一、只能再苦一苦百姓了
1、潼关古道连接着关内华山和关外黄河。
2、王莽这政策是效仿汉武帝盐铁官营的做法，对防止豪强压迫下层百姓、放高利贷、囤积货物有很大的帮助，可是王莽学汉武帝只学到了形，却没学到神，手伸得太大又太长，事无巨细都要过问，都要征税，仅六筦中的杂税一项，除了土地税之外，狩猎、畜牧、织坊、占卜、商业等都算是杂税，都要如实上报来征税。
3、总结：王莽的新法从理论上来说是利国利民的，可惜王莽一味地复古改制，却没从实际上去改变当时的社会贫富环境，朝令夕改，货币改了又改，“王田”修了又修，六筦开了又停，到最后恐怕就连王莽自己都不知道自己到底在做什么了。在新政的实行下，百姓的钱少了，国库也没有因此富裕，而大部分没有政治后台的地主豪强们也是伤筋动骨，反倒是那些中间商，也就是官员们赚得是盆满钵满，最后王莽败亡，他们也就换了个老板了。
4、华山的山峰从四面聚集到潼关来，
5、王莽规定清理天下土地，称为“王田”，不准买卖，然后以西周之“均田制”方法，将土地划分给百姓耕种，一个家庭中所拥有的土地不过九百亩，超过九百亩的则要把多出的土地分给亲属、乡邻或是其他缺地、少地的家庭，而那些原本没田种的农民，则要“一夫一妇田百亩”的数量获得土地。
6、从剧中来看，赵贞吉应该说是古代官场的精英人物成功人物的典型代表，最后还成功入了阁，凭借的就是“识时务”的功利和世故，以及坚定地专门走上层路线(上命其行，其必行)。
7、自从认识你那一天开始我的生活就变了模样心理装的一切全都是你已经不能没有你自从和你在一起那天开始我费劲心机努力爱你再苦再累再艰难我愿意只要你开心上帝请保佑我的爱我愿意用一切来换取
8、途经潼关，险要之地，兵家必争，看着山势重叠、黄河怒号，作者不免想起了古战场的汹涌澎湃，再想想如今之天下，产生了满腔的悲愤。这是吊古伤今。
9、国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
10、因此，远离战争，百姓安宁。
11、甚至还有一些人觉得窦娥是历史上真实存在的人物，要不为何在现在的知名度那么高呢？
12、此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。
13、七上八下指的是七国之乱和八王之乱，西汉的七国之乱，各王国的百姓同样是深受苦难，八王之乱之后的西晋的百姓更是辛苦，本来三国之乱就已经够苦了，现在再加上八王之乱及匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等入主中原，这些老百姓就更苦了。
14、一个人最大的幸运就是生活在盛世之中，一个人最大的悲哀就是生逢乱世。
15、赶往陕西的路途中，张养浩途径潼关，他看到了雄伟的山峰、滔滔不绝的江水和秦汉时期残留下来的建筑遗迹，望着满地因饥饿而死的灾民，胸怀天下黎民的张养浩，由内心深处生出一种冷寒彻骨的悲怆之感！
16、兴，百姓苦；亡，百姓更苦。百姓人家的生活是和国家社会密不可分的，超越时代的人不是百姓。
17、天下兴亡百姓皆苦，这句话是说，国家不论兴盛和衰败百姓都是苦难，兴盛是百姓的努力，哀败也靠百姓拼搏，种之这句话随着时代的变迁，也就显得有点片面了，兴盛百姓苦中有甜，衰落了百姓苦上加苦，比如战争百姓即要付出生命又要岀力作出无私的奉献，所以要和平，从不轻易言战！
18、而在百姓还没适应“大钱”的时候，王莽又开始更改货币，品种还十分繁琐，“宝货钱”分五物六名二十八品，也就是足足二十八种货币面额，用起来更加麻烦，百姓根本无从适应，也没时间去学习如何使用，于是民间又出现了私自铸五铢钱用于交易的情况。结果“宝货钱”还没运行多久，王莽又连续进行了两次货币改制。
19、因为“人不为己，天诛地灭”，为了自己的利益，为了自己能上位，不择手段，这本就是真实的人性。
20、此名句，严格说叫元曲，出自张养浩，非正规的诗！你本可以直接输入此句在网上搜索，轻易能够查到包括张养浩其人的介绍！
二、
1、至于无息或低息贷款一项，更是因为用人不当而形同虚设，官员多从贷款利息中渔利，高息借给百姓又低息还给政府，结果百姓越穷、国库越困，倒是官员的口袋越满了。而且每一筦的执行都有多种科目来惩罚，违反者以死罪论处，最后误踩陷阱的百姓多被处死，官员也倒是层层相护，罚钱了事。
2、在窦娥七岁那年，窦天章觉得自己已经修炼成功，可以出关了，于是便决定进京赶考，可是他却没有盘缠去京城，经过痛苦的挣扎后，窦天章便把窦娥卖给了蔡家当童养媳。
3、系在了世人的思想上，把人按照伦理的顺序划分成了三六九等，却没有去考虑人权与人性的失衡，如此一来，儒家等于将一把“道德”的“鞭子”交到了权力阶级的手上，而被奴役的则是“卑微”的百姓，这种扼杀了人权与自由的思想如同恶性循环一般贯穿了封建社会下统治的中国。
4、亡百姓就更苦了，一个朝代的灭亡带来的就是这个朝代的百姓的苦难，比如像明朝亡于清，清朝入关之后发了剃发令，凡不留辫子的头也留不住了。为了这个头发有多少老百姓死在这条法令之下了。
5、所以兴百姓苦，亡百姓苦。老百姓最喜欢的就是不折腾。
6、在那些帝王心里，自己的利益高于一切，何曾关注过百姓的死活？
7、体现了诗人忧国忧民，对朝政不关心百姓的谴责！
8、所剩的只有眼前的一片萧条。
9、最后实行“五均六筦”，也就是汉武帝盐铁官营的扩充版，王莽下令在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都设立五均官，负责调节、均平物价，控制市场供应，无息或低息贷款，征收杂税等事务，称为“五均”；六筦则是由政府营业盐、铁、酒、铸钱、杂税、赊贷等六项经济事业，和五均配合皆由国营。
10、其实在元朝统治者的盘剥下，人们早已经没有正常的生活，她要楚州大旱三年正是为了惩罚那些贪官污吏，让他们无法继续盘剥水深火热中的人们。
11、首先，对于这个问题表示认同。
12、在“均田制”刚开始的时候，确实使得“耕者有其田，民有恒产”，又控制住了豪强世族兼并土地的风气，虽然得罪了一大批既得利益者，但至少保证了国家赋税的正常收入，安抚了对政府日益不满的百姓。可是王莽过于急躁要做出成绩，将“王田”的赋税提得太高了，由原先西汉的“三十税一”，一下子提升到“什一而税”，也就是每年农民要向政府交纳亩产量的十分之足足比西汉多了三倍。
13、战争给百姓带来的灾难很多，经济萧条，物价高涨，生命和财产安全没有保障。
14、在张养浩赶往灾区的途中他看到了雄伟的山峰，在看着因饥饿而去世的灾民们，他心中升起了一种悲怆之感。于是他写下了这一句“兴百姓苦、亡百姓苦”，而这句话包含着张养浩面对当时的社会心中的无奈以及愤恨。
15、奴役思想的鞭子，儒家思想的缺陷！
16、阿伽门农的黄金面具，现藏希腊国家博物馆
17、所以，无论是在国家兴盛的时代还是国家灭亡的时期，中国古代都会有百姓苦的规律，这是因为那个期间国家的发展历程所引起的，那时的条件还没有达到可以满足所有人的要求，同时也是在顺应时代的发展。
18、无依无靠的婆媳两人生活得很不容易，但越是弱势的人就越有人欺负，当地的一个流氓地痞张驴儿就是一方恶霸。
19、那么心地善良的窦娥为何要让楚州大旱三年，这岂不是连累了其他百姓，让他们无法继续正常生活吗？
20、哥们我也69我差1格就满级了今天就能满级我刷了才3天你先每日做了从夜袭开始，然后在去刷疑惑英雄，如果英雄过不了，就刷疑惑王全图，然后再刷5吧塔，就这样，不出3天。就可以满级本人西北2魔神(六月、飘雪)
三、
1、成语:道路以目(也作:道路侧目)道路以目dàolùyǐmù解释:在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。出处:《国语·周语上》
2、窦天章拿着卖女儿的钱进了京，他认为迎接他的将是灿烂的人生，但殊不知，窦娥的悲惨人生才刚刚开始。张驴儿：强娶窦娥，得先要了蔡婆婆的命窦娥在蔡家做了十年的童养媳，等到她十七岁的时候，便嫁给了蔡家的少爷，但是这少爷也是一个命苦的主，与窦娥结婚还没两年，便生病死了，只剩下窦娥和蔡婆婆两人相依为命。
3、白骨露于野，千里无鸡鸣。
4、认同，兴，是统治者享乐，百姓受苦。要说亡，受苦的就不只是老百姓了。北宋灭亡时，宋徽宗和宋钦宗被俘，北国受苦，公主受辱，明朝灭亡时，崇祯皇帝，砍死公主，吊死煤山，那情景也是惨不忍睹，所以社会动荡对谁都是灾难，受苦的不只是老百姓。
5、后来，朝廷再次任命张养浩为陕西行台中丞，张养浩原先以年事已高拒不出任，但听说此词是为了到陕西赈灾，依然不顾年迈，领命上任。
6、作者借古讽今，讽刺元朝统治者给人民带来的苦难。
7、这和元朝的当时的社会环境有关系！
8、那么，普通的凡人，真的有作为人的价值与尊严吗？如果有，那作为人的价值与尊严，又在哪里呢？
9、赵贞吉干的很多事情都特别不地道，甚至为人所不齿，但他不会理会这些，因为他只需要对上有交代，才不管别人和底层的人怎么评价。
10、《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以(山坡羊)曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。张养浩为官清廉，爱民如子。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。
11、王莽又以严刑峻法要求使用民间新钱，每年因私铸钱而处死刑者稳居高位，最后连王莽都不得不减轻罚规，规定私铸钱者判入官府为奴，而在犯钱法后被押去长安受审的人，十有八九都死在了押送路上，王莽的币制改制反而成了百姓的催命符。
12、儒家将“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这等森严的等级制度像绳子一样，
13、其实这在元朝是非常普遍的一件事，穷人家养不起孩子，便会把给卖掉，一来总比在家里被饿死要好，二来还能换些银两救救急。
14、凡人的命运啊，在幸运的时候，只要一朵乌云，就会引起变化；在不幸的时候，只要一块海绵就能将它抹去，相比之下，还是后者更为可怜……
15、这是董卓死后，长安及三辅的惨状，李傕，杨奉，马腾等人之间的混战，几十万户，等于说百万人口，二年之内就消失得差不多了。
16、可能很多人都觉得赵贞吉这号人特别“小人”，特别不齿和这种人打交道，但其实，在我们的职场里，这种人到处都是。
17、这是一个怎么样的数据，这简直是令人发指。
18、因为古代的中国处于一个特殊的地缘政治区域，他面对着的是世界上最大爱的海洋以及最大的陆地最东缘，因此造就了他独特的国家发展历程，北方和南方的不同会给这个国家的统治方式带来一定的抵触力量，由于北方的游牧民族受到不公平的待遇，他们就会发动战争去争取自己想要的政权，来满足自己要求，由于一个的领头导致其他蠢动力量也开始反对，这个国家就会被分裂，这就意味着这个国家的灭亡，同时在这个过程常常伴随着战争和灾难，这就会连累到百姓，则望百姓苦。
19、项链可以是火羽项链。戒指就火羽戒指、火精灵之戒都行。魔法石就亚德炎之泪吧。称号沙漠、宠物也有的就是不知道你买龙年节日套没。希望我的回答能帮助你哈。
20、连屠过城的曹操都觉得太惨了。他写过一首诗《蒿里行》里面有这么三句话：
四、
1、当特洛伊城被攻陷后，身为特洛伊公主的卡珊德拉，成为迈锡尼国王阿伽门农的“战利品”。而精于预言的卡珊德拉，早已了然自己的悲惨命运，同时，又预见了阿伽门农的下场。在卡珊德拉的眼里，不论是能预见后事的特洛伊公主，还是统帅千军万马的迈锡尼国王，都不过是被命运操弄的凡人——至于那些普通人，更是微不足道的尘埃了……
2、秦帝国兴不兴盛？兴盛！百姓们苦不苦？苦！无论天下是“兴”是“亡”，百姓们都是受等级制度奴役的一方，毫无自由与民主可言，反正都是被“鞭子”抽着向前发展，谁还会去思考鞭子刻着的字是“兴”还是“亡”呢？
3、元朝统一了全国之后，关汉卿也被编入了“医户”，按照一般的剧本发展，关汉卿长大后也要从医，但在元朝的高压统治之下，即便是有一技之长的医生，生活起来也非常难。
4、《山坡羊·潼关怀古》是一首借古讽今的诗，张养浩是一位拥有着伟大人格的文学家，他年轻时在朝中做官，为官清廉、爱民如子，在民间有着颇高的评价，晚年辞官之后，他受到了朝廷的召命派遣他去陕西赈济灾民，张养浩撑起病痛的身体，毅然受职。
5、个人觉得，其实比起其他欠发达国家，中国国情算比较好的了。第民族之间不存在严重歧视。第除了台湾，权利很集中，不存在国土分裂问题(虽然有人想)。第在社会主义国家中，中国走的改革路最成功，所以经济发展就有前景了。第国防力量还算强的，否则早被~~发展为什么会有差距：有地理原因(交通很重要)，有人文素质(思想开放很重要)，有社会原因(历史开发，社会支持很重要)。就像往杯子里注水，总会有高有低形成波浪，要过一会才会平静。想要改变这种差距，总的花些时间。所以注水的时候，总要停下等一会儿，让水比较平静时，再注水，以免水溅出来。中国老百姓的水平，就是这波浪，平均水平，就是平均水位。
6、令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，
7、走进一座城，读懂一群人
8、看着自己毒死了老爹，张驴儿的肺都要气炸了，但他又不能承认是自己下的毒，于是便将下毒的罪名栽赃到了窦娥的身上，并报了官。窦娥：我真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道楚州知府也是一个混球般的人物，接到张驴儿的状子，便将窦娥抓到衙门来审问，逼她招认，可是窦娥被打得死去活来，就是不认罪。
9、而且王莽所任用的官员并没有严格执行皇帝的命令，因为他们自身也大多是“土地私有制”的既得利益者，在清理土地时和地方豪强沆瀣一气，隐瞒土地数量，百姓也没有因此而获得够数的土地，即使得到了也多是贫瘠的土地，产量根本不够应付家庭一年的开销。本来在以前还能靠着买卖土地和将自己卖入大户豪门做奴隶来赚钱，可王莽连这条路都封了，所以新法运行后不久，民间因为私自贩卖土地和奴隶而获罪者不可胜数。
10、国家兴亡更替，首当其冲是百姓的生命和生活，要去牺牲要被消灭。他们无奈的选择改变是最好的结果，而这样的结果之前提也是痛苦。
11、感谢邀请，普通百姓最怕的是有病。普通人收入低，开销多，积蓄少或没有积蓄。平时尚可勉强度日，当然温饱没有问题。若是家中有病人，那可就糟糕了。为治病家中须举债，压力很大，特别是家中有重大疾病病人或严重慢性病，这是家中一个巨大的开支，严重的可以拖垮一个家庭，几年或十几年都不能翻身。当然，现在城乡早已实行新型合作医疗，实行大病救助。国家对低收入的贫困群体实行低保政策，能保尽保。从根本上解决了因病返贫问题。但普通人还是害怕患重大疾病，因为除了按国家规定报销的以外，其它诸如来往车旅费,营养费等，也是一笔不小的开支。
12、第战争的军费开支，后勤补给，那样不是百姓所给？
13、杀手夺人性命，圣人诛杀人心。控制思想，是最好的驭人手段，佛祖如此，圣人亦如此。
14、封建社会的阶级思想不被打破，百姓们便会一直受苦下去，这是民族的悲哀，也是时代的悲哀，更是拥有着五千年文化历史的央央大国，却在人权思想上停滞不前的悲哀。
15、刽子手没管窦娥的哀嚎，还是行了刑，而窦娥的血正如窦娥发得誓言，全部溅到了白练上，紧接着天地变色，狂风大作，随即在六月的天飘起了鹅毛大雪，更让人接受不了的是，楚州还真大旱了三年。
16、“兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。作品简介与赏析此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
17、元朝是中国历史上第一个由外族(蒙古)统治的封建王朝，元朝将天下人分为三等：统治阶级·蒙古王族、特权阶级·蒙古人、受压迫阶级·汉人…惨啊……
18、第一次读到《山坡羊》，是在《射雕英雄传》里＊。
19、“兴百姓苦，亡百姓苦”这句话是张养浩所说。相信很多人对于张养浩还是有一定的了解的，他生活在元朝，元朝也是我国历史上第1个由外族统治的封建王朝。在当时元朝的人们是分为三个等级的，张养浩是我国历史上非常伟大的文学家，他在年轻的时候就已经在朝中做官，而且有很高的威望，当他在晚年辞官之后，又受到了自己朝廷的派遣让他去赈济灾民，他只能忍着自己身上的痛处去执行自己的任务。
20、甚至更多更多的老百姓没有选择就无辜滴流离失所家破人亡，遭遇人生的苦难生离死别。
五、
1、知府觉得这也不是一个事，为了逼迫窦娥，便扬言要打蔡婆婆，窦娥是个孝顺的人，她念及婆婆已经年纪大了，根本不经打，便含冤招供，承认是自己下了毒。
2、历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。(一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
3、战场的厮杀，多少英雄男儿葬身沙场？多少母亲、多少妻子失去至亲哭断肠？两千年的封建历史，百姓的生命不过草芥。连年征战，田地荒芜、饿殍遍野，有时候，整个村子的壮年男子都应征去了战场，回来的寥寥无几。
4、其实窦娥只是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧中的人物，这杂剧本叫《感天动地窦娥冤》，只不过我们现在人习惯简称其为《窦娥冤》罢了。
5、而《窦娥冤》就是他众多剧本中最脍炙人口、流传最广的代表作。
6、在临刑之前，窦娥觉得自己实在是太冤了，人人都看不到自己的冤枉，但老天爷一定能看到，于是她便含泪向苍天发了毒誓：
7、关汉卿大约出生于公元1234年，这一年历史上发生了一件大事，那就是蒙古灭了金朝，他家祖辈是行医的，这就导致了他在生活条件上要明显优越于一般的百姓，自然也有幸接受了教育。
8、故事到这里还没有结束，窦娥的父亲窦天章进京赶考之后还真当了官，等他返回楚州的时候才知道自己的女儿已经被冤杀了，窦天章严查此案，洗刷了窦娥的冤屈，而张驴儿也被判处了死刑，那个楚州知府也得到了应有的惩罚。
9、生民百遗念之断人肠。
10、但是真正知道窦娥受了什么样冤屈的人，却少之又少。
11、方方写的东西基本是这样的： 死咬人祸而非天灾； 反复强调信息不透明； 攻击一切乐观主义，无限放大微观悲剧； 解构英雄主义，割裂英雄与政府； 着力塑造“反抗者悲剧”。
12、天下虽然兴盛，但那些奢华的宫殿还不都是百姓们一砖一瓦去造的？
13、昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，
14、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
15、当朝代建立之初，经历了战火的摧残，国家百废俱兴，要大兴土木，那些极尽奢华的宫殿，又何尝不是凝聚了无数百姓的血汗；
16、当时的元朝可以说是天下宏伟旺盛。但是张养浩却想到当时的宫殿，虽然说无论多么的华丽但都是老百姓一砖一瓦去建造的。面对这样华丽的宫殿，又有谁会想到百姓的辛苦呢，等到王朝灭亡的时候要经历一系列的战争，这时候最受苦难的还是那些穷苦的百姓。
17、张养浩目睹了太多苦难，不仅替朝廷赈灾，还散尽了自己的家财，而就在此过程中，他写下了这曲《山坡羊·潼关怀古》。
18、仅就单刷而言，前面60级刷图还勉强，后面的图平民很吃力，漫游的无色技能清怪效率一般，如果有人带或者双开带，倒是无所谓。反正砸出一个牛B的漫游不比砸一个牛B的红眼便宜，漫游刷图要牛B的话，最好有骨戒。
19、这件事看起来很不可思议，不少人也觉得窦天章心太狠了吧，连自己的女儿都能卖掉。
20、京杭运河，多么宏伟壮观的工程！运河两岸，有多少繁华都城曾在历史长河里璀璨？
六、只能再苦一苦百姓了
1、古希腊悲剧作家埃斯库罗斯在《阿伽门农》里，曾借特洛伊公主卡珊德拉的口，说过这样一段话：
2、元明宗天历二年(1329)，因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。张养浩为官清廉，爱民如子。
3、还别说本来只是一个兼职，做着做着就成为了他的主业，因为他实在是太能编了，编出来的杂剧，不仅好卖，还很叫座。
4、这才是真实的三国，这才是真实生活在三国的老百姓的惨状。当我们在讨论诸葛亮应该怎么北伐，曹操应该怎么统一天下，孙权应该怎么谋求江山的时候，如果想到那种惨状，或许我们连讨论的冲动都没有了。
5、张驴儿有个爹张老儿，他们两人看着窦娥这一双婆媳就觉得很能看上眼，于是便赖在蔡家不走了，张驴儿便强迫着蔡婆婆嫁给张老儿，蔡婆婆没有办法只能答应。
6、几年前他辞官隐居，决意不再涉足仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。
7、武汉封城是中国为了世界，付出了巨大代价和牺牲，已被证明是完全必要和成功的；也充分证明中国民族的优越性。
8、署名“方方曰记”的核心内容就是诋毁中国武汉抗疫封城的伟大义举。
9、有人说，日本媒体报道她是汪精卫的侄孙女(本名，汪F)。而且封城之下何来见闻，都是为了迎合西方价值观把道听途说的东西写出来的文章而已。根据常识，出版并翻译需要两年时间，只有定向约稿才可以这么快出书，而且是迎合西方特殊需求的才可以这么快。
10、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
11、国家兴旺，百姓的日子仍然是很苦的；国家灭亡，百姓还是日子很苦。表达了作者对百姓的同情
12、朝代兴，百姓流的是汗；朝代衰败，百姓流的是血。
13、兴、亡，百姓皆苦，张养浩就是看到了这一切，想到了这一切，往日繁华如过眼云烟，朝代兴衰更替，沧海桑田。
14、上下五千年，史书记录下来的都是帝王将相的成败兴亡，普通百姓不过是一粒微尘——不论是狂风还是和风，都会将他们带走，吹得不知所踪。
15、西方媒体如获至宝，积极配合“日记”笔者大造舆论，全力攻击中国，将世界发生的疫情甩锅和攻击中国。
16、王莽从摄政开始到全面推行“货布”、“货泉”，七年的时间就改了四次货币，每改一次就造成通货膨胀一次，货币系统紊乱，手里有钱而没货，有货而没钱，商业荒废、农业萧条，因此而倾家荡产者不在少数。
17、直到这时候人们才确定窦娥是冤枉的，可是又有什么用呢？
18、兴百姓苦，望百姓苦，为什么中国古代存在着这样的定律？
19、在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
20、孟姜女千里寻夫而不遇，一声声痛哭，长城被哭倒一大片，孟姜女才发现被埋在长城底下的夫君。这是传说，又不止是传说。因为，传说里的孟姜女，是古时候很多女子的缩影。
1、创作背景：张养浩这个人，在元朝可说是相当了不起。文学方面，他是元曲作家的代表，有许多名篇传世，政治方面，他历经了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝，我们在文学作品中，提到三朝元老就不得了，你看张养浩是几朝元老。
2、穷人虽然有许多成为穷人的原因，但他们“太苦了”却是一致的体验。
3、更不要说历史上的屠城，那真是不愿回想、不愿面对的场面。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
4、现在的农民不苦不累，因为大部份活都是机械化。有了高效的杀草剂又不要除草。象我们南方现在又都种的单季，所以不需要几个工。8O年代前的农民是最苦最累的，生产方式的落后，再加上什么都是肩挑背杠，一年忙到头，吃饭还成问题。我也农民，现在的农民算幸福的，那一亩三分地不要几个工，可自由的去挣钱。