一、从此无爱无恨的句子
1、这样充满智障深邃感和宇宙洪荒感的标题
2、哀莫大于心死，累莫大于心累。一个人最大的劳累，莫过于心累。
3、我把情话给了风，把爱慕给了雨，把热情给了太阳，把温柔给了月亮，独留一颗玻璃心在风中凌乱。
4、0自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意！
5、顾城写完《颂歌世界》和《水银》后，还写出大量诗作。从容量上看，最后还至少有五百页的诗作没讲到；从时间上看，顾城是1988年3月完成《水银》的，距离顾城逝世还有五年的时间。虽然也许后面五年也容纳在了无我中，却依然觉得，应该提出来深入地讲。
6、“他走过去/鼻子放低/整个城市都看城市//别想把他骗过去/烟掉进铁栅栏/鸡冠花呜咽地把脸挡住//同学都在桑木桶里”
7、时光无言，却年年有痕。我们总是习惯带着记忆，走现在的路，然后在不经意的某个瞬间，想起过去的点点滴滴，突然泪流满面。
8、爱上了一个骗子放弃了一个不在乎的影子。
9、 在我的生活中，无性无爱，更加没有情感，因为我喜欢独自一人，感觉跟别人相处起来太累了，我还要去迁就和包容另外一个人，想着就可怕。
10、顾城的《水银》，就是他找到的跟外界衔接，甚至与外界融合的方式。
11、“天若有情天亦老”出自李贺诗,引喻生长、兴衰,石氏用“月如无恨月常圆”作对句,不仅词性声律等恰相对仗,而且意境深远,与上句两相联配,自然融为一体.“天若有情天亦老”：是说老天如果有感情,有喜怒哀乐那么他也会老!李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感,而毛主席也用"天若有情天亦老,人间正道是沧桑."这句控诉了当时社会的黑暗,但骨子里已少了无奈!这句诗很巧妙,用反证,间接的形式表达了诗人的思想情怀!而"月如无爱月长缺"是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺.
12、可能是现在感情，太过昂贵，让付出真心的人，好狼狈。
13、整体上是浪漫的、古典的、童话的、神性的。这个时期，他专注于自然的纯净、魔幻、优美、天真、完整。
14、所表达出来的反文化的我是复杂的、含糊的、没有中心的、飘忽的、游离的。
15、诗，不怕说的多，最怕说的少。这时期的顾城，依然是崇尚自然、文化的人我，所以要说人话、对人说话，要说得漂亮、深度，故而，诗多是增殖而来，诗之情志、理趣、神性，都用工笔细腻写了出来。诗之深入浅出、跳跃、以小写大、语言命名、所指发散，都有明显的表示。
16、在对顾城诗全集，进行多次阅读后，深感其诗的复述、多重意蕴的揭示、各种迷幻技法的使用，值得广泛、深入、交叉研究。还有就是，顾城诗歌中的“我”的突出、变化，更是值得关注。此文也是以顾城之“我”为中心、重心的。
17、生活中总会有伤害你的人，你千万别生气，生气是拿别人的错误来惩罚自己。
18、一念起，山高水长，一念灭，沧海桑田。今生相遇，愿陪你看尽潮起潮落，月缺月圆。今生相知，愿伴你泅渡姻缘的劫，画地为牢。今生相守，愿许你粉蝶之恋，栖肩双宿。也说爱恋，也说思念，也说天涯伴君终不悔，朝朝暮暮。不言分别，不言离殇，不言此情可待成追忆，此去经年。遇见你，是我此生最美的情缘。
19、气论，贯穿整个中国哲学，尤其在宋明理学中，更是成了核心。万物的形成、演化，都用气论来描述。所谓清气、浊气，所谓阴阳，都是气论。形成天的气和形成人的气，是一样的，只是成分有所不同。
20、时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
二、此生不爱的句子
1、你没挽留，我没回头，如此余生各自安好，也没有谁不好，只是时间不凑巧。
2、其实孩子气，也没什么不好，人总有一天会长大，何必成熟太早，失去太早。
3、残留那么一点你的气味，让我痛苦不已。
4、间隔的薄膜越厚时间越长，我们之间隔的薄膜越厚。现在的我们连触摸到对方都无能为力。
5、“生命的所有自由，在一个个灵动闪耀的瞬间——如果你此刻不是，它便不是；如果你此刻是，那便就是——所以，中国说‘立地成佛’。”
6、“天人之际，合而为一”
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8、中国是一个群体社会，人淹没在社会中。社会是一个网络，而人只是网络上的一个网眼。
9、“一个精神一旦到了一个活人身上，它一定会寻找一个形式，来跟外界衔接”
10、有些事情不说是个结，说了是个疤。
11、活不会向你许诺什么，尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想，之后朝着那个方向前进。如果没有梦想，生命也就毫无意义。——摩根?弗里曼
12、曾经有宋初石延年(曼卿)赠友联：天若有情天亦老；月如无恨月常圆。“天若有情天亦老”出自李贺诗，引喻生长、兴衰，石氏用“月如无恨月常圆”作对句，不仅词性声律等恰相对仗，而且意境深远，与上句两相联配，自然融为一体。“天若有情天亦老”：是说老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达了诗人的思想情怀！而"月如无爱月长缺"是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺。
13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14、我不是一个坚强的人，但是我知道，有些时候，除了坚强，别无选择。
15、喜欢很简单，但爱很难，遇见你却发现连爱也变得很简单了。
16、其实起点和终点，只是单纯的两个点，而两者之间，相隔千山万水，你我跋涉的脚步从未停歇，人生就像是一场旅行，沿途的风景万千，你我却在匆忙的脚步中，难以将美景尽收眼底。
17、他就是我的本命，是我倾尽一生想要去守护的人。
18、倚寒窗，听夜雨，采一袭风韵，淡墨凝情。舞青衣，轻描眉，着一面红妆，等你来会。锦书难托，相思难诉，眷念此情朝朝暮暮。许一世婵娟，共一帘幽梦，愿得一人心，白首不相离。这一世细水长流，只愿与你把风景看透。死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老……
19、姐妹之间的爱，照样可以惊天地泣鬼神。
20、从此以后无情，面对任何的感情都不畏惧，都不会再产生砰砰乱跳的心理，给自己的人生一份安慰！
三、无爱无恨的说说
1、顾城逝世了多年，但对顾城诗歌的阅读、研究，却一直都在热锅里，没有冷却。顾城的诗，别致、丰富，可以找很多选题进行研究。比如顾城诗歌的内容、技法、写作视角、艺术风格、思想内涵。
2、今日话题：最打动你的句子是哪一句？
3、有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人都不过是匆匆浮云。
4、这世间的幸福总是短暂，昨日还山盟海誓，今日却要做散之筵席，却不知道，我若染了惆怅之心，哪里还有幸福之舟？当徐徐醒来之时，望见你的背影，像远行的帆船，层起波澜，渐行渐远，直到眺望也眺望不到，那是一种怎样的伤心？
5、写给读者，自然要顾全读者的涵养、喜好。读者，自然是指普通读者，也就是低一个层次的读者。读者所喜好的是，大多数是结构完整、天人合追求境界的意境诗。顾城前期写的朦胧诗，也确实有这个倾向，我在顾城的四个阶段中已经提到了。此时顾城追求的技法还是象征、暗示、蒙太奇、意识流、通感、异质混成，追求诗的陌生化、异域体验。写出的诗作就像竹帘，竹帘是精美的、朦胧的、整体的、使人隔但不会阻挡。读者通过阅读，依然能够进入到竹帘内的世界。
6、别人喜欢你了我可以抢回来别人喜欢你了我可以抢回来，但是你喜欢别人了我该怎么办。
7、也不知要被风吹去哪里。
8、如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
9、想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。
10、一场冰雨，一季寒风，装点了冬之诗语。冬来了，春天就不会远。漠漠轻寒，独上小楼，倚栏观望，万千诗意在心头，精致了我想你的天。即使身处寒冬，心中有你依然温暖如春。你在天涯看风景，我贴近咫尺的距离读你，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。缱绻万千，念你，心内升华一种情愫，许你一世安暖相伴。
11、一丛花令，墨染了人间奇缘，一脉相思，沉醉了夜色阑珊。情不知所起，一往而深，情不知所灭，半世流离。许你倾城温柔，谱一曲世间最美的传奇；共你锦瑟华年，织一帘风中最美的幽梦。这一世愿为你素衣清颜，执笔画心。面朝大海，情定此岸，静听彼岸花开。
12、在《水银》组诗的第1首《名》里，他写到：
13、关于你的一切，以后我都会收藏着，深深的埋藏在内心最深处。
14、我们来不及认真年轻，待明白过来，只能选择认真老去。
15、想你食不知味，念你痛彻心扉，恋你热情难退，梦你夜夜难寐，爱情让我陶醉，放弃难免颓废，有你难能可贵，爱情似病需要你来安慰，原谅我吧，不是罪！
16、黑暗的曙光恶杀着我的生命，无情的岁月燃烧着灿烂青春。我的梦想我的人生，苍茫的日子里该何去何从？总是在夜深寂静时悲伤悄悄爬上平静的心，那无现的悲伤在心中回荡；那一段段经历过的苦难不段在脑海中漂浮。
17、在顾城的一个访谈中，他说：
18、穷乐呵，也是一种生活着的方式，我就拿现在的大主播来说吧，为了挣大钱天天熬夜，那就是玩命啊，人的生命只有一次，希望我们人类要珍惜生命最宝贵
19、盒子小了，实际上是进入“我”在一点点进入万物，“我”和万物的界限越来越小了。无我之境，已经越来越接近了，但依然没有达成。可以说，顾城的整个《颂歌世界》，都在写一种跟世界的关系，自己跟世界，还是属于两个部分，并没有融合在一起。
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四、爱无怨无悔的句子
1、0在生命中，再无聊的时光，也都是限量版。所以，不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪！
2、老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达了诗人的思想情怀！而"月如无爱月长缺"是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺。
3、原来人生苦苦寻找的那个对的人，一直都在自己的身边。
4、青青麦死，于爱何伤？频盼皓首，道阻且长。
5、“惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头”是出自唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。这两句大意是:被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。
6、我们微笑着说，我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走、我们之间曾经许下过很多诺言，很多都没有实现。
7、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
8、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
9、人的一辈子就一次，别为了责任把自己活得太委屈，何不把自己活得开开心心，况且你的亲人也不想你委屈，如果遇见了自己很爱的人，就是拼了命也要在一起，余生太长，一个人太孤单。
10、“无信无义/无爱无恨”
11、有种人太傻，人前伪装，人后悲伤，什么都喜欢一人扛，整天让自己受伤，还在意别人怎样想。
12、人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间。
13、心，在眼泪落下的那一刻变得清澈明晰！爱久了，成了一种习惯；痛久了，成了一道刻痕；恨久了，成了一种负担。只是等待，无论时间是否冲淡了一切，心，却在它原来的位置，以固执的方式、速度执著地跳着。
14、老子的《道德经》里也有一句：
15、随着眼界的开阔，需要的东西就不一样，所以人心易变，岁月无情，问心无愧就好。
16、日本汉学家岛由子在文章《关于〈鬼进城〉：顾城诗的语言论》里，提到了顾城的两个访谈记录。
17、(大师眼)幽默式纪实摄影大师||艾略特·厄韦特ElliottErwitt
18、岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
19、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。
20、“他(指顾城)并不享受别人对他的崇拜和这种崇拜的狂热，他在合影照片里面也是阴沉个脸。”
五、此生无爱的句子
1、一曲相思，痴心伤了谁？一树繁花，零落悲了谁？今夕撷一缕红豆，掩一培落花，埋下一地的相思种，我用一冬的冷瑟雪海，换你一季的春暖花开。今生只想怀一颗淡泊尘心，画地为牢，守一方心灵的净土，听一卷禅的光阴，诉一段莲的心事，轻渡流年，浅笑安然。
2、顾城朦胧诗时期的诗就背负了很多杂物；而出国后的个性化诗，则完完全全扔掉了那些杂物、负担。
3、从内容讲，它非常现实，不过不是我们所习惯的现实，它是拉丁美洲式的魔幻现实。总之，它展现的是人间，不是在愿望中浮动的理想天国。”
4、“没爹没娘/没子没孙”
5、在《鬼进城》的开篇，顾城就写到：
6、很多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人一字不提。
7、不知道被哪里的风吹来，
8、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。
9、生活总是这样，不能叫人处处满意，不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真诚。
10、此时写诗不是为了表达什么、批判什么，纯粹是一种行动，通向词语内部、诗歌内部、心的内部。“我”已经化入到了语言、诗歌天地间。
11、在苦闷中，他追随着当时的伤痕文学、反思文学，反思社会的变异、控诉社会的不公，抒发个人和时代的迷茫。
12、也许是前世的姻，也许是来生的缘错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
13、所谓公案语言，实际上就是不言或者言不及义，诗是在意外的。所谓飞白、所谓顿悟、所谓语势，就是这个道理。顾城后期诗作断裂、不知所云，就跟禅宗记录的公案一样。至于你能领悟到哪一点，就只能看悟性了。可以说，后期顾城的无我、鬼我所写，已经“不说人话”了。诗作提供的只是一个个十字路口，需要读者自己走。
14、每个人的心中都有一个残缺不全的故事，每个故事都有一个无法忘却的人。
15、恐怕就是朱莉大姐申请与皮特离婚了
16、这个阶段的诗，最广为人知，也跟朦胧诗的整体氛围和风格最相似。用暗示、隐喻、穿插、象征批判现实和反思历史。
17、越长大，心越累，也许这就是生活的高潮！有时候，要学会像天空一样去包容、忍耐一些事，但忍耐，不是因为你胆小懦弱，是因为不想为了一些没有加值的东西而争的你死我活。心情不好了，看一些自己喜欢的书，做一些我喜欢的事。不要把那些似浮云的事和人
18、按照西川的说法可知，前期的顾城的诗是写给读者的，诗中有着人气、神气；而后期的诗是写给自己的，诗中有的是鬼气。此时的顾城，从自然中出来，也从文化和反文化中出来，深入到语言中。语言的游离态和自我的飘忽，是相对的。自我从起初的彰显到变异到困惑到最后的隐藏。
19、你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在？
20、诗歌，理应只是呈现自我，或者将自我异变，或者将自我之异变呈现出来。