一、自律与他律
1、分享“教师卓越发展智慧”与“学生健康成长方案”
2、和你在一起——迎战超强台风“山竹”紧急撤离1987名学生记略
3、其次，他律把人管的非常机械。这样的人适合学习一些规定性的内容，但难以做创造性强的工作。一些创造性的人才不适合这种模式被管理。
4、无论自律是源自东方人性“善”之导向“真善美”理想的良好习惯养成，还是源自新教伦理资本主义精神所导向的为了更大的自利之目的，或者是有着伟大信仰的奉献人群的自律精神，其实都与作为共同体社会人的社会性分不开。那么，既然是具有社会性的人，对象化存在的他律与自律就必然浑然一体，他律正是来自于共同体社会的最低共识，而自律来源于社会先进共识的自我最高要求。从社会人的他律教习环境发展到顺其自然的习惯，个人有着自我高要求的诉求而实现自律，用高度自觉的克己精神实现了两者的辩证统一。
5、慎独是儒家思想中重要的概念之一。无论在什么样的环境中，君子必慎其独，一个人都应该洁身自好，严于律己。中国的传统文化里面有很多细节，都体现出要求一个人严于律己，一个人对自己声名珍视超过对生命的依恋，在这种浓厚的传统文化氛围中，培育了一代又一代”迂阔“的读书人，拜科举制度所赐，有史记录以来的绝大部分时间里，中国的官僚组成人员几乎都来自读书人，因此在中国传统社会中，一是读书人地位高，二是官僚阶层有着浓厚的清廉文化趋向，至少大家在表面上都要努力做百姓的衣食父母，要做”清官“，希望能够青史留名不被后世唾骂。
6、艺术的自律性是是他律性(它性、外部性、社会性)对举的，艺术生活永远是以人工性为住的创造生活，艺术家必须遵循艺术的内部规律。但是我们也要避免轻视科学技术，把技术手段放在艺术自律性外的倾向现，在科技是艺术创作的有力辅助，它可以成为自律性有个住成不分，关于现代的技术手段的介入，艺术的创作和欣赏已在工具作用、间接终合、捕捉机遇、替代性体验放面发生了一些新的变化。艺术体现和物化着人的一定审美观念、审美趣味与审美理想。无论艺术的审美创造抑或审美接受，都需要通过主体一定的感官去感受和传达并引发相应的审美经验。对艺术的审美分类，主要应根据主体的审美感受、知觉方式来进行。依据这个原则，艺术可以分为语言艺术、造型艺术、表演艺术和综合艺术四大类。
7、“郭美美”事件，正是缺少他律完全靠自律才闹出这样的情况，正是由于媒体监督、公共舆论的压力，红十字会才做出整改，建立网上资金查询平台来让大家监督，类似的例子还有官员工资公开化、网络曝光监督(这类例子网上多的是)等等，从而说明廉政建设靠他律更可靠
8、注意：(自律)，是来(帮助)我们的，而不是来(限制)我们的，一个懂得良好地运用(自律)的帮助的人，才更容易成功当然，我们不是说(他律)不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：(他律)很重要，但是，有比(他律)更重要的东西，那就是(自律)——只有(自律)，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们
9、(辉友听完语音的反馈)
10、微笑教育有时会比板着面孔更奏效
11、自律是他律的发挥作用的重要条件。制度体系中每个个体的自我约束，能够使制度体系得到最高效率的运行，从而使制度发挥出更大的作用;每个人都不自律的话，制度体系将无法发挥出应有的作用。
12、这个年纪当然靠自律了，家长和老师的权威只能招来叛逆，听话的不用教，不听话的教也没用，除非有能让学生从心里信服的人，无论长辈或者同学的劝说，否则...哪里有压迫哪里就有反抗，强扭的瓜是不甜滴
13、“唯论文”给南大添的不是彩而是丑
14、这里也是通过他律和外部的监督约束来促使自己更好地把读书坚持下去。
15、这句话一语中的地说透了人性的本质。《中庸》说“天命之谓性，率性之谓道”，人的天性是什么？从哲学角度说，人性归根结底只有两点：活下去、传下去，活下去就是吃饱饭，在吃饱饭的前提下，尽量可能多繁殖，把自己的生命通过另一种方式传下去，这就是天性。一个人如果只考虑率性，那么率性的最终结果一定是无尽的罪恶，所以《中庸》的第三句话说要“修道之谓教”，也就是说每个人都要修道，不能率性恣意发展。
16、从这个角度讲，反腐必须要通过他律来实现，倡廉更多的需要通过自律来实现。
17、自律的几个技巧：萧愚杂谈11
18、即使向学生认错，也没什么大不了的
19、因为一定会有一天，父母老去，孩子长大，而你需要做的，是让他们体面地生活在这个世界上。
20、(本文为刘文明老师原创投稿)
二、自律与他律作文800字
1、同行来信——小记暑期的一次获得感
2、但话是这么说，今天各类学校的管理，还是纷纷模仿衡水模式，就是近乎于军事化管理，一切都是规定动作，把他律演绎到极致。
3、正方黄元旁征博引，借古喻今。他说到“管宁割席”的故事。管宁和华歆坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。"这说明自律一种优秀的品质，往往让人更加地优秀。
4、只想让你心安神定优雅应变
5、一位父亲写给升入高中的女儿的信：你又跃上一个崭新起点
6、朋友圈的好友应该都知道我有早起晨跑的习惯，每周跑四休三次10公里起步，一次半马以上长距离的跑步计划。
7、于是周日的晚上，我特意挪一张小床到卧室，在小朋友入睡时，也一同躺在小床上。那时刚过9：本想着从来没有这么早入睡，担心睡不着，结果灯一黑，四下安静，自己没有怎么挣扎就进入了梦乡。凌晨4点多醒来一次，四下依然漆黑，于是转身又睡，一觉醒来，发现刚到6点。
8、对不起，我还是要把您删了！
9、有一位省劳模，叫做番职造
10、辩论开始，首先正方一辩王邦基进行观点阐述：“自律是人进步的保证，也是大成就者所共有之特点。我们坚信自律是因，他律只是帮助自律的手段。”他慷慨陈词，但反方一辩朱力欣并没有被他打乱节奏。他用自己一贯不慌不忙的节奏进行观点阐述，他把‘自律’比作德治，‘他律’比作法治。他反问：“没有法律的约束，光靠德治能管理好国家吗？每个人总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助。因此我方并不否定自律重要，只是我方认为他律更重要。”
11、写给孩子，关于成长的九封信！
12、众所周知，中华文明是最古老的的文明之无论是古巴比伦文明、两河文明还是古印度文明，只有中华文明延续至今依然存在，一个文明如果没有自身独特的传统文化做支撑，根本不可能延续下来。我们同样知道，宗教对西方文明的发展起着无法忽略的巨大作用，深刻地影响了西方文明的发展，可以说，宗教是西方文明的基石。
13、我在「辉哥奇谭知识星球」上，还出过一期「谈谈自律」的语音，可以作为今天文章的补充，大家可以去听听看。
14、其实对于一个自律能力强的人来说，其他孩子不学习，与你何干？你把自己管好就可以了。你的内心是安静而专注的，别的孩子就不会影响到你。陶渊明就讲过心远地自偏的道理。即便你住在人群密集的地方，也不会感觉到车马的喧闹。
15、多问问自己究竟学到了什么
16、有感北大校长校庆讲话念错字的公开道歉
17、定期组织员工培训，强调“四律”的重要性，培训结束后应当有考核环节。新时代的我们要始终谨记“自律、他律、纪律、法律”的内在规律，走好人生路，通过自律自觉筑牢拒腐防变的思想道德防线；通过他律红脸出汗，抓早抓小，防范于未然；通过纪律惩前毖后、治病救人，提醒迷途知返，防止最后坠入法律的深渊。自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
18、大家应该都知道健身软件Keep的Slogan：自律给我自由。
19、我在flomo中记录过很多次起床后的「悔意」，但是没办法，所有的努力好像都没有用——人生第一次碰到这样事情：自律和意志力仿佛失效了。
20、自律和他律辩论词。自律：(辩论词)自律讲究的是自己能管好自己，自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。他律：(辩论词)他律讲究的是他人管理自己的纪律性，他人管的一定比我们自己管理的纪律性一定好，所以他律胜于自律，他律高于一切！对方
三、自律与他律作文800字议论文
1、自律为主.他律为辅。自律是最主要的,毕竟能做什么,不能做什么都得要自己决定。但他律也是不可以少的,俗话说“没有规矩不成方圆”。两者相辅相成才行。
2、愿每一个孩子厚德载物！
3、他律就不同。他律是冷冰冰的强制，没有一点道理可言，没有任何原因可讲，没有一丝情面可留，没有例外情况可原，说行就行，说不行就不行。到点停止，过期不候，必须无条件遵守。这时候的他律，刚性得很，百分百管用。
4、至少在目前，反腐依然是一个被全社会广泛关注的热题，如果我们对这个话题抽丝剥茧、条分缕析，最终的归结点只有两点，一是制度，二是人。制度是为了约束人，同时所有的制度都需要通过通过具体的人去落实。人是社会的构成基础，没有一个一个具体的人，制度也就失去存在的基础，同理，如果没有制度的约束，人之异于禽兽者几希。
5、是时候刹一刹图书馆占位风了
6、每个学生在老师心里都是沉甸甸的
7、《弟子规》作用:使员工行为从“他律”转向“自律”;增强爱岗敬业精神,对工作更具责任心;提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感
8、就这样追逐着夏天的落日，踏碎了冬日的冰雪。春夏秋冬，脚不停歇。
9、相关文章：唯有极度自律
10、小心你的爱情表达方式遭到投诉
11、首先，他律如果不能转化为一个人内心的需要，往往只有短期效应。一旦失去了他律的环境就会反弹。
12、小时候老师批改作业使用红笔，习惯性打勾，盖来源于此。
13、但是上周去环球影城玩了两天，晚上在影城酒店留宿的经历，却给了我启发。到了酒店之后，因为是同一间卧室，所以在小朋友入睡之后，全屋都是黑暗的状态，我什么也做不了，只能躺在床上睡觉。结果那天晚上，不到10点就睡觉了，一觉到天亮。这样的情况我第一次碰到，第二天早晨醒来之后，我突然意识到一件事：原来我朝思暮想，希望早睡这件事，就这样轻而易举地做到了，这其中没有涉及任何自律或者意志力的事情，就是因为客观条件限制：被迫在孩子睡觉时就熄灯。
14、再比如，我为了坚持日更写作，昨天付费加入了一个写作成长社群，在为期一年的写作中只要自己连续日更100天，就可以找星主退回入场费。
15、孟母三迁正是因为孟母的管教，孟子才有了良好的生活环境，因为他律而取得成功。
16、知耻近乎勇的学生必成大器
17、“势利眼”大学办不成世界一流
18、在这种传统文化氛围之内，一个人天然会有自律的倾向。在这种社会环境之中，大家都愿意共同遵守一些约定成俗的社会道德理念，每个人都会约束自己的言行。上层社会通过文化纽带建立一整套完整的、被社会公认的价值体系，基层社会则通过宗法制度建立朴素且稳固的社会体系。在这个社会体系中，每个人都自觉不自觉的约束自己的言行，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这种传统文化孕育的就是全社会共同遵守的一种信仰。
19、协同育人：一起来更精彩
20、总之，源自东方文化的自律，偏向于克己复礼实现约束下的真自由，实现理性反思后的知行合乃至崇高信仰的价值追求；而近代西方新教伦理所崇尚的“法无禁止即可为，法无授权即禁止”为最低原则，是为获得更大的自利导向而自律——延迟享受、承担有限责任，为着更大的利益——实现卓越而自律。人的社会性却决定了自律与他律的辩证统一关系。
四、自律与他律的名言
1、但同时，在进入社会后，发现类似的约束无处不在：国家有法律和法规，单位有纪律和规定，所居住的城镇社区也有规则，出行也有交通的“红绿灯”等等。慢慢明白原来生活在社会中不得不考虑所共处的他人之约束。正如卢梭说的“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”既说明了现代社会绑在所有现代人身上的“枷锁”：不是苦于生计的被迫劳作，就是深陷“金钱竞赛”游戏而不能自拔；又说明了追求绝对自由的人们，恰恰有了无处不在的他律，才实现了亿万人共同社会井井有条的有秩序生活。因此，如何实现最低约束的人性自由并达成社会共识，成为人之为人的重要理性认知，更成为社会伦理和国家法律所努力的方向。
2、是啊，我也想啊，但是为了维持自己的健康状况和身材，我不得不把运动坚持下去。
3、诚信只是一种道德规范，当你违犯了就会受到惩戒。在生意场上，没有很好的信誉，就会失去很多发财的机会。社会环境逼迫你，有诚信才有生存。
4、所以从这个角度来讲，人人都需要一些他律来帮助自己。只是每个人由于个性和天赋不同，他们对于他律的需要也不同。
5、而他律是有外界来控制自身。他律的道德判断具有客观性,是早期儿童道德发展水平的本质特点。他们的道德判断是根据外在的道德准则(服从或不服从)只注意行为的客观后果而不关心主观的动机。所谓道德自律,就是指儿童自觉地依照道德规范，自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。
6、让小伙伴们成为最幸福的学生
7、对于中华民族来说，儒家文化在很大程度上起到了宗教的作用，长期以来我们习惯把儒家文化称为儒教，以儒文化为代表的中国传统文化填补了中国宗教的空白，在中国几千年的历史中，起到了粘合剂的作用，无论城头大王旗如何变幻，但中华文明从未绝灭过。
8、11月18日班级晨会上，1806峥嵘班火热举行了建班以来第一次辩论赛，主题为“自律更重要还是他律更重要”。
9、我们网校目前的学习方式，主要是家长的自律加上孩子的兴趣这两块来保证教学效果。我们几乎没有任何他律的内容。是不是需要这块呢？我们也搞一些作业，搞一些评比，搞一些督促？这种模式，也许适合一些网校的分支机构。比如某个老师，利用网校的资源开设的小班，开办的实体学习中心等等。所以，有志于依托网校内容搞教育的朋友，可以多从这个角度考虑。主网校的模式是大班，自律，低收费。你可以搞小班，他律，较高的收费。这样既可以充分利用网校的资源，又可以满足一些有他律需要的家长和孩子。学校，实体的学习中心，培训班模式比较成熟，他律性比较强。在线教育这方面还需要探索。
10、寄给校友的爱心书卡让其心中盛满温情
11、第一时间获取教育行业最新资讯和深度分析
12、反方黄婉月也不甘示弱：“我方认为他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年会有更多人死于车祸；如果没有学校校规校纪，我们现在能有多少人在班上安静上课学习呢？中国的煤矿事故一次次震惊全国，难道是工人或管理者没有自律甚至不要命导致的吗？据报道，其根源在于高额利益腐蚀了矿主、高官们的自律，对于他们来说，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产。请问正方二辩，你对此作何解释？”
13、殊不知，成功从来都不是一蹴而就的，需要一点一滴的积累，我们应把目光放长远一些，做一个长期主义者。
14、从游乐园回来这几天，我又尝试用自律的方式早睡，依然失效。于是在周六的时候，我终于决定回到那条已经被验证成功的道路上：通过「他律」的方式，即和小朋友一同入睡的方式来实现早睡。
15、我又想到了校园网络。我们学校学生宿舍网络断网时间平时都是12点。按照我的调查，平时晚上12:00之前，有作业的同学除外，同学们基本上在晚自修之后都在网上“霸”着，这看看那瞅瞅，坚决不肯去洗洗刷刷早点睡觉。但是，只要时间指向12点，一到电脑控制的准时断网时间，同学们想都不用想，立即“自觉”地去洗漱睡觉。到点就断网几乎可以断掉所有后路，断掉念想，虽然很“冷”，但绝对奏效。试想，如果不是用这种办法“催”同学睡觉，而是由同学们自己靠自觉，那个效果，恐怕只有天晓得。
16、我最近对天才这个概念有所感悟。所谓天才，其实就是在某个领域特别专注和自律的人。有些人可以在数学领域极为专注，但是，离开这个领域，却难以管住自己。为什么会这样？因为那个领域是他的兴趣和天赋所在，有一种内在的力量支配着他。
17、原创作者|刘文明(广州番禺职业技术学院学生处)
18、自律和他律相结合，这是最佳的学习模式，其实也是最佳的生活方式。如果完全自律，对人的要求较高。如果完全他律，又丧失了活力和个性化。未来教育方面还会有很大的潜力可以挖掘。这个领域目前的服务还是过于粗糙，还需要更加细致到每个人的具体需要。
19、把你看世界杯决赛的事情办得妥妥的
20、廉洁既靠自律又靠他律党员干部要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象。以学立德，用科学理论和文化知识净化灵魂、陶冶情操。以行立德，在艰苦环境、危难时刻磨炼意志，在践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀。以律立德，自觉接受监督，始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。
五、自律与他律辩论赛
1、在机构设置上，历代同样注重各部门权力之间的制约、制衡，通过平衡各部门之间的权力，加强制度约束。京剧《玉堂春》中一个名折叫三堂会审，三堂是指刑部、都察院、大理寺，也就是今天的公安、检察、法院，三个部门共同审理一个案子，互相制约，互相监督。除这些监察机构之外，从唐朝开始，自地方到中央，均设勾检制度，类似今天的审计部门，政府各个部门处理的各类公事、公文，在存档之前都由专门的勾检官进行勾检，类似今天的审计部门进行审计，没有问题，就用红色的笔打个勾，有问题的地方同样朱笔标注，有贪赃枉法可疑之处要例行上报移交，最后签上自己的名字以示负责。若勾检过的公事将来出现问题，则相关人员均追究责任。
2、我们从有感知的孩童时期开始，就会听到家长、师长及各位长辈的种种约束甚至教训声：“不能这样……不要那样……”。以至于一旦到了青春期，绝大多数青少年就开始叛逆：不让我这样我偏这样，让我那样我偏不那样。会想尽一切办法和方式冲破家长、师长乃至学校和社会给自己设置的各种规定和“牢笼”，以显示自我生命主体的活力和存在感。终于有一天长大了，才恍然觉悟到这些约束和“枷锁”，正是长辈们呵护自己成长的他律。
3、格局，自主与自律：杂谈82
4、其实，我们不去做一件事，或者没能很好地坚持下去，最大的原因是我们当前不重视这件事，觉得这些事情对我们当下的生活不会带来什么影响。
5、真正的精英在学习的时候，一定是自律为主导的。但是，精英总是少数的，大部分人都缺乏这种自律的品质。前段有个家长跟我谈择校，说一个学校的校风不好。我问怎么不好？她说就是有一些孩子不怎么学习，爱玩。
6、养成有个过程，开始阶段、发展阶段直到最后形成文明礼仪，不同的阶段要区别对待开始阶段我认为主要靠他律，往后主要靠自律。具体的资料可以百度或者谷歌一下相关的人文资料。
7、再小的品牌，也都应该拥有自己的「私域流量」
8、第二项纪录是在9：30就熄灯，这比上周在游乐场度过的那一夜还早。我正常情况下熄灯的时间是晚上11：30以后，这比平日的时间整整提前了两小时还多。我原本以为提前两小时很难入睡，结果发现这种担心是多虑的。只要四下全黑，进入一个只能闭眼，不能做其他任何事情(以免发出声音或者光亮)的场景，自己会自然睡觉——身体是非常神奇的存在。
9、用工作细节擦亮学校品牌——一次由突发情况引发的情商教育记实
10、阅读本文大概需要4分钟。
11、近年来国家层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的最大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的优秀内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。
12、xiaozhangchuanmei@qq.com
13、所以自律还是他律？我们要具体问题具体分析。
14、有时候，朋友也经常调侃我说，那么早起来跑步，被窝睡觉不香么。
15、封建时代即便居于最高位的皇帝，也有相应的监督办法，从秦汉开始皇权与相权就相互牵制制约，彼此形成他律的关系。财政收入方面，皇室收支与国家财政收支是完全独立的两个系统，明末崇祯帝曾多次用皇室收入弥补军费。还有一个最简单的例子，从隋炀帝开始设起居郎一职，每天紧随皇帝左右，对皇帝所有言行进行记录，也是一种变相的监督。姚雪垠所著《李自成》一书中，写到一个细节，某次崇祯帝按捺不住怒火要对大臣发脾气的时候，瞥见一旁的起居官员正在记录自己的一言一行，遂不得不压下怒火。翻开历史书，这样的例子在史料记载中可以说比比皆是。
16、回想起来还是觉得不可思议，我用了那么久时间，用了那么多的意志力，尝试用自律的方式实现「早睡」，都没有成功。结果只是放下自律，选择「他律」，就很快实现了这一点。而且可以确信，这个方法在今后的日子中也是非常有效的。
17、完美初印象——喜获2018级第一枚小粉丝并接受咨询记
18、最典型的一个例子，生活中有句俗语讲”既要当婊子又要立牌坊“，仔细揣摩这句话，换个角度来讲，在中国人的传统认知概念中，一个人即便选择当婊子，还是希望能够立牌坊，说明全社会都重视通过“立牌坊”来为自己背书。反之，如果社会中一个人可以没有羞耻感的选择做婊子，并且根本不会考虑立牌坊，那这个社会就差不多没救了。
19、自律是他律的发挥作用的重要条件。制度体系中每个个体的自我约束，能够使制度体系得到最高效率的运行，从而使制度发挥出更大的作用；每个人都不自律的话，制度体系将无法发挥出应有的作用。
20、他律重于自律古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点：他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的局限性。首先，自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同意识形态的控制下，同一行为