一、去五台山拜佛的心情说说
1、以一法总摄诸法的《破相论》
2、五台山去对了，大师指点，要换个地方会有好报！太准了，阿弥陀佛。
3、爱抽烟的人出门就能看到卖烟的，因为他的内心如是想，外在就呈现如是相。
4、◐◑居士不靠谱02：学佛这么久，到底什么是佛教、佛学和佛法？
5、怎么样拜法呢？他是在南海普陀山开始，向山西这个五台山去朝拜，走三步跪下来叩一个头，走三步跪下来叩一个头，拜这一位菩萨，求这一位菩萨来感应，开他的智慧，令他也得到大智。
6、“你一片诚心来到了这里，怎么能一无所见呢？只因为你心里面存着‘有见’，所以才会‘不见’。如果你‘无见’，也就是‘见’了；倘若你真能‘无见’(不存有妄心执着)，那就能见到文殊大士了。而且你一举脚，踏破了文殊的面门，一抬手，触到了文殊的面孔，连回避的地方都没有了，还会有见不到的吗？”
7、隋朝僧人释令休，隶籍河南，平日里很乐于四处寻访胜迹，遍历了四大名山。他素来听说清凉山上，文殊菩萨的事迹灵感异常，心里面十分的向往。由于这个念头积留在心里很久了，有一天终于机缘成熟，就动身前往五台山，求见文殊大士。
8、在我们身边，自称信佛的人似乎越来越多了，但是，不要带着某种功利的目的去信佛吧——不要把佛信得那么痛苦、那么不堪。生活喂给你的苦，你不能指望着佛去替你消化。不要怀着一颗欺瞒的心、侥幸的心、贪婪的心、怯懦的心、绝望的心，腆着脸向佛讨要一个不可能的未来，不要指望着佛会奖懒罚勤、扬恶惩善、媚富欺贫、好愚恶贤。佛若那般蒙昧昏聩，佛就不是佛了。我佛慈悲！请你不能把他的慈悲看成是可轻狎、可施压、可转嫁。
9、“若照你所说山河草木是文殊的话，文殊诚然有了二致，假如说不是，那却又成了妄语，要明白，这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天，在文殊的眼中，不过是在虚生浪死，玩水游山罢了。老实告诉你说，文殊在什么地方吧——”
10、五台山现在常年都会有人，旺季是5至9月，一般11月之后就进入淡季。可以选择在淡季人少的时候去拜佛。在五台山正确拜佛的方法如下：拜佛时要轻微低头。拜佛要头面贴地。拜佛站立时要收下巴；后颈贴衣领。要合掌垂手松肩。要跪坐在两足跟内侧。要翻掌接佛。要俯首伸手迎接佛。接佛后又翻掌平贴地。
11、尼洋河水无声地流淌着，风吹来野草花的苦香。扎西多吉被一个从小轿车里钻出来的汉人给拦住了。
12、“不为定义知识，只为启发智慧。”是澄见群的学佛倡导。让祖师的通佛之智，用最快速有效的方式，落实到每个人的生命实处，让大家不再执相而求、梦里造梦、能真的离苦得乐，是佛法的本怀和我们的心愿。
13、提起达摩祖师的《破相论》，有些人会陌生。但对于真正内行的学佛人来说，这确是必学的最殊胜宝典。有人感叹：“纵阅千经万卷，不如悟此一文。”
14、就爬就歇，真的是乏的不行，就努力爬就回头看看风景，真的是不错呢，大家有机会真的要亲自来体会一下，这感觉可不是一下能说清楚的。
15、教孩子的学问系列全185集
16、但是那天到了山脚下，正好遇到大雪封山，特别冷。这时我看到一个十几岁的小孩蹲在墙脚，我就问他：“都没有游客，你蹲在这里干吗？”他回答：“这不是你来了吗？”我一愣，便问：“你是导游吗？”他说：“对啊，我是导游，我就是在等你的。”
17、“然后大家都纷纷上前问我爸，刚刚(死去)10分钟发生了什么事，而他三缄其口，只字不提，只说自己什么都不知道，并且也不承认自己死过。大家只好作罢离开。就这样带着意犹未尽的心情，我们踏上了归途。回家后，我跟妈妈大概讲述了朝台的整个经过，随后我们娘俩一致决定要试着探究老爸他短暂的死亡记忆。”伊伊成功的激发了我的好奇心。
18、朋友发来短信，说她去五台山拜佛了。我惊问刚刚提拔为副处的她：“你信佛了？！”她回答说：“也信也不信吧……我是为我家小宇来拜佛的。”
19、慈福寺比较好.慈福寺又名禅堂院，位于菩萨顶背后紫霞谷口南侧，地处一面背阴坡下段，寺院布局呈长条带形，上方有大片树林，下面有沟谷河水流过。该寺虽在台怀寺庙集群区，却背它寺而独立，有如龙神幽栖。
20、地藏经(45’60’70’三个版本)
二、五台山朝拜的说说
1、就像导讲的复读机形式的念诵，因为当时都不知道佛甚深的妙义。
2、原来的我干什么都要做个计划，如多长时间学完《楞严经》。
3、导在三天的课程中，就一张ppt。这一张课件已经是宇宙全息网了。
4、去五台山吧!那里的很灵的!我们同学妈妈经常一堆人过去!请愿的要是实现了可要记得去还愿啊!每年五台山为了抢头柱香的花几十万的都有!
5、做个真实的人还是很爽的，宁要丑的真，不要假的美。活出真实的自己，不断的跳出旧有的模式，不断地超越自己。
6、诸行无常，即是名相，名相是无常的，是没有实际力量。
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8、一个手无缚鸡之力的人，怎能拿起“杀贼”的大刀。
9、分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者
10、结果，当晚大白塔再次长时间大放光芒，塔身变成透明。根据法王如意宝晋美彭措让索达吉堪布观察缘起的嘱咐，当时大家觉得，以此缘起预示着索达吉堪布在汉地弘扬大圆满的情况将会非常圆满，其后事实证明也确实是如此。
11、大家要有什么愿望，也来五台山虔诚地拜拜佛主。望佛主加持保佑，普度众生，佛法无边，阿弥陀佛。
12、汉人又问：“那，你是为家人祈求健康吗？”
13、我来五台山也是文殊菩萨感应过来的，我在1972年有一个非常危险的事情，从一个非常高的水库大坝上掉下来，那掉下来就是粉身碎骨，后果不可想的。可是掉下去的时候，我就看见一个文殊菩萨，那个意识里头就有个文殊菩萨，有四五十米高，甚至比四五十米还高，整个比山还高，隐隐约约的。我当时掉的时候脑子一片空白了，就听“嗡”的一下，就有个文殊菩萨的影子，带剑文殊，好像是站的文殊，戴着五佛冠，拿的剑。可是下去跌到了啥上面，你想都想不到的一个地方。
14、我们就在五台山的各个顶转了转，最后到了南台顶，上面大概有零下二十度，特别冷。当时已经晚上十点多了，我就赶快进去急匆匆地拜了下庙，就出来了。
15、五台山之黛螺顶，梵仙山，五爷庙，广化寺，明月池。
16、所以每天早起拜佛，有时间就嘴不停歇的念诵佛号，观想佛像，念诵经文，给自己安排的紧紧的，不能有任何的懈怠，不然人身难得，今已得，我怎么敢错过。
17、“就在你的眉睫毛间，转着大法轮，你却一点不曾领会到。可惜、可叹啊！”
18、诸法无我是能量，随缘生随缘灭，不住。
19、最近人们也还在谈论：了凡四训。袁了凡通过云谷禅师的引导，真正做到了心想事成，得到了自己所求的一切。
20、53条经文虽然有很多不明白，但“一切唯心造”，“是心做佛。是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生”，“知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次”“归元性无方便有多门”这些经典语句还是能够熟记心间。
三、游五台山心情说说
1、来五台山朝山的也好，没来过的也好，对菩萨要有正知见。想见文殊菩萨，你要先了解文殊菩萨。把心放的平平静静、纯纯洁洁的，把恭敬心，虔诚心拿出来，那到处都是文殊菩萨。
2、五台山收获点啥呢，好像很多，但不知道从哪说起，对于自己而言，真切的感受到心越来越平和了，比较像个正常人了。
3、这次回来后，学习爱惜自己的身体，报了瑜伽课，每周两次，在瑜伽老师的带领下尝试着各种体式，身体得到舒展，心情也放松了。
4、愿以此功德，庄严佛净土；
5、只是想早点见到导，早点开始课程。
6、但索达吉堪布并没有回答，仍然闻了鲜花然后就上车了。在车上，索达吉堪布还摘下一朵花放在嘴里吃了，并对大家开示说：这种花是法王如意宝亲自认定的，叫文殊花，与之结缘者都将得到解脱。我平时脑子基本上始终处于非常明晰的状态，但刚才那位山民和我谈话时，我的脑子突然一下子空白了、没有思维了，他应该是文殊菩萨化身的显现。开示之后索达吉堪布把文殊花分给同行的所有人，唯独没有分给阻拦他闻花的那位师父。那位师父非常懊悔，后来朝拜结束再次途径这个地点时，他特意下车猛力磕头忏悔。
7、整个三天下来，我的心态整体上平和的，但最后一天导的那一跪还是把我震到了，瞬间泪奔。
8、是导把我还给了我自己，反复的苦口婆心甚至怒骂着我们，“今生能够接触到《心经》《金刚经》《六祖坛经》你还说自己是顿根，你骂谁呢？”
9、虽然也知道行有不得，反求诸己，但由于见地不真，总是难以在生活中启用，甚至还认为先生和孩子都不学习佛法真的浪费了生命，感受不到切实的温暖与和谐。
10、所以我们出家学佛，心里头就要平平静静的。这是文殊菩萨道场，和自己家一样，你就是这个家的人，就是代佛示现的菩萨。你想见文殊菩萨，他还要想见你呢！你连自己也见不了，自己还看不见，还见文殊菩萨！
11、我说：“我爸和你爸差不多，也放不下那一口，怎么劝都不行，倔的很。”伊伊说：“哎，没办法，我爸他听完医生的话后，吸了一支闷烟，在医院一楼大厅里沉思了好一会儿。(PS：我爸一直是烟民)然后跟我说，先回家保守治疗吧。谁知道回家后，我爸说他要去五台山。我妈当时都怀疑自己出现幻听了，问爸说，‘你说啥’？我爸重复说，‘你不是说五台山的菩萨特别灵么！我不想截肢，也不想死，改天就去拜拜菩萨吧’。确定爸不是在说胡话后，我妈开心的收拾包裹，为即将开始的五台朝圣之旅做准备”。
12、心想事成还是佛法中最低级的
13、导说：“歇心，是看透业识性里的平常事，看透因缘背后的法界性，彻底的平和，彻底的平等，彻底的不二。”
14、遇到这等可叹、可笑、可悲的“信佛”者，我总忍不住要把藏人扎西多吉的故事讲给他们听。藏人扎西多吉，是千万个磕着“等身长头”去拉萨朝拜者中的普通一员。精瘦的身子尺蠖般一曲一伸，一曲一伸，在无尽的大路上艰难前行。
15、三步一拜这相隔的路径，不下六千里路。这六千里路三步一拜，你说要拜多久才能拜完呢？这个时间是很长。想要详细知道这个事情，可以打开虚老年谱，或者画传详细看一看就知道。
16、当晚也近距离的见到帅气洒脱的导，赶紧问好！
17、到了五台山我在酒店上课，先生就在客栈呆着，每天在附近散散步，没有去任何寺庙，原来遇到这种情况，我会极力的说服先生来一趟五台山不容易，又是文殊菩萨的道场，去寺庙转转。
18、索达吉堪布到达时，刚从班车上走了下来，前来迎接的一位五台山师父，一见面就对索达吉堪布说：告诉您一个好消息，大白塔前几天放光了！
19、去寺庙烧香拜佛时，心中默念老僧说的这三句话，并依照这三句话去为人处世，去修身修心，福报和好运自然会降临在你的身上。用虚构的故事表达真实的道理，感恩您的阅读与分享。
20、◐◑居士不靠谱09：关于人生的高考，会有多少道题？
四、来五台山的感受和说说
1、这53条经文就是扎扎实实的见地道。
2、老僧念了一句阿弥陀佛并对我说：“去拜一拜佛菩萨，也许运气就会变好。”我半信半疑的问：“拜佛真的管用吗？”老僧非常肯定的回了我两个字：“管用。”
3、都在和佛菩萨做交易，求子，求学，求财，求平安……都在向外求。
4、快乐地信佛，快乐地信自己身上善的力量，快乐地安妥那颗洁净如莲的心。
5、普寿寺上完晚课，忍不住又来广化寺看看，美好的五台山之行也圆满结束了。
6、作业写到此，心里有些澎湃了，但我知道，就我目前而言，如导所说：“真实的暖心爱语，比什么都重要，而不是造作的‘心平气和’。”
7、一般都是护身符，寺院通常会用这一类吉祥物作为与信众结缘的纪念品，首先不能太贵，贵了寺院承担不起；其次要有信仰的力量，这样又能够真正发挥趋吉避凶的作用
8、看看尔这“雀儿”和“葛岭”，尔张石让咱买石放生了，卖“雀儿”的说“雀儿”被笼子关上个6天就死了。旁边一人搭话说“这种东西不是家养的，关个几天就气死了，别的雀儿就不关啦”。哎！辇说说是不是咱买上放生更有道理？还是不买了，没有生意，他们就不以这个为生了。动物啊，反正是可怜。要么是被人类吃，要么是被人类撕下皮毛穿。想想人啊真的是可怕。
9、来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。
10、五台山文殊菩萨道场，自古以来便是天下僧俗欣往的圣地。作为一名准佛系青年，我自然万分渴望置身其中，躬身礼拜，可惜分身乏术，至今未能如愿，只能静待缘熟了。不日好友伊伊约我去Z素食餐厅，说有好消息与我分享。我如约而至，点完餐后，一个想让我立马上五台，朝拜文殊菩萨的真实感应事迹即将开播。
11、此次五台山之行，我是和先生一起去的，我们都有假期，在山西大同、平遥、太原转了一圈最后去了五台山。
12、从我来说，看见也好，没看见也好，听见也好，没听见也好，心里头时时想的都是这个道场，都是文殊菩萨。所以我们住在这，有种住不够的感觉，叫皆大欢喜。这就是菩萨的加持，你每天相伴菩萨，菩萨就每天相伴你，这就叫感应道交。
13、准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，也没人反对。
14、1987年，索达吉堪布在陪同法王朝拜五台山之前，法王如意宝让索达吉堪布提前去打前站，并嘱咐索达吉堪布观察一下，索达吉堪布自己日后在汉地弘扬大圆满的情况会如何。
15、在这个过程中，我也觉察到对我来说，不做点读书、打坐这类的“正经事”还是有些慌的，这是抓惯了，还要继续歇心，随缘做事。
16、最近想的事儿真多，想去海边坐坐，想去五台山，想去潭柘寺，想睡一整天。
17、每一个人都是文殊菩萨，你来五台山就是求文殊菩萨来感化、度化、应化的，所以来的人都是文殊菩萨的化身。
18、令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回的寻访着。有一天，无意间遇到了一位奇特的僧人，令休就朝着他顶礼并开口问到：
19、五台山是中国佛教四大名山之每个月应该都是香火鼎盛，如不想拜佛也可以欣赏自然风光和建筑
20、中华德育故事(全集视频)
五、五台山祈福的说说
1、痛心疾首！多么需要更多的人明理明法，来荷担如来家业！现在才真正明白：着相修行，即名恶法。害人害己害佛法！
2、因为最近烦心事太多，经常遇到倒霉的事，工作不顺、生活不顺、还经常感到焦虑、烦躁，所以我觉得再次去一趟五台山。
3、你一定会有不虚的另类所得
4、到什么地方都被人闹，虚老也被人闹，这个要饭的更被人闹，甚至于不准他在庙里头住，赶他到庙外面去，给这个乞丐气受。但是这个乞丐能受气，是能受气的乞丐。
5、“你爸真MAN”,我边吃边说。伊伊接着说：“我爸他好一口小酒，就在上个月，他同往常一样，在服用了很多药物后，又喝了几杯酒。(众所周知，治疗糖尿病和白血病的药物跟酒精是起反应的，而且医生也一再警告用药后不能饮酒。这些话，我爸不知道听了多少回，可就算是死他也要喝，我们拿他没办法)结果他开始出现呕吐，腹痛，头晕，发热等各种症状，不得不去医院急诊。是我陪着去的，检查完后医生告诉我爸说，‘你这病要么就保守治疗，要么就截肢，保守治疗就是抓药回家吃，截肢就要从你的左脚裸处开始截。’我爸问说，‘截肢是不是意味着残废？’医生点了点头。”
6、去五台山这么多次，竟然不知道文殊真的含义，有点可笑！
7、今天偶然读一篇文章，提到原来在法王如意宝晋美彭措朝圣五台山那年，索达吉堪布在五台山也曾有两次奇遇和殊胜缘起，在此跟大家分享一下(文字整理自菩提学会生西法师辅导录音，本博略有编辑)：
8、《破相论》包含了经营人生和学佛修行的核心智慧，无论你是否对佛学感兴趣，这都将是一次让你打破固有己见，开显真实生命智慧的殊胜旅程…
9、前阵子，著名音乐人、导演、制片人高晓松在《奇葩说》节目里，亲口讲述了一段他在五台山的神奇经历。
10、首先要弄清楚你拜佛的目的是什么！根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。你拜佛的目的，如果是为了断除烦恼，礼敬佛陀，那是好的。如果是去求感应等等，那就免了，只是更加增加你人生的烦恼而已，与佛陀所教导的解除烦恼更是南辕北辙。拜佛的时候，心里不要想着求升官发财等世俗的事情，这是增加烦恼。心里可以思维佛陀的伟大以及佛陀教导解除烦恼的方法，心中充满尊敬与欢喜，这样才会给你带来长久的安乐。
11、下雨了，儿子还送伞来接我，少有的哦。再有时间就给先生拍打拍打身体，按摩按摩脚……
12、还记得那天我到五爷庙时，我就对“五爷”说：“‘五爷’，这么多年，我每年都来看你，跟你说说我的成长。不过，这是我最后一次来看你了——因为我如果活过今天，我就什么也不怕了。”所以，那天之后，我就再没去过五爷庙了。
13、令休一听，猛然醒悟，于是诚恳的顶礼后又说：
14、导讲到，理无碍，事才无碍，理事无碍！
15、高晓松说：我十八岁的时候，因为考上了大学，家里人奖励我独自坐游轮出去玩。路过青岛的时候，我在路边算命。那时我正春风得意呢，可是算命的却说：“你只能活到35岁。”
16、听了高晓松的故事，你会不会觉得不可思议呢？其实，从古到今，还有很多人都有过类似的经历，比如明朝的袁了凡，他早年也像高晓松一样，遇到一个会算命的老人，说他只能活到五十三岁。后来，老人预言的事都一一应验了。不过，袁了凡又遇到了云谷禅师，告诉他佛教的因果之理，劝他积德修善。袁了凡依言照做，果然改变了命运，活到七十三岁。袁了凡将自己一生的传奇经历写成书，这就是著名的《了凡四训》。
17、听完好友的分享，虽然没有哭，但泪水已经在眼眶里打圈圈了。除了赞叹和随喜，我再也找不到合适的词去表达听后感。也许是她的父亲过去的善根成熟了，又或者是他的父亲被死神逼的走投无路了。But,无论怎样，他父亲骨子里的大丈夫气概以及勇敢的抉择，最终救了他。他的故事值得被歌颂，被传阅，也值得很多人学习。
18、后来我按照老僧交给自己的方法，去五台山拜了佛菩萨，最近烦心的事真的少了很多，运气也变得比以前好了。老僧告诉我：拜佛时一定要默念三句话，菩萨自然保佑。
19、以后有人对虚老说：「他叫什么名字啊？」虚老说：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩萨嘛！「文」就是文殊菩萨，「文殊」翻译成中文叫妙吉嘛！
20、在恼人的尘世喧嚣中听到佛音，闻见佛法，悟透佛理，从而慈悲地面对，智慧地领悟，宽容地接受，勇毅地改变。