早记录，是民国女作家凌叔华的《泰山曲阜游记》，凌叔华写道：阴历三月十五是娘娘生日，济南府及各处来进香的很多。
19、诗词在《红楼梦》中，除了昭示人物命运之外，还常被曹雪芹用来借题发挥、暗讽时事。
20、有一次，郑板桥被姓陶的地方请去祝寿，赴宴祝寿。怎奈天不作美，大雨滂沱。宴后，主人捧出文房四宝，诸宾客相继献诗作画贺寿。
三、红楼梦里祝寿词
1、迎春的小丫鬟给她出主意，迎春赶紧说：“罢，罢，罢，省些事罢。宁可没有了，又何必生事。”你看，迎春能说出这种话，已经不是胆小怕事了，而是彻彻底底的窝囊，甚至可以说，简直就是窝囊到家了。
2、由此能想起哪些场景呢？
3、乾隆年间，湖湘一老人百岁，岳麓书院主讲王文清送百岁老人一寿联：
4、作者也借凤姐生日背后荒诞的生死对比，暴露出贾琏之流的淫乱，深刻揭示了贾琏、凤姐夫妻之间的矛盾冲突。透过这次生日描写，看出贾府上上下下的麻木，而这虚假的昌盛之表也正是贾府的衰败之兆。
5、《红楼梦》研究学者蔡义江在《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中说：
6、纪晓岚思索片刻。当即对出下联：
7、以上，就是我读《红楼梦》，断断续续的一些随想，希望得到读者的指教。
8、是曹雪芹的“寂寞标记”
9、槛外人：是妙玉的自署名。在第六十三回中，岫烟向宝玉述说妙玉自号“槛外人“的由来，因道家人说“总有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意思是再门槛高的人，终须一死埋进土堆中，妙玉自认为自己已出家，已跳出这个生死轮回中。
10、可怜金玉质，终陷淖泥中。
11、四月十八才是泰山奶奶碧霞元君的正统“生日”
12、迎春向来怕事，她自然不肯去帮着奶娘求情，而小丫鬟绣橘想借此机会，让奶娘的儿媳妇，赶紧把“累丝金凤”给赎回来。
13、乾隆六十年(1795)考中进士，做过顺天乡试同考官、刑科给事中。高鹗在《清史稿·文苑传》有传。他的著述不少，有诗集《红香馆诗草》、词集《兰墅碗香词》、政论文集《更治辑要》、八股文集《兰墅十艺》传世，北京大学图书馆收藏着《兰墅文存》的底稿本。
14、说白了，邢夫人就是借着由头，来发泄自己对贾母、贾政等人的不满情绪。那么，贾迎春听了继母邢夫人的唠叨，她又是怎么回答的呢？
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16、邢夫人因说道：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说他。如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来，什么意思。”
17、称女性生日为“设帨佳辰”。
18、巴黎圣母院火灾！这是人类文明史上的一场劫难！
19、秦可卿与公公的淫乱是受贾珍的强迫所致，家境贫寒地位低微，不甘凌辱但又无可奈何，她的爱情是受到了抑制的，终其一生都心怀愤恨抑郁难伸，自然生发出不治之症。她的死，是屈辱的死，是悲伤的死。
20、周汝昌、周伦玲父女交流学术问题