1、既然电影是本行，就说最近一部《邪不压正》，演前演中演后欣欣然提起的总是女主角的臀，男主角的臀，臀臀臀大谈特谈，臀臀复臀臀，卖屁股吗？何时卖屁股也成为了卖点？卖点就真的要卖“点”吗？邪，早已压正。犹记昔日阳光灿烂，未料今时春光烂漫。烂，烂，怎一个烂字了得？可叹！可叹！
2、消遣“你大爷的”，“纯属放屁！”(这两句如此好用，不用甚可惜)活脱脱一个升级版牛二跃然纸上招摇于世，这行文带出的嘴脸，实在让人作呕。我只有一个疑问：杨志在哪？
3、《家乡的七月半》
4、事由郭文景“怒怼”木心而起，所批评和质疑的是木心的音乐观和生平经历。郭文景怼木心，主要是从两个方面下手。
5、换句话说，郭教授因为见过木心“十几页不成调的简谱”，所以“这说明木心不认识五线谱”，这是什么因果逻辑？令人看后不免喷饭。而就是这样的推衍和结论，却被评论家牟群誉为“激奋直率”和“直截了当”。这种以轻率为“直率”，以激愤为“激奋”，赫然“直截了当”式的揣测言论，就是牟先生眼中所谓的“坚持底线，纠谬勘误，以正视听，难能可贵”吗？
6、比之姜，易此次阴损过之无不及。姜拉偏架，易是拉偏了又偏，偏到易待惯的腌菜坛里去了。更贴出几个不嫌事大的同街宵小写得歪扭的破打油诗书法体，纯属点火煽风。你那个场子，就是干这个的？既说只是借场子，屁股能坐正些吗？“中天月色好谁看”？太难看了！(说到书法，几位，也可以去美术馆看看木心书法字，楷行草体各取所好，教你们几个，“我看可以教一教”。)
7、这一次姜文出头，也是为了他的朋友、《阳光灿烂的日子》的作曲郭文景教授两肋插刀。
8、╰巴黎下雨，皒在你身边〃
9、注：以下文章部分转自學人Scholar、木心的塔中之塔来源灵魂SU醒
10、同年的更早些时候，Steven有抽到过同一人！将心比心，人类的悲欢也可以相通。这个台湾人的帐号已关闭，什么原因不得而知，祝他平安喜乐！
11、从莱辛《拉奥孔》开始，艺术形态的分殊和专业化促进了人类艺术的高新与多元。术业专攻，在任何一个艺术领域，如不穷尽毕生精力，极研精几，绝不可能取得大师成就。启蒙时代的全能艺术家一去不返。如果有，就一定是博杂而不精专。所以，在木心的时代，以其生存条件，学术资源，知识结构，集文豪、大画家、音乐大师为一身，掺水量可想而知。客观地以严格尺度，木心在那个时代，只是位音乐爱好者。
12、“咔嚓”——一张合格的姐妹照就拍好啦！一声姐妹大过天，要记得属于我们单纯的小美好。你若折我闺蜜翅膀，我定毁你整个天堂。
13、这一切正契合了迎春判词中的“金闺花柳质，一载赴黄粱”，可见，迎春所居的紫菱洲、缀锦楼，其实是在隐指朱由崧住在南京的紫禁城、武英殿。
14、但是，郭文景和陈丹青的第二通回合，又让我们在隔几天之后，享受了一回看友人回信的愉悦，尽管是互怼文。
15、这场公案，看上去是文人相轻的过招过结，但显然透出当下中国文艺界一些被忽视的常识性问题和深层次的甄别立场。故我愿就此公案，将我的一些看法以公开方式致二位道兄。也提供于文艺界，立此存照，公允批评，普告公众。
16、木心所谓“音乐家”“作家”“画家”皆非虚指。以其从十四岁开始写作，文学创作生涯前后达七十年之久，已正式出版的著作就有十余种，涉及散文、诗歌、小说等文体，虽未加入作协，而自称“作家”，应该不算欺世盗名吧？
17、郭文景指出木心对贝多芬、莫扎特、肖邦的解读肤浅，这也是事实。这些作曲家之所以是人类精神的柱石，在于确立了永恒的人性与乐魂。每一代人包括现在的年青人，都是以人性和乐魂去理解传承肖邦、莫扎特、贝多芬。而不是还原到原作的场景，所以木心以音乐史上既定经典证明后浪的肤浅，是狭量短视，不得正悟。事实上，霍洛维茨手指下的肖邦和李云迪手指下的肖邦，有着不同时代的人性魅力和美学价值。岂有深刻和肤浅？
18、郭似乎是个音乐教授，如果对自家吃饭手艺也就真是这点肤浅见解。同学们，可以换导师了。
19、只弄了二十八个字。够用。
20、不管是非对错，不管爱憎喜厌，郭陈两人确实代表了非常多的人对木心的看法或倾向。只不过，碍于情面，不想撕破脸皮，没有公开说出来而已。
1、校服一定要大，这样才能显得整个人比较娇小，又萌又乖的感觉是我们的追求，拍照的时候把校服拉下来包住整个身子。
2、老木心生前受尽屈辱，今已成灰。你若要怼他一下子，腔调稍微好看些。想想吧，你我都是六十好几的老狼羔子，装成艺术家混世，浪得虚名，遇事遇人，不可轻易破相露底，这点小道理，谅必不会完全不懂吧。
3、欲投稿《心香文艺》和了解
4、终于到了我表明是非态度的时候了。
5、我也喜欢《阳光灿烂的日子》，也欢喜《鬼子来了》，可是，也并不就是你粉丝。因为，“日子”早已远去，“来了”又早已走远。况且，多少年前拍出一两部好电影，也并不妨碍现在才尽拍不出一部好电影。并不妨碍，现在只会凑热闹拉偏架写酸腐文与打油诗，二字可论此种行与文——下作。
6、原因就如同你不能把写《围城》和写《谈艺录》、《管锥篇》、《宋诗选注》的钱钟书看成是一个思想大家一样。
7、——南郭狼子村一窜上来就说“纯属放屁！”只好用他的话回敬“你大爷的！”
8、侯震与郭德纲因拍电视剧《小房东》认识，后来，侯震加入德云社，郭德纲自然照顾了他不少。德云社车队就是由侯震打理，还有一些琐事也是由侯震来管理，侯震就是德云社的摄政王。
9、黎子在《心香文艺》发表的作品链接
10、郭教授“怒怼”木心的第二个内容是从道听途说(郭教授文中说是“传说”)中妄下定论，指责木心“不认识五线谱”，并认为木心在狱中写了《狱中手稿》一事，有造假嫌疑。就此，笔者也学着郭教授，来一回牟群先生所说的“就事论事”。
11、更重要是是，粘罕掳走了徽钦二帝，多铎掳走了朱由崧。因而《红楼梦》中利用这种历史的相似处，给多铎起了一个“孙绍祖”的名字。自然是，“祖”为粘罕，“孙”为多铎。
12、在黎子的生活里，无论岁月如何变迁，无论世事如何变化，无论生命多么卑微，无论何时何地，她都在做最新鲜的自己：用冷清的背景/来盛放最新鲜的自己。
13、说完郭姜，再提一嘴易中天。
14、在我上班的路上，每天都要经过“东周路”路口，我总觉得“东周路”这个名字怪怪的，为什么叫“东周路”？是不是与《东周列国志》这本书有关？又或这个地方与“周平王”有关？这个“为什么”隐在我的心里有很长时间，始终没有开口问过他人，一直这样悬着。
15、再见面时的尴尬都是还未消散的爱意.
16、《之所以要写诗》
17、℡心若被梦牵著走、
18、木心与潘其流1980年在沪上
19、平心而论，郭文景的怼文多少带着些情绪(正如他本人的补白：去成都快活了两天，今日回京，仍无心作曲，故而写篇怼文消遣)，念及师尊已作古，陈丹青回应的“雅檄”自然也有点破相，老木的长文看似态度中立，持论公允，其实多少带着些倾向性，似有双标之嫌。
20、我知道你要的只是真心，所以我给你的同样只是仅此而已。
1、在是非上，我站郭文景；但在态度上，我站陈丹青。
2、个人以为木心此句的意思是，年轻人多听听贝多芬与肖邦吧，也许浅薄的年轻人以后也许将不再浅薄。要年轻人承认浅薄或许不难，因为年轻人的浅薄还有另一个名字——青春。难的是，让曾经的年轻人现在的狼子村承认现在的自己依然浅薄，这，是最大的难事。
3、可是，别忘了，加入葬爱家族也是需要技能的，于是，贴心的煎蛋为你们准备好了成为非主流的秘籍宝典。
4、于是，要给我的诗赋予它强烈的时空感。是我理性的那块要求。至此，你是否又对我的了解从一个有些模糊的轮廓变得稍稍清晰些了：我写的诗，不光是在灵感方面作了要求，在理性那方面也作了要求。这种复杂的脑力劳动表现在我对诗的追求上：古典与浪漫融合。
5、而侯震除了工作之外，就是陪家人享受生活，陪孩子、陪父母，他经常晒出自己的生活常态，从来没有曝光父亲侯耀中的照片，都是卡通人物。
6、(举例造句)： 这儿的条件很差，好的东西仅此而已。
7、这一种风景和哀愁，从民国的博识优雅一下子跳跃到现代的支离破碎，是文化断过层的大陆所没有过的风景。
8、他们空间的自拍往往很精致，除了会用复古，经典LOMO滤镜之外，还会在照片上加一行彩色透明条，写下青春里最狂野的宣言：
9、各位，一种恰切的文风和说话方式，多么重要。
10、1982年陈丹青辞去中央美院的教职移居美国时，他与1925年刚到巴黎的庞薰琹又有什么分别？
11、姜文劝架的方式也很别致，像大白话，却又一次让子弹飞了一小会儿。
12、我厌恶宣传中的做假。木心本不在我关注的范围内，偶然看见狱中弹琴和写书的说法，感到难以置信，故质疑之，但也乐见澄清证实。
13、(郭姜数文后会引用评判，想了解前因也可先搜索阅看。开篇，只想直说。)
14、看到这里可能有的朋友按耐不住了：
15、别人我不了解。你说听号子信天游长调牧歌古琴笛子唢呐，听见天宽地远你在天地苍穹间，我觉得，这就是小。不是吗？在宽远天地间，你变成了一个小得不能再小的点，在苍穹间放了一个更小的屁。你，有多小。
16、我试着销声匿迹原来真的无人问津.
17、一家人都已经低调习惯了，这样生活状态就挺好的，郭德纲对侯震那么好，让他养尊处优，所以，侯耀中比绝大多数的老相声演员过得都好。
18、老婆别走LOL我卸了i
19、只是喜欢而已的繁体字：只是只是喜歡而已。“只”，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为zhī、zhǐ，最早见于楚系简帛时代，在六书中属于形声字。“只”的基本含义为仅仅，惟如只是；引申含义表示限于某个范围，如只顾、只管。
20、他不能接受一切反审美的东西，而文字直指本心，于此节尤然。这是会谱曲的粗狂汉子郭文景未料到的。
1、音乐是人类最抽象的艺术，其无形的时间性质令人神往而无解。音乐理论中，即便是最贴近音乐本质的汉斯力克的乐音形式说，也未必能诠释音乐的奥秘。所以我们只能在杰出音乐家的创造中去感悟音乐的深谛。
2、♦️強调练字方法主要目的：为了寻找科学的练字方法，提高书写水平，提高书写技能♦️
3、这从陈丹青的文字中就能感受出来。陈丹青对于文字的讲究乃至考究，哪怕是雅檄，哪里为的是什么情感宣泄，主要还在他反对文明的粗鄙和语言的粗鄙化！
4、我以为足够的认真就会被对得起.
5、不过，想去思来，还是借用二位的八个字更贴切更了然——郭姜之文“纯属放屁”、“你大爷的”。
6、比之姜，易此次阴损过之无不及。姜拉偏架，易是拉偏了又偏，偏到易待惯的腌菜坛里去了。
7、“子系中山狼，得志便猖狂”所指，是一个历史上嗜血成性的恶魔，他制造的人间惨剧，可谓丧心病狂、惨绝人寰、臭名昭著。而且有许多大大小小在历史上留有名号之人，与他都有着这样或那样的牵连。
8、这次我们都带着真诚慢慢来吧.
9、如若没有，那是很难令人信服的，而那种看似公允的评议，只不过是双重标准下的哗众取宠而已，抑或根本就是在帮腔帮闲？
10、没什么可争论的时代，大师何苦为难大师
11、再说回内容。其列举的这些大人物——吴法宪、邱会作、李作鹏，中将、空军司令、政治局委员(这些人是否是你心目中的至圣先师处世楷模？其他人皆不提不看就举他们？)。他们的回忆录南郭教授都一一详细拜读。很好，只是，你也写到，他们在秦城监狱，而木心在创新工艺品一厂，在防空洞积水地窖。请问，二者是否有许多差别不同？你也写到，他们是中将、空军司令、政治局委员，而木心只是一介布衣，再问，二者是否有许多差别不同？就因为有这许多不同，有或大或小些许空间，才有了66页十余万字的《狱中手稿》。现在，明白了吗？
12、这本诗集出版，还有一个直接的原因，是为了作一份礼物送给我年迈的父亲。父亲长年一个人在外地工作，每年，只在过年与农忙时节回来一家人团聚，与我们呆的日子，每年不足两个月。他一个人度过了他的一生中很多岁月。但我想，那些岁月是与书一起共度的。他有很多书。我在没有父亲陪伴的日子里，我也是与书为伴的。书是我们之间无形的桥梁。退休后的他，与我们终于团聚了。他的视力，他的精力，已经大不如以前了。我只想在他的书架上添一本我写的书，仅此而已。
13、〆、彼岸花开，谁懂寂寞
14、狼子村说：“省省吧，这些陈词滥调谁人不知，哪个不晓？但！是！我必须指出，这滥调，是对三位作曲家最浅薄的解读。”
15、黎子认为：诗是繁花开尽后的繁花/是冬天的暖阳/是春天的开端/是夏天萤火虫飞舞的夜晚/是秋天的桂花香。
16、又说“不就一贝多芬一肖邦吗？”再再次引用“你大爷的！”可笑，你是哪位？听说你是一个作曲家，是你作过曲给他们两位弹，还是他们作过曲给你弹？“不就一贝多芬一肖邦吗？”请问世上曾有过几个贝多芬，又有几个肖邦？现在呢？你，也不就是一南郭狼子村吗？
17、点击蓝字文案馆一起欣赏有趣的文案
18、首先，不多说。请狼子村购买北京至上海或萧山机票，转道乌镇，打车径赴木心美术馆，购门票入内，上二楼，到“狱中手迹”陈列处——此处光线较暗，先擦拭一番你的眼镜——凑近，退后，再凑近，细细端详，是否有《狱中手稿》这件东西。提醒一句，上面字非常微小，为何写得这么小？怎么能写得这么小？这又是另一个你可能会视为传说而不信的故事，为免刺激过度不说也罢。
19、?网名：後來我們都哭了
20、木心一生未婚，没有归处的哀愁，与他“把生活当艺术”的诗化的美学外在一样，成为一缕轻轻淡淡的晚霞，装点在陈丹青缭绕不去的艺术和情感圣殿里。
1、《红楼梦》中所谓“末世”时期的“白骨如山”，“孙绍祖”多铎的“贡献”无疑是最为突出的。
2、——跟上面第一条一样回复，老狼羔子把五个人全杀了。人，没了。你，当然就见到三杰的幽灵了。
3、狼子村说：“热爱贝多芬和肖邦的年轻人可能会说，凭什么！？我也要说：不就一贝多芬一肖邦吗？你大爷的！凭什么要年轻人承认浅薄？要想显得自己高深也不带这么踩年轻人吧？”
4、木心蹲的是那(哪——引者注)所监狱？
5、姜文在阅读《木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景兄、陈丹青兄》一文后，写下以下内容。
6、注：诗中提及的“作曲”“粉丝”系指郭文景先生是电影《阳光灿烂的日子》作曲，陈丹青先生又曾经表示非常喜欢这个作品。
7、崇德六年，参与松锦大战，生擒洪承畴，迫使祖大寿降清。
8、郭文景，1956年出生于重庆，作曲家，毕业于中央音乐学院作曲系，现任中央音乐学院作曲系教授、博士生导师。主要作品有歌剧《狂人日记》《夜宴》；交响乐《蜀道难》；室内乐《戏》《甲骨文》《社火》。他还为《阳光灿烂的日子》《红粉》《南行记》《千里走单骑》等数十部电影、电视剧创作配乐。
9、所以，有谁能体会陈丹青这种被作曲家莽汉要求“剔骨还父”般的痛彻呢？
10、七分爱情三分骗、戏一场。